Эо́л (, Эолай) — персонаж древнегреческой мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 663; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 42—44. Хотя его функции близки к божественным, во всех версиях подчёркивается его происхождение от обычной женщины, поэтому он является лишь полубогом.
Мифы Сын Посейдона и Арны (либо сын Посейдона и МеланиппыГигин. Мифы 186), внук старшего Эола (по другим, на островах поселился сын ГиппотаГомер. Одиссея X 2; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 7, 5; Овидий. Метаморфозы IV 662). По одной версии, вскормлен коровойГигин. Мифы 252. По другой, родился и воспитан в Метапонте, куда бежала его мать. Когда был изгнан, поселился на Эоловых островах в Тирренском море и основал город ЛипараДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 67, 6. Жена Киана, 6 добродетельных сыновейДиодор Сицилийский. Историческая библиотека V 8, 1.
Согласно Гомеровской «Одиссее» — сын Гиппота, властитель Эолиды, Зевс сделал его господином над ветрами«Эол» — статья в Малой советской энциклопедии; 2 издание; 1937—1947 гг., он отец шести сыновей и стольких же дочерейГомер. Одиссея X 5—6, которые, составляя шесть брачных пар, ведут шумную, полную веселья жизнь в царском дворце отца.
По Вергилию, Эол живёт на одном из Эоловых островов. Эол — владыка и царь ветров, которых заточил в пещерах «Отец», воздвигнув над ними гору. Юнона обращается к Эолу, чтобы он наслал бурю на корабли троянцев и потопил их. Эол исполняеет её мольбу в благодарность за её покровительствоВергилий. Энеида I (пер. С.Ошерова под ред. Ф.Петровского) 53-86.
У Эола нашёл радушный приём во время своих странствований Одиссей, который провёл на Эолии месяц и при расставании с царём получил от него в спутники благоприятный зефир, а также мех из кожи девятигодовалого быкаГомер. Одиссея X 19, в котором были зашиты остальные ветры, со строгим наказом — не открывать этого меха. Спутники Одиссея, полагая, что в мешке спрятаны сокровища, вскрыли его, — и ветры, вырвавшись на волю, опять сбили Одиссея с пути его назначения, пригнав корабль обратно к Эолии. На этот раз Эол отказал Одиссею в гостеприимстве, когда Одиссей стал вторично просить, Эол прогнал егоГомер. Одиссея X 60; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 10—11; Гигин. Мифы 125.
Истолкования По истолкованию, научил мореплавателей, как держать курс в области Мессинского пролива, и был назван царём ветровПолибий. Всеобщая история XXXIV 2, 5; Страбон. География I 2, 15 (стр. 23), со ссылкой на Полибия. По истолкованию, был звездочётомПалефат. О невероятном 17.
Само имя «Эол» стоит в тесной связи с понятием подвижности (ср. ), характеризующей воздушную стихию. Сказание о кожаном мехе с заключёнными в нём ветрами встречается и в других мифологиях.
В культуре В «Одиссее» (10:1—7) Одиссей гостит у Эола и получает подарок. Эол — действующее лицо трагедии Еврипида «Эол, или Канака»Аристофан. Облака 1371; Лягушки 850, о любви брата и сестры, комедий Антифана и Эрифа «Эол», трагедий Ликофрона «Эол» и «Дочери Эола» (или тёзка). Пьеса Еврипида, по-видимому, пародировалась Аристофаном в двух комедиях под названием «Эолосикон»Эолосикон // Аристофан. Комедии. Фрагменты. М.: Наука, 2008. С. 1022 (прим.)..
Эол упоминается в многочисленных источниках средневековой Европы (вплоть до Шекспира) и Нового времени.
Эол изображается в сценах из «Одиссеи», помогающий Одиссею, и в сценах из «Энеиды», где он выпускает ветра, мешавшие Энею попасть в Карфаген. В этом случае он выпускает их из пещеры, отворяя вход в скалу. В живописи ветра изображены как шаловливые путти, в небесах на своей павлиньей колеснице может ехать Юнона, покровительница Карфагена С. 628.
Примечания
Литература
Категория:Герои древнегреческих мифов Категория:Западное Средиземноморье в древнегреческой мифологии Категория:Одиссея Категория:Персонажи Энеиды Категория:Боги ветров