Ма́рк Евге́ньевич Ткачу́к (; , Молдавская ССР, СССР) — член Исполнительного и Центрального комитетов Партии коллективного действия — Гражданский конгресс. Бывший депутат парламента от ПКРМ (2001—2002, 2009—2014), бывший советник 3-го президента Республики Молдова Владимира Воронина (2002—2008).
Биография Марк Ткачук родился 26 сентября 1966 года в городе Сороки Молдавской ССР. Мать Ткачука — Азнив Акоповна Узунян — амшенская армянка, родители которой переселились на Северный Кавказ из турецкого города Трабзона в период армянского геноцида 1915 года. Отец — Евгений Маркович Ткачук — наполовину украинец, наполовину молдаванин, родом из с. Елизаветовка Дондюшанского района Республики Молдова. В молдавской жёлтой прессе существует немало указаний на еврейское происхождение Марка Ткачука, однако последний никогда не опровергает такую информацию, считая сам факт подобного возможного опровержения «несомненным признаком антисемитизма, что непозволительно для политика левых убеждений».
В 1989 году с отличием окончил исторический факультет Кишинёвского государственного университета. С 1982 года работал в составе археологических экспедиций АН МССР (Рудь, Старый Орхей). В 1987 году был принят в штат сектора славяно-молдавской археологии Отдела археологии АН. С 1990 года по 1992 год — стажёр Античного сектора Института истории материальной культуры (ИИМК) в Санкт-Петербурге. В 1991 году завершил обучение в школе полевой археологии в Саттон-Ху, графство Саффолк (Великобритания). С 1992 по 1994 год — аспирант ИИМК РАН. В эти же годы, по некоторым данным, участвовал в акциях и являлся членом ультралевой Конфедерации Анархо-синдикалистов, лидером которой тогда был будущий вице-спикер Государственной Думы от «Единой России» Андрей Исаев<ref>Кагарлицкий Б. Виноделы и коммунисты </ref>.
В 1995 году при научном руководстве доктора исторических наук К. К. Марченко защитил кандидатскую диссертацию по теме «Гетика. Культурогенез и культурная трансформация в Карпато-Дунайских землях в VII—II вв. до н. э.» (оппоненты: М. Б. Щукин, Л. С. Клейн). В 1996 году по материалам своей диссертации публикует книгу «Археология свободы»Ткачук М. Е. Археология свободы. Опыт критической теории. Кишинёв, 1996., которая стала не только объектом научного рецензирования, но и впоследствии использовалась политическими оппонентами Марка Ткачука в качестве повода для обвинения автора в космополитизме, экстремизме, русофобии и русском шовинизме одновременно. Тем не менее, научная критика восприняла исследование Ткачука с оптимизмом. Археолог А. М. Буровский в своей рецензии писал:
«Вряд ли археология позволит „определить“ себя „по Ткачуку“. Маловероятно, чтобы один человек смог бы самостоятельно задать ей некий новый путь развития, новую систему парадигм. Но переворот в археологии — происходит. Постнеклассическая археология — рождается. Скорее всего, в этой „новой“ археологии будут применяться несколько иные термины, использоваться несколько иной понятийный аппарат, чем у М. Е. Ткачука.
Но, несомненно, неклассическая археология существует уже сегодня и продолжает развиваться в сторону своей собственной, самостоятельной „постнеклассики“. М. Е. Ткачук сумел написать исключительно интересную и яркую работу, лежащую в генеральном русле развития науки. Назвать ли новую рождающуюся археологию „археологией свободы“? Трудно видеть в этом какой-то глубочайший смысл. Но, по крайней мере, это — археология XXI столетия. Об этом можно говорить уже уверенно»guse.spb.ru/engine/download.php?id=730.
