Двенадцать греческих мастеров — православные святые, почитаемые в лике преподобных, чьи мощи находятся в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской лавры. Их считают греческими мастерами, которые, согласно Киево-Печерского патерику, по чудесному зову Богородицы пришли из Константинополя для постройки и украшения Успенской церкви монастыря. Память этих святых совершается (по юлианскому календарю) 14 февраля и 28 сентября (Собор преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер).
Патерик сообщает о двух приходах мастеров в Киев. Первые четыре мастера пришли до начала закладки Успенской церкви (то есть до 1073 года). Придя к преподобным Антонию и Феодосию, они спросили, где те хотят строить церковь, и услышав ответ, что место ещё не определено, возмутились, сказав «дали Вы нам столько злата, а места не знаете, где строить церковь». Преподобные, собрав всю монастырскую братию, начали расспрашивать греков и услышали от них следующее:
Затем Царица дала им мощи мучеников Артемия и Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова, Феодора, чтобы положить в основание церкви, показала на небе образ будущей церкви, а на вопрос, как назвать её, сказала — «Богородицына будет церковь». Также Она дала им икону, указав поставить её в церкви наместной.
Вторая группа мастеров-иконописцев пришли к игумену Никону спустя десять лет после смерти Антония и Феодосия, однако заявили, что получили от них плату за роспись небольшой церкви, а Успенская слишком велика, и они хотят отдать золото и уйти. Никон сказал им, что преподобные уже скончались, показал грекам их изображения, и те признали в них заказчиков росписи, с которыми они вели торг. Мастера рассказали, что образ церкви неоднократно являлся им по дороге из Константинополя. Видя её размеры, они хотели повернуть обратно, но буря останавливала их, а потом ими был услышан голос, исходивший от явившейся им наместной иконы:
Патерик сообщает, что все мастера приняли постриг, остались в монастыре, а после смерти были «положены в своём притворе; свиты их и ныне лежат на полатях, и книги их греческие хранятся в память такого чуда».
Интересный факт В Печерском патерике говорится, что среди мастеров принёсших мозаичный материал и оставшихся строить и украшать собор, были абхазы. Шмит Ф.И. Замѣтки о поздневизантійскихъ храмовыхъ росписяхъ. 1915. С. 82-83. Тихомиров М. Н. Источниковедение истории СССР. Т. 1. 1940. С. 8 Лазарев В. Н. Живопись и культура Киевской Руси // История русского искусства. 1953. С. 212 Шмидт Ф. И. О Тмутаракани. – Симферополь. 1918 (оттиск из № 54 «Известий» Таврической ученой архивной комиссии). С. 3 - 4. Покровский Н. В. Церковная археология. Петроград, 1916, с. 153. Лукомский Г. К. О древне-русском зодчестве Чернигова. СПб, 1912, с. 12. C.19
Источники
Двенадцать мастеров, строителей Великой церкви Киево-Печерской Лавры, сайт Киево-Печерской лавры
Категория:Русские православные святые Категория:Преподобные Русской Церкви Категория:Христианские святые XI века Категория:Святые Украины Категория:Киево-Печерские святые Категория:Группы святых