Алинджакала В 1387 г. полчища Тимура вторглись в Азербайджан. Разбив войска Джелаиридов, Тимур овладел Тебризом. Множество армянских и азербайджанских ремесленников было отправлено в Самарканд. Наиболее стойкое сопротивление захватчикам оказали защитники крепости Алинджакала недалеко от Нахичевана., Алинджа-кала Крепость Алинджа-кала на правом берегу р. Алинджа (Нах. АССР) являлась одним из наиболее мощных оборонительных сооружений своего времени. Наиболее упорное сопротивление Тимуру в Азербайджане оказала крепость Алинджак (ныне развалины Алинджа-кала в Нахичеванской АССР). С военной помощью Грузии она держалась до 1400 г. Его сыновья также получили ключевые позиции в султанате: Джахан-Пехлеван стал фактическим главой дворцовой администрации, а Кызыл-Арслан играл видную роль в военном аппарате. Теперь основная казна иракских Сельджукидов хранилась у Ильдегизидов в крепости Алинджа-кала, около Нахчевана,…, или крепость Алинджа (), ранее по-армянски Ернджак ( или Эренджак) также носило название Анарик (с армянского «неприступная») — крепость, расположенная к западу от села , неподалёку от города Джульфа в Азербайджане, на правом берегу реки Алинджа (Алинджачай), на вершине горы Алинджа Карта J-38-32. Издание 1975 г.. Крепость являлась одним из наиболее мощных оборонительных сооружений своего времени.
Название Крепость Алинджа или Алинджак (по-армянски Ернджак, название области в провинции Сюник), ныне на территории Нахичевани в Азербайджане. Свое название область получила от одноимённой крепости Ернджак. В свою очередь крепость, по мнению Ивана Шопена, свое название получила в честь армянской княгини Ернджак, построившей укрепление и назвавшим его своим именем. Место выбранное армянской княжной для строительства крепости было настолько удачным, что сооружение также носило название Анарик (с армянского «неприступная»)Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху её присоединения к Российской Империи . — СПб., 1852. — С. 323—324.. Немецкий филолог Генрих Хюбшман отмечает, что Ернджак позднее называлась АлинджаErnjak K. 109 von Siunikh soll nach der Burg Ernjak (später Alinja LAS. 365) und diese von ihrer Gründerin Ernjik (zu erinj ‘junge Kuh, Färse’) benannt sein Orb. 1, 52 — ?. Согласно Смбату Тер-Аветисяну это случилось в XV веке когда крепость «Ернджак» стала называться «Алинджа-кала». Иван Шеблыкин отмечает что в XVI веке крепость уже упоминается как Алинтчиа, Линджиа и Алинкриа.
Арабское название крепости — «Алинджак»Harvard Armenian Texts and Studies, Vol. 2 1969. P. 401 «City and fortress (also called Alanjay; Arabic: Alindjak), SE of Naxijewan, on left bank of Ernjak river. The ruins of the fortress are now called Alinca-kale.», азербайджанское — «Алинджакала». Предположительно название этой крепости в форме «Алынджа» встречается в средневековом огузском героическом эпосе «Китаби Деде Коркут»:"По дороге им встретилась крепость Алынджа; там чёрный тагавор устроил загон, наполнил его из птиц гусями, курицами, из зверей козами, зайцами, сделал его западней для джигитов-огузов"Книга деда Коркута. Китаб-и дедем Коркут. X глава. Песнь о Секреке, сыне Ушун-Коджи . Перевод В. В. Бартольда.. В эпосе крепость относится к тем, которые находились в руках «гяуров», то есть христиан.
Согласно азербайджанским авторам, крепость была связана с деятельностью атабеков и имеет старотюркское название. По мнению же армянских авторов, крепость «одно из древнейших армянских поселений, одна из древнейших княжеских резиденций в Армении». Оба мнения, в особенности азербайджанская, критикуются российским историком Виктором Шнирельманом как пример этноцентристского подхода в историографии. Так, как отмечает Шнирельман, азербайджанская школа историографии «любыми средствами стремится избавить историю Азербайджана от армянского присутствия» Так крепость, называемая азербайджанцами Алинджакала, известна армянам как Ернджак, причем армянский автор не преминул отметить, что «чужеземные завоеватели называют её Алинджа». Если азербайджанцы связывают её с деятельностью атабеков и обращают внимание на её, старотюркское название, то для армян она — «одно из древнейших армянских поселений, одна из известнейших княжеских резиденций в Армении», где обитали князья Орбеляны. Список таких расхождений можно было бы продолжить, однако и без того ясно, насколько этноцентристский подход искажает в ту или другую сторону историческую картину. Это в большей стелени касается азербайджанской школы, которая нацелена исключительно на албанское и азербайджанское историческое наследие и любыми средствами стремится избавить историю Азербайджана от армянского присутствия.
История
Петр Семенов отмечал, что крепость является древним поселением известном как Алана, в которой армянские цари Тигран и Артавазд хранили сокровища.
