≠Мариямиты, это арабская христианская секта, появившаяся на Аравийском полуострове в VI веке. Они верили в трёх богов: Бога, Иисуса и Марию. Говорят, что они верили в Троицу, частью которой была Мария, и считается, что они упоминаются в суре Аль-Маида Священного Корана, где осуждается их обожествление Иисуса и Марии. Существует мнение, что мариамиты — это то же самое, что и кулэйридская секта, появившаяся в IV веке, в то время как некоторые считают, что это две разные секты. Считается, что мариамитская секта вымерла в VII веке в результате распространения ислама. В отличие от кулэйридской секты, не упоминается, что последователями мариамитов были только женщины, и не упоминается, что они приносили в жертву Марии лепёшки.
имя Анастас аль-Кармали, католический священник, кармелитский монах и иракский арабский лингвист, утверждал, что у марианитской секты было более одного названия. Название «марианиты» происходит от имени Марион, которое является уменьшительной формой имени Марьям на арамейском языке . Салиба ибн Юханна упоминал их под этим именем, а также упоминал имя аль-Маримания, которое также встречается на арамейском языке. Ибн Таймия сказал, что он упоминал их под этим словом, а затем упомянул имя аль-Мармия на арабском языке, добавив его к имени Марьям. Он упомянул, что Саид ибн аль-Батрик упоминал их под этим именем и упоминал имя аль-Барбарания, и он говорит, что арамеи называли их этим именем, потому что мариане были арабами, живущими в пустыне . Аль-Кармали считает мариан и кулиридианитов одной сектой
Источник Считается, что эта секта возникла в результате обращения языческих арабов в христианство. Эти язычники поклонялись планете Венера и называли её Царицей Небесной, но, приняв христианство, они заменили Венеру Марией и стали называть её Царицей Небесной. Также считается, что языческие египтяне, верившие в Осириса, Исиду и Гора, примирили свои верования с христианством, создав Троицу, состоящую из Отца, Марии и Иисуса, называемую Марианской Троицей. Они верили, что Мария была женой Отца, который был отцом Иисуса Сына.
Исторические источники В книге Иоанна Дамаскина «Замена знания» (56 г. хиджры - 131 г. хиджры / 676 г. н.э. - 749 г. н.э.) в разделе о ересях имеются различия в содержании раздела из-за различий в рукописях. В некоторых рукописях упоминается Кулиридиан и причина этого названия Есть рукописи, в которых упоминается имя мариамитов и добавляется, что они верили, что Мария буквально родила бога Иисуса > يوحنا الدمشقي، ينبوع المعرفة، ترجمة الأب قسطنطين الباشا، منشورات المكتبة البولسية، بيروت، 1983، ص. 135 Христианский историк Саид ибн аль-Батрик (263 г. хиджры - 361 г. хиджры / 877 г. н.э. - 944 г. н.э.) упоминает берберскую секту и говорит, что их также называли мариамитами, которые верили, что Христос и его мать — два бога Мусульманский ученый Ибн Таймия цитировал и передавал его в своей книге «Правильный ответ тем, кто изменил религию Христа»
Упоминается Аль-Якуби (??? - 284 г. хиджры - (904 г. н.э.) В своей книге « История Аль-Якуби» он упомянул, что существовала группа христиан, которые верили, что Иисус и Мария — два бога Шейх Аль-Туси (385 г. хиджры — 460 г. хиджры / 995 г. н.э. — 1067 г. н.э.) упомянул, что христиане рассказали ему, что Католикос спросил его о марианах, и он ответил, что сомневался в их существовании, пока не прочитал книгу, в которой они упоминались под именем мариан, и что они были сектой, существовавшей и поклонявшейся Марии
Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (224 г. хиджры - 310 г. хиджры) передал от ас-Судди (ум. 128 г. хиджры) убеждение христианской секты в том, что Мария была богиней Он также упомянул со слов Катады ибн Ди'амы (61 г. хиджры - 118 г. хиджры) Ибн Аби Заманин (324 г. хиджры - 399 г. хиджры) упомянул в своей книге «Тафсир Ибн Аби Заманина», что существовала христианская секта, утверждавшая, что Бог есть Бог, Иисус есть Бог, и Мария есть Бог Аль-Вахиди (ум. 486 г. хиджры) в своей книге «Тафсир аль-Басит» со ссылкой на Мухаммада ибн аль-Касима аль-Анбари (271 г. хиджры - 328 г. хиджры) сообщил о существовании христиан, поклонявшихся Богу, Иисусу и Марии . Мусульманский учёный Ибн Хазм (386 г. хиджры - 456 г. хиджры) упомянул эту секту, называемую берберами, в своей книге «Аль-Фасль фи аль-Милал ва аль-Ахва' ва аль-Нихал» Абдулла ибн Абдулла ат-Тарджуман, который был священником до своего обращения в ислам, упомянул об этом в своей книге « Тухфат аль-Тухайфа». Он ловко ответил людям креста, сказав, что существовала христианская секта, утверждавшая, что есть три бога, включая Марию عبد الله الترجمان الأندلسي، تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب، تحقيق: محمود حماية (القاهرة: دار المعارف، ط3، [د.ت])، ص141.
Примечания
Категория:История христианства Категория:Еретические течения в христианстве