Антиимпериали́зм — термин, применимый к той или иной форме оппозиционного империализму и неоимпериализму движения. Антиимпериализм выступает против завоевательных войн, особенно против завоеваний народов с иным языком и культурой. Антиимпериалистами можно считать, таким образом, республиканских сенаторов в Римской империи или членов Антиимпериалистической лиги США, выступавших против оккупации Филиппин во время испано-американской войны.
Как самостоятельное политическое движение антиимпериализм возник в Европе в конце XIX и в начале XX веков, как реакция на расширение европейских колониальных империй и захват Филиппин Соединенными Штатами. Но наивысшей народной поддержкой антиимпериализм пользовался в самих колониях, где он стал основой формирования различных национально-освободительных движений с середины XX века. Эти движения и их антиимпериалистические идеи сыграли главную роль в процессе деколонизации 1950-х и 60-х годов, в результате которой большинство колониальных стран в Азии и Африке стали независимыми.
Вскоре после этого, с началом процесса глобализации, многие антиимпериалисты стали рассматривать последнюю как новую форму империализма, устанавливающего своё господство путём экономического принуждения, а не прямого военного захвата. Поэтому антиимпериалисты поставили себе задачу противостоять глобализации и дали начало движению антиглобализма. В плане проблемы милитаризации антиимпериалисты считают своим главным врагом так называемую «Американскую империю», особенно после американского вторжения в Ирак в 2003 году.
Для антиимпериализма характерно наличие специфической политико-экономической программы, в 1970-е годы известной также как программа национального освобождения со следующими принципами:
независимость, суверенность и самоопределение нации; борьба с колониализмом и неоколониализмом; земельная реформа; индустриализация; развитие внутреннего рынка; борьба с транснациональными компаниями или контроль над ними; национализация основных секторов экономики; государственные предприятия, государственное экономическое вмешательство и регулируемые рынки; критика деятельности МВФ и Всемирного банка.
Возникновение Изначально термин «антиимпериализм» возник в США во время испано-американской войны. Антиимпериалистическая Лига Соединенных Штатов была основана в Бостоне в 1898 г. писателем Марком Твеном после аннексии Соединенными Штатами Филиппин. Первоначально целью Лиги было противодействие деятельности США в войне против Кубы, длившейся до 1921 г. Твен говорил о себе:
«Я антиимпериалист и всегда буду против попыток имперского орла запустить свои когти в другую страну».
Антиимпериалисты были против территориальных завоеваний, так как считали, что это является нарушением Конституции. Фред Харрингтон писал в своей статье в историческом журнале «Миссисипи Вэлли» в 1935 г.: «антиимпериалисты против экспансии не по коммерческим, религиозным, конституционным или гуманитарным причинам, но потому, что они считают империалистическую политику противоречащей политическим доктринам Декларации независимости, прощальному посланию Вашингтона и геттисбергскому посланию Линкольна».
Антиимпериалистами считали себя также некоторые влиятельные буржуазные политики в США, боявшиеся смещения экономических приоритетов за пределы страны, что противоречит экономическим интересам США (изоляционисты).
Кубинец Хосе Марти считается первым мыслителем, сформулировавшим теоретические основы антиимпериализма в Латинской Америке. Это произошло во время войны за независимость от Испании, совпавшее с возникновением новых форм господства, практикуемых Соединенными Штатами, что послужило установлению связи между антиимпериализмом и антисевероамериканскими настроениями. Хосе Марти развивал идею «Нашей Америки», противостоящей «Англосаксонской Америке», и говорил:
«Чем больше народы Латинской Америки будут отдаляться от Соединенных Штатов, тем более свободными и процветающими они станут».
В 1902 г. в свет вышла книга Джона А. Гобсона «Империализм: исследование», а в 1916 г. очерк Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма», который открыл всему миру глаза на проблему империализма. Учение об антиимпериализме уделяет особое внимание понятию «национальный вопрос» и необходимости гарантировать народам возможность суверенного развития посредством права на самоопределение.
В Германии для СДПГ до начала Первой мировой войны были характерны антиимпериалистические высказывания против колониальной политики немецкой империи (немецкими колониями тогда были нынешние Того, Намибия, Танзания и Самоа). После голосования немецких социал-демократов за военные кредиты для Германии в 1914 г. и последующему распаду Второго Интернационала на национальные рабочие движения, некоторые из которых поддерживали военную политику своих правительств, антиимпериализм стал терять своё влияние.
В 1918 г. в Кордобе (Аргентина) возникло студенческое движение за реформу высшего образования, давшее импульс антиимпериалистическим настроениям во всей Латинской Америке и ставшее важным источником развития этой концепции в течение многих поколений. В 1920 г. Федерация вузов Аргентины выпустила манифест под названием «Осуждение империализма».
Постоянное вмешательство США во внутренние дела латиноамериканских стран с целью подавления народных движений и поддержки диктатур также оказало сильное влияние на распространение антиимпериалистических настроений. Борьба против североамериканских войск, вторгшихся в Никарагуа для подавления крестьянского восстания Аугусто Сандино в 1927-28 гг., стало для всей Латинской Америки символом антимпериализма.
К концу 1920-х гг. термин «антиимпериализм» стал уже вполне привычным. В 1925 г. Коминтерн создал Антиимпериалистическую лигу Америк, а в 1927 г. - всемирную Антиимпериалистическую лигу, разделенную на национальные секции. В 1928 г. перуанец Хосе Карлос Мариатеги выступил с докладом «Антиимпериалистическая точка зрения» в Буэнос-Айресе. В том же году другой перуанец, Виктор Рауль Айя де ла Торре, подробно изложил концепцию «дела антиимпериализма» в своем документе «Университетская реформа».