Согласно данным, полученным в 1929 году в результате экспедиции КИАИ, крепость Ернджак не раз упоминаемая в первых веках нашей эры, была основана сюникскими феодалами и принадлежала армянскому роду Сюни. Находясь перед входом Зангезурского хребта, крепость Ернджак защищала владения нахараровС. В. Тер-Аветисян /Kpeпoсть Epнджак/ «Билютень КИАИ в Тифлисе» № 8 / Изд-во АН СССР; Ленинград 1931 г. — стр.16]Н. Я. Марр /Экспедиция КИАИ в Нахичеванскую ССР, в район Джульфы и Апракуниса / «Билютень КИАИ в Тифлисе» № 8 / Изд-во АН СССР; Ленинград 1931 г. — стр.22]. Роберт Хьюсен упоминает крепость Ернджак как минимум со времен арабского завоевания в 821 годуRobert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas. — University of Chicago Press, 2001. — 341 p. — ISBN 0-226-33228-4, ISBN 978-0-226-33228-4. P. 121. «Castles and fortresses there were in great numbers, however, nearly sixty by Yovhannesean’s count, Balaberd, Orotan, Goroz, Sahaponk', Cahuk, and Ernjak being the most important. There also were more than twenty monasteries in the principality». В источниках эта крепость первый раз упоминается в X веке у Ованеса Драсханакертци во время осады её известным полководцем арабов саджидским эмиром Юсуфом ибн Абу Саджем, в дни царствования армянского царя Смбата I Багратуни. Британский ученый Энтони ИстмундAntony Eastmond. Eastern Approaches to Byzantium: Papers from the Thirty-third Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Warwick, Coventry, March 1999, Ashgate/Variorum, 2001, 225 и американский ученый Линн ДжонсLynn Jones . Between Islam and Byzantium: Aght’amar and the Visual Construction of Medieval Armenian Rulership. Ashgate Publishing, Ltd., 2007, P. 66 «In 913 Yusuf again stormed Duin; this time he took Smbat prisoner. Smbat remained at Duin until 914, when Yusuf, unable to take the Bagratuni fortress of Emjak» упоминают сопротивление Смбата I Юсуфу ибн Абу Саджу в крепости Ернджак в 914 году. Джонс полагает, что в 913 году крепость принадлежала роду Багратуни. В 914 году Юсуф, желая принудить к сдаче крепость, убил перед этой крепостью Смбата I Багратуни.
Что произошло с этой крепостью до XIII века остаётся неизвестным.
Армянский историк XIII века Степанос Орбелян, сообщая об известных крепостях, упоминает также о крепости Ернджак:
При главе дворцовой администрации Государства Ильдегизидов Джахан-Пехлеване в крепости Алинджа-кала у Ильдегизидов хранилась основная казна иракских Сельджукидов.
В 1225 году в крепости Алинджа умер последний правитель государства Ильдегизидов Музаффар ад-Дин УзбекIn Radjab 622/June 1225, however, the Shah al-Din [q.v.] occupied the Ildegizid capital, whilst Ozbeg withdrew to Gandja [q.v.], and the Shah forced Ozbeg to divorce his wife Malika Khatun, whom he married himself, till intervention by the Ayyubid al-Malik al-Ashraf rescured her and brought her to Khilat. Ozbeg now lost Gandja also, and died in humiliation at the fortress of Alindja (622/1225), so that his line came to an end.. В начале XIII века области Ернджак и Чахук армянской исторической области Сюник перешли от Ильдегизидов к Эликуму ОрбелянуBayarsaikhan Dashdondog. The Mongols and the Armenians (1220—1335), BRILL, 2010, p. 59:After the death of the King Gregory IV (ca. 1105/1124-ca. 1166), the territories of the kingdom of Siwnik’ passed to the Muslims. Around 1200, Elikum I Orbelian received the Siwnik’ districts of Chahuk and Ernjak (Julfa) from atabeg of Azerbaijan.. По сведениям армянских средневековых авторов, «до появления татарТатарами армянские средневековые писатели называли монголов., персидский атабекРечь идёт о сельджукском атабеке. или султан крепости „Еринджак“ Джаhук (область) с пределами подарил Еликуму Орбелянцу. Его дети у татар были в большом почёте и наследовали её». Согласно известному британскому медиевисту С. Рансиману крепость Эренджак возможно была резиденцией одной из ветвей армянского княжеского рода Орбелян, владевших этой частью Сюника:The third great family of Armenia was the Orbelians of Siounia. Siounia was the large canton to the east of the country, which stretched from Lake Sevan to the southernmost bend of the Araxes. Siounia was subdivided among various members of the princely house, and possessions seem to have changed hands among them fairly frequently. There were main branches of the family; of the elder the head at the time of Sembat’s martyrdom was the Grand Ischkan Sembat whose possessions lay on the west of Siounia, including Vaiotzor and Sisagan (which he apparently acquired from his cousins of the younger branch) and extending down to Nakhidchevan. He had married an Ardzrouni princess, Sophie, Gagic’s sister, and was one of the most prominent figures in Armenia. His brother Sahac owned the districts of Siounia on the east, with his capital probably at Erendchac; a third brother Papgen, the villain of the family, owned a town or two on the east and was jealous of his richer brothers; a fourth, Vasac, had already been killed in the interminable civil wars. The possessions of the younger branch clustered round Lake Sevan.. Возможно, что христиане долгое время владели крепостью, ибо католические миссионеры без страха проживали в деревнях этой области до XIV века, что подтверждается полустёртой припиской в одной книге от 1353 года.
В 1388/1389 году правитель крепости Алинджа Ходжа Джоухар, распространив свою власть на территорию вплоть до Капана, стал претендовать и на Тебриз. Везиром у него был Имад ад-Дин, а главным эмиром — Алтун. В этом же году эмиры Алинджа Шейх Адиль Мухаммед и Мухаммед Халил Джаханшахи напали на Тебриз и убили его правителя Кара-Бастама. Ходжа Джоухар, прибыв в город, назначил в нём правителем своего везира эмира Имад ад-Дина, а сам вернулся в Алинджу.
После смерти Ходжи Джоухура в 1389/1390 году правителем крепости стал эмир Алтун, который также пытался захватить Тебриз в 1390/1391 году, однако, получив отпор, был вынужден вернуться в Алинджу. Накануне второго нашествия Тамерлана крепостью Алинджа и её окрестностями правил эмир Алтун.
Взятие крепости Тимуридами