Армяне в России или российские армяне (, ) — жители Российской Федерации армянского происхождения. По данным переписи 2020—2021 года, в России проживало 946 172 армянина. Согласно переписи 2010 года, в России проживало 1 182 000 армян (в 2001 году — свыше 1130 тыс.; в 1989 году — свыше 532,4 тыс.): , то есть 0,86 % от общего населения России, согласно данным официальной переписи населения. По оценке «Союза армян России», число армянской диаспоры в России превышает 2,5 млн человек (2002)В России проживает более 2,5 млн армян // РИА Новости, 16.12.2002. Около половины российских армян компактно проживают в трёх южных субъектах РФ — Краснодарском (см. Армяне в Краснодарском крае, черкесогаи и амшенцы), Ставропольском (см. Армяне в Ставропольском крае, карабахцы/арцахцы) краях, Ростовской области (см. Донские армяне).
История
Армяне в Древнерусском государстве На территории Киевской Руси присутствие армян фиксируется уже в XI веке. В частности, согласно «Житии святого и блаженного Агапита» (Слово 27 из «Патерика» Киево-Печерской лавры), описывается полемика вокруг вопросов врачевания между Агапитом и врачом-армянином. Врач-армянин давал точные прогнозы о скорейшей смерти человека и того он не лечил, но за лечение таких больных брался Агапит и вылечивал их своими зельями. А когда врач-армянин дал три дня жизни Агапиту, но тот смог прожить три месяца на своих зельях, то это дало основание армянину поверить в силу врачевания Агапита, принять православие и стать монахом Печерского монастыряПатерик Киевского Печерского монастыря. — СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1911. — С. 93-95.Даркевич В. П. Художественный металл Востока VIII—XIII вв. — М.: Наука, 1976. — С. 162..
Предполагается участие в строительстве памятников Владимиро-Суздальской земли, так как некоторые черты похожи на армянскую орнаментацию. В Новгороде был распространён культ армянского святого Григория Просветителя, имеются изображения на иконах в новгородских храмах с XII века, а также в честь него была в 1445 году построена церковь в Хутынском монастыре под НовгородомАрутюнова-Фиданян В. А. Православные армяне в Северо-Восточной Руси // Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования. 1992—1993 годы. — М.: Наука, 1995. — С. 196—208..
В 1903 году, во время раскопок Старицкого городища, на полукруглой стене украшенной орнаментом была обнаружена армянская надпись. Профессор Борис Тураев предположил что эта армянская надпись с примесью грузинских букв
Армяне на Северном Кавказе и Предкавказье
Первое появление армян на Северном Кавказе неизвестно, однако есть свидетельства, подтверждающие наличие значительного армянского населения на юге современной России уже в I веке до н. э. и связано это было с экспансией царя Великой Армении Тиграна Второго в 95—55 годах до н. э. Хотя сама территория Северного Кавказа в состав Великой Армении не входила, но там располагался многотысячный контингент армянских легионов и их семей согласно договору о военном союзе между Тиграном и Понтийским царём Митридатом, в чьи владения входили Северное Причерноморье, включая Крым и прибрежные части современных Краснодарского края и Ростовской области.
Дальнейшее расселение армян на Северном Кавказе происходит в раннем средневековье и связано с христианской миссионерской деятельностью Великой Армении, стремящейся распространить христианство среди своих соседей-язычников. В то время территория юга России входило в состав Аланского царства, главными жителями которой были ираноязычные аланы — предки современных осетин. Существует история, записанная в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V век), о войне алан с Арменией, которая благополучно завершилась бракосочетанием аланской царевны Сатеник с царём Великой Армении Арташесом I (II век до н. э.).
На территории современного Дербентского района Дагестана в начале IV века во время своей миссионерской деятельности от рук язычников погибает святой Григорис, внук Григория Просветителя, направленный распространять христианство в Иверии и Кавказской Албании. На месте его смерти (на окраине современного села Нюгди) была возведена часовня святого Григориса, которая является местом паломничества для множества верующих. В 680—885 гг. Дербент входил в состав Армянского эмирата.
Новый массовый поток армян на Северный Кавказ, датируется XI—XIII веками в связи с тюркским нашествием на Армению и падением армянской столицы-города Ани. А. Новосельцев отмечает, что в Армении расселилось особенно много тюрок-кочевников, которые сгоняли коренное армянское население с его земель. В районах Кубани к XIV веку насчитывалось 11 армянских сёл, жители которых, позже основали город Армавир на территории современного Краснодарского края.
В XVII—XVIII веках десятки тысяч армян покинули территорию Восточной Армении (преимущественно Равнинный Карабах) и обосновались на территории современных Ставропольского края, Чечни и Дагестана, создав свои колонии близ Кизляра (село Карабаглы), Ставрополя, Моздока, а также основав город Сурб Хач, соответствующий современному городу Будённовск Ставропольского края. В конце XVIII века в селе Нюгди под Дербентом проживали армяне, об этом находим подтверждение в письме католикоса Иосифа Аргутинского командиру одной из частей графа Зубова (его направила на юг Екатерина II) генералу Сергею Булгакову, датированном августом 1796 года. В этом письме приводится список 9 армянских деревень и их жителей в Дербентской и Мушкурской провинциях, в том числе «Нугди». В изданном в 1865 году «Гeогpaфичeско-стaтистичeском cлoваpе Рoссийcкой Импеpии» говорилось, что в Дербенте насчитывалось до 1500 садов, в которых выращивались различного рода фрукты. Отмечалось что в Дербенте, из винограда водку и вино делали армяне. В Буйнакске (Темир-Хан-Шура) помимо армянской церкви имелось и армянское приходское училище, руководил которым священник Оганес ПаримузовКавказский календарь на 1878 год. /часть № 2 -Адрес календарь/ «Управление учебною частью на Кавказе и за Кавказом» — стр. 95. В Дербенте согласно «Кавказскому календарю» за 1917 год проживало 2604 армянКавказский календарь 1917 г..
