Кристиан Готлиб Кюн (; 16 июня 1780, Дрезден — 20 декабря 1828, Дрезден) — скульптор немецкого неоклассицизмаThieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899.
Биография Кюн обучался скульптуре у Франца Петриха. После путешествия по Италии с 1803 года Кюн жил и работал в Дрездене. В 1813 году он приобрёл небольшой дом на Гондельхафене. Там он занял мастерскую скульптора Фридриха Андреаса Ульриха. В 1824 году он переехал в дом отца на Ауссере Рампише Гассе (теперь: Пилльницштрассе). Кюн также преподавал скульптуру в высшей школе искусств в Дрездене. Среди его учеников был Йозеф Герман.
Кюн был женат на Юлиане Мэкке; их сын Генрих (1825–1893), отец фотографа Генриха Кюна, родился в Дрездене. Кристиан Готлиб Кюн умер в Дрездене в 1828 году. После смерти мужа Юлиана Мэкке вышла замуж за Трауготта Хюльча; от этого второго брака родились политик Теодор Хюльч и филолог Фридрих Хюльч.
Творчество В Дрездене, у входа в оперный театр Земпера (Земпер Опера) сохранился барельеф длиной в несколько метров, созданный Кюном в 1826 году. Однако скульптор более известен как автор скульптурных надгробий. Одна из его самых знаменитых надгробных скульптур — фигура мальчика, «Траурный гений» с погасшим факелом, которая вначале находилась на кладбище Святого Павла, затем была перенесена на церковный двор церкви в Лошвице, ныне ради сохранности выставлена внутри самой церкви. До 1863 года на ступенях террасы Брюля стояли два льва из песчаника, созданные Кюном в 1814 году. Им пришлось уступить место скульптуре Йоханнеса Шиллинга «Четыре времени суток», и теперь они находятся в Большом саду. Кюн также создал монумент Моро на высотах Рекница, спроектированный Готтлобом Фридрихом Тормайером.
Кюн был близким другом живописца Каспара Давида Фридриха, портретный бюст которого он создал в неоклассическом стиле (выставлен в Музее дрезденского романтизма)SKD | Online Collection. Abgerufen am 17. Dezember 2024 . В 1808 году Кристиан Кюн вырезал золотую раму для картины Фридриха «Крест в горах», которая, известна теперь как Теченский алтарь. Эстетика рамы в этой композиции является неотъемлемой и значимой частью всего произведения искусства ФридрихаSigrid Hinz (Hrsg.): Caspar David Friedrich in Briefen und Bekenntnissen. Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, Berlin 1974. S. 133.
Примечания
Категория:Скульпторы Германии