Смоле́нское православное кладбище — место погребения христиан православного вероисповедания в западной части Санкт-Петербурга, на Васильевском острове. Располагается на участке площадью 51,7 гаВ Клировой ведомости церкви Смоленской иконы Божией Матери на 1919 г. площадь под кладбищем указана в 50 десятин 1762 кв. сажени — ЦГИА СПб, ф.19, оп.113, д.4360, л.191об., ограниченном: с севера — левым (южным) берегом реки Смоленки и далее Бекетовской улицей до улицы Беринга; с юга — Малым проспектом; с востока — участком, прилегающим к храму Воскресения Христова, комплексом духовной богадельни и главного входа и далее промышленным предприятием до Малого проспекта; с запада — улицей Беринга.

Учреждено духовной властью — Св. Синодом в 1738 году и светской властью — указом Сената в 1756 году. На другом берегу Смоленки — на острове Декабристов — расположены Смоленское братское (блокадное) кладбище «Остров Декабристов», Смоленское лютеранское, называемое в XVIII и I-й пол. XIX века Немецким, и Смоленское армянское кладбища. По аналогии с ними Смоленское православное кладбище в тот же период называли РусскимФ. Шредер, Новейший путеводитель по Санкт-Петербургу с историческими указаниями. СПб., печ. при I-м Кадетском корпусе, 1820, с.37. или РоссийскимЦГИА СПб, ф.800, оп.1, д.18, лл.1-24 (Планы Смоленского кладбища с показанием прилегающих участков земли, 31.05.1818-27.06.1857)..

История

Российское государство, 1703—1721

На строительство Санкт-Петербурга царь Пётр I приказывал направлять людей из многих мест Российского государства. Условия работы и жизни на новом месте подчас были очень тяжёлыми, из-за чего многие рабочие люди преждевременно умирали. Согласно преданию, в первые годы строительства Санкт-Петербурга на южном берегу Маякуши (Смоленки), на Васильевском острове, погребли рабочих артели плотников и землекопов из Смоленской губернии. С того времени поле у этого берега и вглубь Васильевского острова стали называть Смоленским и, соответственно, православное, лютеранское и армянское кладбища. По другой версии, кладбища назвали в память о Смольном дворе, который в начале XVIII в. находился у истока Маякуши.

Хоронили не только у Смоленки, но и на других участках Васильевского острова, как и вообще по всей территории Санкт-Петербурга, при этом места захоронений зачастую выбирались произвольно: «Кладбище при Санктпетербурге с первоначалных лет было повсемственное, то есть всюду, где ни прилучилосьБогданов А. И. Описание Санктпетербурга. Полное издание уникального российского историко-географического труда середины XVIII века. — , С.-З. Библейская комиссия, С.-Петерб. филиал Архива РАН, 1997. — С. 320.».

В «Памятной книге по СПб епархии» сообщается, что первоначально кладбище было частным и предназначалось для погребения призреваемых городских богаделен, а общим было сделано только в 1760 годуПамятная книга по С.-Петербургской епархии, сост. под ред. секретаря СПб Духовной консистории Н. М. Кутепова, СПб, Тип. Отдельного Корпуса пограничной стражи, 1899, стб.107..

Российская империя По инициативе Особой комиссии по строениям Санкт-Петербурга при императрице Анне Иоанновне архитекторами были проведены исследования с целью выбора мест для постоянных кладбищ Санкт-Петербурга. На основании проделанной работы 23 октября 1738 года вышел указ Св. Синода, который определил пять таких мест, в том числе и для кладбища на Васильевском острове: у Чёрной речки, между 18-й и 23-й линиями. Данный указ предписал выполнить для этого участка дренажные и земляные работы, освободить проход от кустарника, а также построить «деревянные покои» для сторожей и могильщиков и хранения необходимых принадлежностей. Содержать кладбище указ предписал на церковные доходы. Однако наличие церкви на кладбище тогда не предполагалось — отпевания надлежало производить в приходских и домовых церквях и вести соответствующие записи.

