Николай Фёдорович Бунаков () — русский , , , .

Биография Родился года в Вологде.

Окончил курс Вологодской классической гимназии.

Преподавал русский язык в Вологодском уездном училище, в Воронежском кадетском корпусе, сотрудничал с воронежским научным журналом «Филологические записки». Одновременно организовал начальную школу с двухгодичным сроком обучения, разрабатывал методику преподавания в ней.

Был руководителем учительских съездов и курсовБунаков Николай Фёдорович // Педагогический энциклопедический словарь / Под ред. Б. М. Бим-Бада. — , 2002. — С. 342.. Руководил одиннадцатью учительскими съездами. В 1872 году читал лекции по методике обучения родному языку на съезде учителей.

Усмотрев в Бунакове человека «политически неблагонадёжного», чиновники отстранили его от организационно-педагогической деятельности, и он переехал в село Петино Воронежской губернии, где на свои средства открыл начальное народное училище — трёхлетнее, с интернатом. Из выпускников училища создал самодеятельный крестьянский театр.

Умер в Санкт-Петербурге года. Похоронен на Волковского кладбища. После революционных событий 1917 года могила была разграблена; как писала «Красная панорама» в № 9 от 28 февраля 1925 года (статья «Литераторские мостки»): «Провалившиеся склепы (некоторое время череп Н. Ф. Бунакова валялся на поверхности земли) засыпаны землёй…»

Основные идеи и вклад в развитие российской педагогики Бунаков последовательно развивал идеи К. Д. Ушинского. Например, он подробно разработал методику объяснительного чтения в соответствии с дидактическими и методическими установками Ушинского, и усовершенствовал еёКонстантинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. История педагогики. — , 1982. — С. 266. Был сторонником демократизации народной школы и введения всеобщего бесплатного начального обучения. Считал, что неграмотность является величайшей бедой и несчастьем народа, а успех борьбы с этой бедой зависит от расширения сети народных школ и организации обучения в них. Разработал методику и содержание начального образования: кроме счёта, письма и чтения учебный план его училища включал сведения о природе, географию, историю и литературу, светское пение, огородничество и садоводство. Важнейшим делом считал подготовку народных учителей и увеличения их числа в школах вдвое. Считал, что общественная и частная инициатива должны иметь полную свободу в устройстве народных школ.

Трудовое воспитание Бунаков отмечал, что основное начало разумной жизни для человека есть труд: «Уже всеми признаны общечеловеческое право на труд и общечеловеческая обязанность трудиться, и это яркий пример полного слияния права с обязанностью»Бунаков Н. Ф. Избранные педагогические сочинения. — : АПН РСФСР, 1953. — С. 243. В педагогических работах Бунакова отражена точка зрения о том, что школа должна развивать в своих учениках любовь и уважение к труду как в интересах обучения, которое само по себе есть труд и немыслимо без труда, так и в интересах жизни вообще. Бунаков считал, что учащийся может полюбить труд посильный и интересный. Для того, чтобы ученик полюбил учение (а это, по Бунакову, и есть та самая разновидность труда, на котором школа может развивать в детях любовь к труду как таковому), необходимо, чтобы учение соответствовало силам и возрасту учащихся, поэтому ученики должны с первого раза прочувствовать, а затем систематически осознавать, что они идут в школу заниматься серьёзным и важным делом — трудом. По мнению Бунакова, если с первого раза школьное дело представится ученику, во-первых, серьёзным, во-вторых, интересным и занимательным и если затем учитель сумеет как можно чаще повторять такое впечатление, то в душе маленького ученика накопится масса ощущений, которые в результате дают представления об учении как деле важном и занимательномКоджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты. — , 2003. — С. 129..

Народность в воспитании Бунаков считал, что важным мотивом в жизни человека является сознание себя гражданином страны и стремление к пользе своего отечества как к личной выгоде. Он отмечал, что школа должна поддерживать в учениках чувство народности. К этому ведёт изучение родной природы, отечественной географии и истории, изучение родного языка и поэтического материала, носящего на себе яркую, живую печать народного духа, представляющего идеальное изображение русской природы и русской жизни. При этом Бунаков не противопоставлял идею народности в воспитании общечеловеческому воспитанию. По его мнению, не нужно искусственно подогревать в детях любовь к отечеству и представлять им всё отечественное преувеличенно прекрасным. По его мнению, разумные педагоги, просвещая умы воспитанников европейской наукой, насколько это возможно, рядом с любовью к отечеству должны развивать и вообще любовь человека в обширном смысле словаКоджаспирова Г. М. Педагогика: Практикум и методические материалы. — , 2003..

Память

Мемориальная доска Н. Ф. Бунакову установлена в Воронеже на д. 27 по улице 20-летия Октября.

Библиография народного образования Вологодской губернии» (1864). «Первое научно-литературное движение у Руссинов в Галиции со времени австрийского господства в этой стране» («Славянский вестник», Воронеж, 1867). «Азбука и уроки чтения и письма» (1871). «Обучение грамоте по звуковому способу» (1871). «В школе и дома: хрестоматия» (1876). «Книжка-первинка» (1881). «Как я стал и как перестал быть „учителем учителей“» (, 1905). «Школьное дело: учебный материал, проработанный на учительских съездах и курсах за 30 лет (1872—1902 гг.)» (изд. 3-е, , 1906). Моя жизнь, в связи с общерусской жизнью, преимущественно провинциальной. 1837—1905 (, 1909).

Примечания

Литература

Македонов Л. В. Николай Фёдорович Бунаков, его жизнь и деятельность: биографический очерк. — : Гутзац, 1907. — 44 с.

Ссылки Н. Ф. Бунаков на сайте «Биографии известных людей». Петинский крестьянский театр Необычный педагог — Н. Ф. Бунаков