По дороге, идущей вдоль побережья Каспийского моря в Карабудахкент, учителем Шурииского реального училища А. Барсовым была засвидетельствована статуя армянина — Эрмани-булаг. Она представляла собой всадника в полном вооружении, сидящего на коне. Воин сложил пальцы на лоб, как будто желая перекреститься. По легенде это был окаменевший армянский воин. Когда на него напали мусульмане и захотели его убить, он перекрестившись попросил Бога обратить его в камень. Бог услышал его молитвы и превратил его в каменьА. Барсов /Эрмани-булаг / Предания о некоторых местностях Дагестана /Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Выпуск 2. 1881 г. страница 140.
Новый массовый поток армян на Северный Кавказ приходится на XIX век и особенно, на начало XX века, в связи с Хамидийской резнёй 1894—1896 годов и геноцидом армян 1915—1923 годов в Западной Армении. Практически всё оставшееся в живых армянское население Трапезундского вилайета Османской Империи в 1835—1916 годах эмигрировало на Черноморское побережье Северного Кавказа, поселившись, в основном, в бывших адыго-черкесских аулах, чьи жители (шапсуги, убыхи и т. д.), наоборот, вынуждены были эмигрировать в Османскую Империю и поселились, в свою очередь, в сёлах, оставленных армянами.
Часть армян, считающихся выходцами из древнего малоазиатского города Эдесса (современный город Шанлыурфа () в Турции), несмотря на это предки эдессийских армян переехали в Ставропольский край из районов Дербента, Кубы и основали здесь поселение Эдиссия, расположенное в современном Курском районе. Сейчас существует миф о том, что до этого они жили в городе Эдесия, в «Армянской Месопотамии».
К 1921 году на Северном Кавказе и Предкавказье проживало около 150 тысяч армян, в 1989 году, ввиду высокого естественного прироста населения, их число превысило 400 тысяч.
После 1989 года в регион хлынул новый поток армян, и связано это было с землетрясением в Спитаке и Ленинакане, погромами и резней армян в Азербайджане (Сумгаите, Баку, Марага и т. д.), Первой карабахской войной, с трагическими событиями на Южном Кавказе: грузино-абхазским конфликтом, сухопутной блокадой Армении Азербайджаном и Турцией, и т. д. В итоге, сотни тысяч армян из Южного Кавказа вновь нашли своё убежище на Северном Кавказе.
По состоянию на 2010 год в регионе, по официальным данным, насчитывалось около 600 тысяч армян, но эти данные считаются искусственно заниженными. По данным армянских источников, число армян на Северном Кавказе и Предкавказье составляет около 2 миллиона человек.
Армяне в Крыму в VIII—XVIII веках
В VIII веке Крым находился в составе Византии, и армяне переселялись из различных городов Византийской империи, находящихся на Армянском нагорье, в Крым.
В течение XI—XII веков налёты сельджуков подрывают устои армянского региона и жители постепенно эмигрируют в другие области Византии, в том числе Крым. Среди первых поселений — Каффа (ныне — Феодосия), Солхат, Карасубазар (ныне — Белогорск), Орабазар (ныне — Армянск).
Стабильность региона позволила вести активную экономическую деятельность. Даже монгольское нашествие не сильно поколебало благополучие армянской общины Крыма.
Присутствие генуэзцев в Крыму также способствовало экономическому развитию. По мере усиления трудностей в Армении, в Крым переезжало всё больше поселенцев. В XII веке насчитывалось более сорока приходов армянских апостольских христиан, армяне стали второй по численности этнической группой Крыма (после крымских татар), количество армян было так велико, что некоторое время генуэзцы называли юго-восточное побережье Крыма «Морской Арменией», в частности в городе Каффа (современная Феодосия) армяне составляли 2/3 населения.
В 1475 году Крым перешёл туркам-османам, начались гонения на иноверцев, Крымское ханство стало союзником Османской империи.
Несмотря на усиление ислама в регионе, армянские общины продолжали существовать в Кафе, Карасубазаре, Балаклаве, Гёзлёве, Перекопе и Сурхате. В 1770-х годах в целях ослабления Крымского ханства, А. В. Суворов переселил всё армянское и греческое население в Азовскую губернию. В 1783 году Крым перешёл к России.
Армяне в Поволжье в XII—XV веках В XII веке армяне появляются в Волжске-Камской Болгарии, а к концу XIII века, относится основание армянских колоний на территориях Золотой Орды в городе Сарай-Берке. В XIV веке татары разоряют северные области Армении, в результате тысячи армянских пленных попадают в Астрахань. После падения Золотой Орды и образования Астраханского ханства армяне поселяются в его столице — Хаджи-Тархан.
Армянский след остался в топонимии Поволжья. Так на правом берегу реки Волги, около поселка Усолье (ныне пригород Самары), расположена гора Кабацкая, которая также называется Армянская гора. На вершине её сохранились остатки укрепленияП.Семенов. Кабацкая гора// Гeогpaфичeско-стaтистичecкий cлoваpь Рoссийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 385—386.
Армяне в Русском царстве
Армяне в Российской империи