Далее Особая комиссия по строениям Санкт-Петербурга 19 июля 1739 года направила в Св. Синод прошение о присылке к ней людей для принятия вышеупомянутых пяти мест в духовное ведомство. Просьба была удовлетворена; Св. Синод направил в Духовное правление соответствующий указ, и все пять мест поступили в духовное ведомство. Место на Васильевском острове принял священник Андреевской церкви Никифор Никифоров.

Указ Сената от 11 мая 1756 года закрепил существующее положение вещей.

Однако церковных средств города на поддержание надлежащего существования кладбища не хватало, и на его территории было решено построить храм, который приносил бы доход. Денег на строительство храма у духовной власти не было, поэтому решили привлечь средства губернии. Так, исходя из донесения в Санкт-Петербургскую Духовную консисторию от 2 мая 1768 года священнослужителей Смоленской церкви Андрея Дмитриева, Федора Черновского и Стефана Фетова и промемории (памятной записки) от 9 июня 1768 года за № 188, направленной Духовной консисторией в губернскую канцелярию, деревянную церковь во имя (в честь) Смоленской иконы Божией Матери было решено построить за счёт средств губернии согласно указу императрицы Елизаветы от 1755 года.

Место для строительства церкви наметили посередине существовавшего кладбища, северная сторона которого тогда проходила не по южному берегу Чёрной речки (Смоленки), как теперь, а приблизительно по границе нынешней Петроградской дорожки. Кладбище в то время занимало квадратный участок площадью в 4,67 гектара, со сторонами по 216 метров (по сто саженей, по другой версии — 120 на 80 саженей), который был обнесён деревянным забором. На западной стороне этот участок был отделен от Смоленского поля ещё и каналом.

Церковь была построенаК.Горбачевич, Е. Хабло. «Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Санкт-Петербурга», Норинт, 1998, стр. 303 ISBN 5-7711-0019-6 и освящена 30 сентября 1760 года. В целях компенсации понесённых расходов губерния подчинила себе кладбищенскую церковь с её доходами. Наблюдение за кладбищем было поручено отставным солдатам городской богадельни, которая находилась в северной стороне от кладбища, ближе к южному берегу реки Смоленки, и была построена в 1762 году, возможно, из упразднённых казарм Ингерманландского полка. Судя по картам Санкт-Петербурга, эти казармы располагались напротив, на северном берегу Чёрной речки.

В 1772 году Смоленская церковь была реконструирована, возведён второй придел во имя Архистратига (Архангела) Михаила. Этот придел освятили 6 ноября того же года. В церкви назначили отпевать детей, умерших от оспы, отсюда иногда встречающееся название этой церкви — «оспенная». 10 сентября 1777 года кладбище и деревянная церковь существенно пострадали от наводнения. С 1781 года священнослужители стали вести регулярные записи в кладбищенских книгах.

В 1783 году на Смоленское кладбище был прислан священник Георгий Петров с устным поручением преосвященнейшего Гавриила построить на кладбище новую каменную церковь и стать её настоятелем.

К 1790 году заботами отца Георгия Петрова по проекту арх. Алексея Алексеевича Иванова была построена каменная церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. Её расположение также определил Гавриил — на северной стороне кладбища, на месте сломанных в 1783 году зданий мужской и женской богаделен. Богадельнями распоряжался Приказ общественного призрения, но он, хотя и сам имел надобность в богаделенском месте, уступил его под строительство церкви и соответствующее расширение кладбища, о чём кладбищенскому причту было сообщено указом консистории от 2 марта 1785 года за № 234.