Спустя десять лет после издания книги известные российские учёные (В. М. Массон, М. Б. Щукин, В. С. Бочкарёв, Л. С. Клейн) выступили в защиту научной репутации Марка Ткачука, когда его давние научные тексты, на их взгляд, стали объектом недобросовестного цитирования и шельмования автора в сугубо политическом контексте. «Это вообще уникальный случай — политика бьют за его давние научные труды, за научную позицию. Авторы всех этих публикаций считают себя компетентными судить о научной квалификации Марка Ткачука», — пишут они и переходят к разбору «Археологии свободы»:
«Книга эта и в Петербурге не имела однозначно теплого приема. Часть археологов выступала против автора. Дело в том, что книга эта написана в необычном теоретическом ключе. Археология — это ведь не только разведки, раскопки, музеи, это ещё и очень напряженная борьба теорий, концепций, посвященных зачастую обществу в целом, развитию человека и его культуры, поискам объяснений спадов, революций, катастроф. Быть может, именно поэтому археологи во многих случаях — больше, чем просто археологи, они всегда ещё и социологи, историки, экономисты, политологи. Их научная квалификация сегодня немыслима без точного знания этих наук, без умения говорить на равных с представителями этих дисциплин».
И далее:
«Нужно отметить, что в отчужденно настроенной аудитории М. Е. Ткачук блестяще отразил критику оппонентов, предъявил весомые аргументы, и его ответное выступление было встречено, что крайне редко на защитах, бурными аплодисментами».
Вывод:
«В книге Ткачук отстаивал смешанную природу населения Молдавии (на всех этапах развития этой уникальной по-своему территории, страны, земли), преобладающую роль скрещения в этногенезе Балкан, сложность и многосоставность культуры вообще. Если хотите, то это и есть его идеология, только основанная на строгом научном анализе, на системе аргументов, которые выдержали испытание самой взыскательной петербургской, да и не только петербургской аудитории»..
С 1995 по 1998 год Марк Ткачук являлся старшим научным сотрудником Института археологии АН РМ. С 1997 года по 2000 год являлся Председателем научно-образовательного Центра «Рудь-Мэтониум». В течение длительного времени ведёт раскопки на городище Рудь, идентифицируемом с городом «Мэтонием» Клавдия Птолемея.
С 1998 года — ректор, а с 2011 года Президент Университета «Высшая Антропологическая Школа». С 2000 года по настоящее время — главный редактор журнала по антропологии и археологии «STRATUM plus». Оба проекта получают до сих пор достаточно высокие международные оценки:
«Вот уже больше десятилетия мы с большим интересом следим за тем, что делается в археологии Молдавии. В центре этого интереса — научная и научно-организационная деятельность кандидата исторических наук М. Е. Ткачука. Созданный и поддерживаемый им журнал „Стратум-плюс“ превратился в самый большой и едва ли не самый интересный русскоязычный печатный орган на пространстве бывшего СССР. Он выходит 6 раз в год объёмом в 50 печ. листов, тогда как „Российская Археология“ в Москве минимум вдвое тоньше и выходит 4 раза в год. Печатает „Стратум“ авторов из России, США, Украины, Венгрии, Италии, Молдавии и Румынии. Этого бы не удалось добиться, если бы Марк Ткачук не имел хорошего реноме в восточно-европейской археологии. Высшая Антропологическая Школа, также созданная им и его друзьями, когда он ещё не обладал административным ресурсом, работает на высоком европейском уровне и дает отличное образование»..
Политическая деятельность
Период ПКРМ С конца 2000 года приостанавливает свою активную научную и преподавательскую деятельность и оказывается в команде лидера молдавских коммунистов Владимира Воронина. С этого момента становится практически основным политтехнологом ПКРМ, организатором предвыборных кампаний, а впоследствии идеологом и одним из ведущих лидеров этой партии.
С марта 2001 года по июнь 2002 года являлся депутатом Парламента Республики Молдова, членом Постоянного бюро Парламента РМ. С июня 2002 года по ноябрь 2008 года — советник Президента Республики Молдова Владимира Воронина по внутренней политике.
В 2003 году после срыва Меморандума Козака, повлекшего резкое ухудшение отношений между Россией и Молдовой и показавшего меру зависимости руководства Молдовы от США, продолжал оставаться советником президента.
