Мандаизм или мандеизм (мандейск. ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ, mandaiia; ; также сабианизм от ) — гностическая этническая монотеистическая религия. Её название происходит от и мандейск. ࡋࡀࡅࡐࡀ manda — «знание», что практически соответствует , то есть слово «мандеи» означает «гностики». Последователи называются мандеи. В наше время существуют в основном в городах Ирака: Насирия, Багдад и Басра и насчитывают около 10 000 последователей (другие статистические данные свидетельствуют о 30 000). Занимаются главным образом обработкой ювелирных изделий. Выступают против любых форм борьбы и кровопролития.
Трудно определить ущерб, нанесённый мандеям во время войны в Ираке. Небольшая группа мигрировала в Австралию, где они пытаются дальше развивать свои традиции. 11 000 живут в Швеции, где для них построен самый большой в Европе мандейский храм.
Учение По учению мандеев, высшее божество «Великая жизнь» эманирует из себя небесные существа, или эоны (символом эманации является Иордан). Этими существами являлись библейские праотцы и пророки. Последним среди эонов был Иоанн, сын Захарии (Яхья бар Зкария). Иисуса Христа и Мухаммада мандеи считают лжепророками. Почитают Адама, Авеля, Сифа, Еноса, Сима, Арама, но отвергают Авраама и Моисея.
Мандеи, подобно ессеям Кумрана, практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих учёных, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект Вавилонии с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в Месопотамию из Иудеи (намёк на такие группы усматривают в Деяниях апостолов (18:24-19:7). Рудольф Бультман и пытались доказать, что в литературе мандеев содержится гностический дохристианский миф о «Спасителе», повлиявший на богословие Евангелия от Иоанна. Однако их оппоненты (Ганс Лицман, и др.) утверждали, что в эпоху возникновения христианства мандеи скорее всего не существовали. Мандеи практикуют крещение умерших.
Истоки мандеев связывают также с иудеохристианской сектой елкесаитов, из которой происходил основатель манихейства пророк Мани. Жившие в Иудее и Ассирии елкесаиты были схожи с эбионитами; практиковали крещение водой и носили белые одеяния, как и мандеи. Ибн ан-Надим описывал сабийскую секту в южной Месопотамии, которая, видимо, соответствует елкасаитам, ведущим свою историю от некоего Элкасая, проповедовавшего в Парфии.
Фундаментальные принципы В Высшем бесформенном Начале содержится исток всех духовных, эфирных, материальных миров и существ. Творение осуществляется Создателями, проистекающими из Высшего Начала. Космос создан по подобию Предвечного Человека, выражая его форму и структуру. Всё существует благодаря Двойственности: Свет и Тьма, космические Отец и Мать, материальное и духовное, Правое и Левое, сизигия Космического и Микрокосмического… Мир прототипов противоположен материальному миру. Душа является пленницей материального мира, но в конечном счёте возвращается к своему истоку — Высшему Началу. Планеты и звёзды влияют на судьбу людей и на посмертное воздаяние. Душе в её странствиях по жизни и смерти помогает дух Спасителя, направляя её к Мирам света. Язык культа символ и метафора. Идеи и качества персонифицированы. Причастие помогает приобщиться к тайнам, очищает душу, способствует возрождению духовного тела и подъёму к Высшим мирам из мира неопределённости, каковым является материальный мир. Традиционные обряды основаны на интерпретации и повторении истории Создания мира, в особенности Предвечного Человека, который выступает как Царь-священник. Великая тайна, содержащаяся в 1, 2, 8 пунктах раскрывается только посвящённым, которые способны понимать и сохранять Истинное знание.
Галерея
Примечания
Литература
Мандеи: История, литература, религия / Сост. Н. К. Герасимова. — СПб.: «Летний сад»; «Журнал „Нева“»; 2002. — 398 с. ISBN 5-89740-076-8 («Летни й сад»); ISBN 5-87516-236-8 (Журнал «Нева»)
Buckley, Jorunn Jacobsen. 2002. The Mandaeans: Ancient Texts and Modern People. Oxford: Oxford University Press. Buckley. J.J. «Mandaeans» in Encyclopædia Iranica Drower, Ethel Stefana. 2002. The Mandaeans of Iraq and Iran: Their Cults, Customs, Magic Legends, and Folklore (reprint). Piscataway, NJ: Gorgias Press. Lupieri, Edmondo. (Charles Hindley, trans.) 2002. The Mandaeans: The Last Gnostics. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. "A Brief Note on the Mandaeans: Their History, Religion and Mythology, " Mandaean Society in America. Newmarker, Chris, Associated Press article, «Faith under fire: Iraq war threatens extinction for ancient religious group» (headline in The Advocate of Stamford, Connecticut, page A12, 10 February 2007) Petermann, J. Heinrich. 2007 The Great Treasure of the Mandaeans (reprint of Thesaurus s. Liber Magni). Piscataway, NJ: Gorgias Press. , 1958, Maşbūtā. Studies in the Ritual of the Mandæan Baptism. Uppsala Segelberg, Eric, 1970, "The Ordination of the Mandæan tarmida and its Relation to Jewish and Early Christian Ordination Rites, " in Studia patristica 10. Eric Segelberg, Trāşa d-Tāga d-Śiślām Rabba. Studies in the rite called the Coronation of Śiślām Rabba. i: Zur Sprache und Literatur der Mandäer (Studia Mandaica 1.) Berlin & New York 1976. Segelberg, Eric, 1977, "Zidqa Brika and the Mandæan Problem. In Proceedings of the International Colloquium on Gnosticism. Ed. Geo Widengren and David Hellholm. Stockholm. Segelberg, Eric, 1978, «The pihta and mambuha Prayers. To the Question of the Liturgical Development amnong the Mandæans» in Gnosis. Festschrift für Hans Jonas. Göttingen. Segelberg, Eric, 1990, "Mandæan — Jewish — Christian. How does the Mandæan tradition relate to Jewish and Christian tradition? in: Segelberg, Gnostica Madaica Liturgica. (Acta Universitatis Upsaliensis. Historia Religionum 11.) Uppsala 1990. Yamauchi, Edwin. 2004. Gnostic Ethics and Mandaean Origins (reprint). Piscataway, NJ: Gorgias Press.
Ссылки Писания мандеев Отрывки писаний мандеев
Категория:Авраамические религии