Добавленные две трети низменной земли вокруг каменной Смоленской церкви под погребения были непригодны, поэтому пришлось их надсыпать, а берег Смоленки укрепить сваями, на что в общей сложности выделили более 30 тыс. рублей из церковных денег; чтобы возместить эти довольно большие по тем временам затраты, с родственников состоятельных усопших стали за погребение брать деньги — вклады или «вкуп», отсюда добавленный участок получил имя «вкладное кладбище»ЦГИА СПб, ф.19, оп.113, д.779, лл.74, Л.26-27, 1829-без даты (Клировые ведомости церквей г. Петербурга, Ведомость церкви Смоленския Божия Матери, что при кладбище на Васильевском острове за 1829 г.)., в отличие от «старого кладбища», которое уже в основном было заполнено и брать деньги за погребение на этом участке не полагалосьО. Георгий Петров писал в 1816 году церковному старосте Михаилу Григорьевичу Микентьеву — «… я узнал от г-на Одинцова, что вы за могилу взяли пять рублей и вкупу за место 15 р. Это новость!! На старом кладбище брать вкупу!! никогда этого не было.» — ЦГИА СПб, ф.457, оп.1, д.11, лл.118, Л.4об, 1816—1827 (Опись входящих документов церкви Смоленской иконы Божией Матери с изложением их краткого содержания.).

Деревянная Смоленская церковь осталась, и в 1792 году была перестроена и переосвящена во имя Св. Архистратига Михаила.

В 1794 году о. Георгий задумал устройство при кладбище траурного заведения, предпринял подготовительные действия и в 1796 году представил начальству письменную просьбу на открытие траурного заведения, мотивируя его необходимость сбором дополнительных средств в пользу обездоленных особ духовного звания и членов их семей. Высокопреосвященнейший Гавриил одобрил просьбу резолюцией от 6 марта 1796 года и передал дело в консисторию, которая выпустила соответствующий указ от 18 марта 1796 года за № 446.

В 1807-1809 годах архитектурно оформлен главный вход на кладбище с Церковной (Камской) улицы: архитектору Луиджи Руска был заказан проект, по которому в 1808 году построена каменная кладбищенская богадельня из двух корпусов для вдов и сирот духовного звания. Корпуса соединили аркой, которую венчал крест. Деньги на строительство в количестве 8 тыс. рублей пожертвовал, следуя убеждению о. Георгия, купец и надворный советник Г. И. Паской-Шарапов. Места для призреваемых было немного и в 1822 году богадельню расширили на деньги, внесённые старостой кладбища купцом Рахмановым от неизвестного лица, пожертвовавшего 25 тыс. рублей; к бокам корпусов пристроили по каменному одноэтажному флигелю.

Главный вход — Святые ворота с бывшими богадельней и часовней признаны памятником истории и культуры согласно постановлению Правительства РФ № 527 от 10.07.2001, охраняются государством, и со стороны Камской улицы на стене установлена соответствующая мемориальная табличка с указанием дат и имени архитектораМемориальная табличка: «Памятник истории и культуры, охраняется государством».

Ночью 18 августа 1807 года на Смоленское кладбище перенесли останки мальтийских рыцарей, являвшихся кавалерами Ордена Иоанна Иерусалимского. Они были похоронены при Павле I на Мальтийском кладбище на Каменном острове, при церкви Рождества Иоанна Крестителя. После восшествия на престол Александра I это кладбище было упразднено, чем и объясняется необходимость перезахоронения тел кавалеров, среди которых были кавалергард Иоасиф Глевени Домат и командор Хиасинто де ла Хуссе . Могилы «мальтийцев» теперь утеряны — известно только, что место было «с четырёх сторон каналами отделённое».

В 1824 году кладбище сильно пострадало от наводнения, случившегося 7 ноября. Как писал Самуил Аллер: «С Смоленского кладбища, где были разрушены самые твёрдые памятники с железными оградами, неслись во множестве деревянные кресты с могил и проч.». 11 ноября 1824 года кладбище и кладбищенскую церковь посетил император Александр I, который заметил тесноту кладбища и недостаток мест для новых захоронений и поэтому сам назначил участок для прибавки, взятый от прилегающего городского выгона Смоленского поля «в заду кладбища по Чёрной речке где были батареи ныне водой снесенные», о чём позже действительный тайный советник князь А. Б. Куракин уведомил военного губернатора Санкт-Петербурга М. А. Милорадовича и духовное начальство.