С ноября 2008 года — руководитель Центра ЦК ПКРМ «Выборы-2009», фактически глава предвыборного штаба. 5 апреля 2009 года избран депутатом в Парламент Молдовы от партии ПКРМ. 29 июля 2009 года на досрочных парламентских выборах в Республике Молдова избран депутатом от ПКРМ. 28 ноября 2010 года вновь избран депутатом Парламента от ПКРМ.
В годы правления ПКРМ Марк Ткачук получил достаточно одиозную репутацию в кругу праволиберальных политиков, которые всегда видели в нём «руку Москвы» и жесткого сторонника полиэтничной концепции развития Республики Молдова, а также скорейшего воссоединения с Приднестровьем. В то же время Ткачук всегда критиковался оппонентами коммунистов и как западник, не только содействовавший В. Н. Воронину в инициировании курса «европейской интеграции» для Молдовы, но и превративший молдавскую Партию коммунистов в еврокоммунистическую. Считается, что усилиями именно Марка Ткачука ПКРМ стала полноправным членом Партии европейских левых, а на последнем VI съезде приняла новую программу, в которой однозначно и негативно оценивались сталинский период в развитии коммунистического движения, а также практика некоторых действующих на постсоветском пространстве коммунистических партий:
«ПКРМ категорически не приемлет теорию и практику некоторых левых движений на постсоветском пространстве, исповедующих идеи изоляционизма, великодержавности, авторитаризма, национализма и сепаратизма. Мы с сожалением отмечаем их фактическое отступление перед реставрацией в своих странах наименее демократичных форм государственно-олигархического капитализма.
Мы — партия, для которой борьба за социализм неотделима от борьбы за государственность и эффективные демократические институты. Демократия, права человека являются сегодня неотъемлемой частью тех высоких социальных стандартов, к которым мы стремимся. … ПКРМ сегодня становится политической партией нового типа, стремящейся в новых исторических условиях продолжить борьбу за гуманистические идеалы, за утверждение человеческого достоинства, за социализм».
После ухода Партии коммунистов в оппозицию в 2009 году Марк Ткачук становится достаточно публичной фигурой. И если раньше его преимущественно оценивали в качестве «серого кардинала» и некоего кабинетного сторонника социал-демократической модернизации Партии коммунистов, то теперь оппоненты единодушно называют его коммунистическим «ястребом». Возможно, это стало следствием того, что Ткачук выступил в качестве инициатора процесса «санации» Партии коммунистов, освобождения её от фигур, дискредитировавших эту партию в период нахождения во власти. Так или иначе, но очень многие видные представители команды Президента Воронина — бывший спикер Мариан Лупу, экс-премьер Василий Тарлев, бывший министр иностранных дел Молдовы — Андрей Стратан, бывший вице-спикер Парламента — Владимир Цуркан, бывшие вице-премьеры — Виктор Степанюк и Игорь Додон объявили о своем разрыве с ПКРМ ввиду своих разногласий с Марком Ткачуком. Каждый из них возглавил отдельные политические формирования, а Ткачук, по мнению экспертов, серьёзно укрепил команду своих единомышленников.
Не исключено, что оценки Марка Ткачука как радикала основываются на том, что в годы оппозиции именно Ткачук стал архитектором и автором не только новых мобилизующих доктрин в ПКРМ — «Молдавский проект», «Сорок городов», «Гражданский конгресс», но и организатором новой тактики мирных массовых акций протеста, получивших название «Социальных маршей», в которых сам принимал активное участие.См., например: http://omg.md/ru/103432/ , http://omg.md/ru/100968/ и другие материалы того же сайта.
«Так случилось, что на протяжении двадцати последних лет уличная политика являлась инструментом исключительно прорумынских сил. Коммунисты и до и во время пребывания у власти были партией с избирателями, но без сторонников. Люди, голосующие за коммунистов, стеснялись или даже боялись заявлять о своих политических предпочтениях.