Теория зависимости В 1930-е годах группа учёных, среди которых можно особо выделить Серхио Багу (), начали исследовать природу европейского колониализма и причины отсталости латиноамериканских народов, что дало начало «теории зависимости», окончательно сформировавшейся в 1950-е гг. в работах экономистов и социологов CEPAL (Рауль Пребиш, Селсу Фуртаду, Фернанду Энрике Кардозу, Теотониу душ Сантуш и др.). Теория зависимости дала солидный фундамент для антиимпериалистической мысли, показав, что классические теории об экономическом развитии, основывающиеся на идее последовательного развития, неверны, и что система международного разделения труда стимулирует промышленное развитие в развитых странах, а большинство остальных стран обрекая на роль поставщиков сырья и как следствие ухудшая их экономическое положение за счёт экспорта своих богатств в богатые страны при невыгодных для бедных стран условиях взаимообмена. Принципы этой теории объясняют отношение между развитием стран севера и отсутствие развития стран юга, а также механизмы осуществления контроля транснациональных корпораций при поддержке своих государств над бедными странами. Эта теория имеет недостаток: она в своих предложениях по решению проблем в развитии стран ограничивается сферой рынка.
Марксизм-ленинизм и антиимпериализм
Существуют различные теории империализма, которые надо различать для правильного употребления термина «антиимпериализм»:
1. Империализм как расширение политического господства какой-либо страны за пределами её политических границ. В рамках этой теории империализм стал терять своё значение после Первой мировой войны, когда Германия потеряла свои колонии, Советская Россия встала на путь антиимпериализма, а бывшие страны Антанты (в первую очередь Франция и Великобритания) перешли в своей колониальной политике к капиталистическим приоритетам, в отличие от бывшей пропаганды национального престижа. В этих государствах антиимпериализм приобрел также антикапиталистическую форму.
2. Ленинская теория империализма определяет его как присущую капитализму ступень развития. В этом случае империализм видит конец своего существования лишь после отмирания капиталистической системы хозяйствования.
3. Немарксистская теория империализма отождествляет его с колониализмом и делает различие между формальным господством () и неформальным господством (). По этой теории Куба с 1902 г. по 1959 г. формально не являлась американской колонией, но находилась под неформальным господством США.
Карл Маркс никогда не писал об империализме, но он описывал в «Капитале» колониализм как исторический аспект капиталистического способа производства. Используя гегельянскую диалектику, Маркс предсказал появление монополистического капитализма в своей работе «Нищета философии» (1847 г.). Ленин давал определение империализма как «высшей стадии капитализма», эры, когда монопольный финансовый капитал становится доминирующим, заставляя нации и корпорации соревноваться в гонке за контроль над ресурсами и рынками сбыта во всем мире. Ленинская теория была с тех пор принята большинством марксистов. Марксистско-ленинское понимание империализма (а также близкие ему концепции типа «теории зависимости») исходит в большей степени из экономического, а не военного или политического господства (хотя все они связаны между собой) одних стран над другими. Т.о., марксистская концепция отличается от вульгарного понимания империализма как прямого контроля над огромными колониальными или неоколониальными империями.
После того, как из социалистических и социал-демократических рабочих партий возникли коммунистические партии, отвергающие «империалистическую мировую войну», понятие «антиимпериализм» стало прочно связываться с марксистско-ленинской теорией империализма. Империализм рассматривается этой теорией не как отдельное явление (как в буржуазном антиимпериализме), а как существенный элемент капиталистического общества на монопольно-капиталистической и государственно-монопольно-капиталистической ступени своего развития. Т.о. он связан не с отдельными государствами, а со всей общественной системой. Ленин в своей работе «Империализм как высшая стадия капитализма» писал, что для империализма характерны 5 основных признаков:
1) Концентрация производства и капитала привела к созданию национальных и транснациональных корпораций — не так, как это понимается в либеральной экономике, а как фактическая власть над огромными рынками — в то время как «свободная конкуренция» остается ограниченной на локальных рынках.
(В соответствии с марксовой теорией стоимости Ленин рассматривал монопольный капитал подверженным тенденции уменьшения прибыли при возрастании отношения постоянного капитала к переменному. По Марксу, только живой труд (переменный капитал) создает прибыль в форме прибавочной стоимости. Когда отношение прибавочной стоимости к сумме постоянного и переменного капиталов уменьшается, то уменьшается и величина прибыли вложенного капитала.)
2) Промышленный капитал как господствующая форма капитала заменяется финансовым капиталом (как это описывал в своем главном труде «Финансовый капитал» Александр Журавлев) и становится все более от него зависимым.
3) Экспорт упомянутого финансового капитала начинает преобладать над экспортом товаров.
4) Происходит экономический раздел мира между транснациональными корпорациями и образование международных картелей.
5) Политический раздел мира великими державами, при котором перемещение финансового капитала передовыми капиталистическими промышленными странами в свои колониальные владения позволяет им эксплуатировать ресурсы колоний и выгодно вкладывать в них деньги. Такая сверхэксплуатация бедных стран позволяет передовым капиталистическим промышленным странам обеспечить благосостояние хотя бы для части своего рабочего класса, повысив его уровень жизни (см. также рабочая аристократия; глобализация).