Крепость Капидава (, другие названия: Kapidaua, Cappidava, Capidapa, Calidava, Calidaua) — гето-дакийский укреплённый центр, а затем римский форт, расположенный на правом берегу Дуная в Добрудже, на месте одноимённой деревни Капидава в современном уезде Констанца (Румыния). Доступ осуществляется из городов Чернаводэ и Хыршова по дороге DJ 223. После римского завоевания она стала гражданским и военным центром в провинции Нижняя Мёзия (позднее Малая Скифия) и частью оборонительной пограничной системы Мезийского лимеса (Moesian Limes) вдоль Дуная.

Описание Место на массивной скале, возвышающейся над Дунаем, обеспечивало обширную зону наблюдения. Массив также имел естественный ров, начинавшийся от Дуная и огибавший его с северо-восточной стороны, почти до восточного угла укреплённого поселения.

Крепость играла важную роль в составе Мезийского лимеса и была связана дорогой с Хыршова, Ульметумом (Castrul roman Ulmetum), Басарабией-Мурфатларом и Чернаводэ.

Местоположение Капидавы подтверждается надписью, упоминающей vexillatio Capidabesium, и измерениями на местности, выполненными по расстоянию, указанному в Пейтингеровской таблице.

Крепость имеет прямоугольную форму со сторонами 105 × 127 м (1,33 га) с северо-запада на юго-восток, со стенами толщиной более 2 м и высотой 5-6 м. Он имел 7 башен высотой более 10 м, 3 из которых были прямоугольными, 2 — в форме четверти круга и 2 промежуточные башни — в форме подковы (U). Форт также имел ворота шириной 2,5 м с юго-восточной стороны, служившие связующим звеном с остальной территорией, и стратегический выход с юго-западной стороны башни к Дунаю, где раньше находился порт.

Форт также имел порт с причалом под водой, складские помещения и другие пристройки на верхней террасе, а также термы за пределами крепостных стен, к юго-востоку. Порт служил стоянкой флота «Classis Flavia Moesica», главная база которого находилась в Новиетун.

К востоку и северо-востоку от укреплённого поселения тянулось курганное кладбище с богатыми захоронениями, а далее к югу — с более скромными.

Человеческие останки в некрополе были изучены генетиками.

Этимология

Название Капидава произошло от древнегетского слова dava («поселение»). «Капидава» имеет характерное дакийское окончание -dava, означающее «поселение, деревня, город». Этот гетский топоним означает «укреплённое кривое поселение». Гетское название сохранилось у римлян под названием Капидава в «Итинерарии» Антонина (224, 3), Калидава в «Пейтингерова таблица» (VIII, 3) и Каппидава или Капидапа в «Равеннская космография» (179, 3 и 186). Вся территория получила название «territorium capidavense». Петкулеску отметил, что в зоне дунайской пограничной зоны названия мест расположения фортов и связанных с ними гражданских поселений в подавляющем большинстве имели доримское происхождение, в основном гето-дакское. В южной части границы наблюдалась концентрация названий, оканчивающихся на «дава», что характерно для гето-дакийских городищ, что указывает на то, что римская армия обнаружила множество местных племён, живущих в укреплённых местах согласно своим традициям. Тем не менее, Капидава является одним из немногих поселений римской эпохи с местными названиями в этом районе, где не было найдено ни одного значительного доримского поселения.

История

Дакийский город Основываясь на литературных свидетельствах, подтверждающих как существование, так и важность Капидавы, а также на археологических находках доримского периода, некоторые рассматривают гипотезу о том, что гетская крепость могла быть разрушена до основания при строительстве римского форта.

Такие историки, как Сучевяну, Микля и Флореску, считают, что название Капидава произошло от доримского местного гетского поселения Капидава, расположенного на некотором расстоянии от будущей римской крепости. На месте современной деревни Капидава находится латенское поселение гето-дакской культуры, датируемое V—II веками до н. э. В 4 км к югу от Капидавы, на берегу долины Завал (Valea Zaval), наблюдаются явные следы гето-даков, относящиеся ко второму периоду железного века. Наряду с гето-дакской керамикой, кое-где разбросаны фрагменты римских ваз.

Румынский археолог и историк начала XX века Василе Парван определил гето-дакийскую Капидаву как центр власти гетского царя Дапика (рум. Dapyx), находившийся на territorium Capidavense. В «Истории Рима» Кассия Диона упоминается об отступлении Дапика в свою крепость после поражения от Марка Лициния Красса в 28 г. до н. э. Парван отождествил крепость, упомянутую Дионом, с будущей римской крепостью Капидава, отметив, что местоположение, описанное в древнем источнике, хорошо соответствует современному.

Парван определил административную форму Капидавы как старый дакийский паг, основываясь на местной надписи.

Археологический материал II века н. э. имеет смешанный характер: гето-дакийский и римский. На надгробном камне семьи Кокцеев из Капидавы, датируемом римским периодом, изображён рельеф фракийского всадника. Изображение плуга гетов, запряжённого волами, сохранилось на так называемой «могиле Квадрата», обнаруженной в Капидаве.

Римская эпоха Римская империя достигла Дуная ещё в 14 г. н. э., когда полководец Элий Кат (Aelius Catus) совершил поход за реку, чтобы оттеснить беспокойных даков и их новых союзников, сарматов. Но легионы развернули свои войска только до Дуросторума, поскольку северная Добруджа была оставлена войскам царей сапей (Sapaei), союзников римлян, которым помогали войска под командованием Praefectus orae maritimae (командующего прибрежными войсками). В 46 г. н. э., когда королевство сапей прекратило своё существование, небольшие римские гарнизоны, вероятно, были размещены в старых поселениях даков на берегу Дуная, в том числе в Капидаве.

Позже Домициан осознал стратегическое значение земель между Дунаем и Чёрным морем, поскольку он использовал эту часть Мёзии в качестве отправной точки для своих походов через Дунай против даков. Переменчивая судьба этих экспедиций и хаотичный эффект двух последовательных поражений препятствовали систематическому укреплению и размещению гарнизонов на берегу Дуная.

Траян, готовясь к Дакийским войнам, построил кастеллум на скале в Капидаве, чтобы контролировать брод, с гарнизоном, вероятно, из первой Когорты убиев (Cohors I Ubiorum).

После римского завоевания Дакии стратегическое значение Капидавы побудило римлян создать военный форпост, а также обосноваться и развить гражданский центр. Поселение, вероятно, было викусом, если Ветурий Терций (Veturius Tertius), воздвигший алтарь в Гальбиори (совр. Crucea) в качестве magister vici, — это тот же C. Veturius Tertius, известный по надгробной надписи, обнаруженной в Капидаве. Тем не менее, Парван признавал существование «vicus canabarum» рядом со старым «дакийским» пагом Капидавы.

Во времена Адриана и ещё раньше, при Траяне, римские земледельцы уже жили в отдельных поселениях, в так называемых римских виллах и викусах. Отдельно от них южнофракийские колонисты, бессы, также обитали в отдельных деревнях. Население её округа (пага) состояло из даков, бессов и римских граждан (CIL., iii, 14214, 26). По словам Парвана, к 130—150 годам н. э. Капидава уже была романизирована. Римские ветераны селились в canabae (гражданских поселениях, пристроенных к военной базе), а возможно, и в старой гетской деревне, находившейся неподалёку. На этом месте были обнаружены надписи с дакийскими именами, такими как Цинна (Циннас, Синна) и Циру, датируемые II веком: «Циру, сын Басса, в ISM V 27».

Форт продолжал функционировать без особых проблем, за исключением смены гарнизона после 243 года н. э., когда Первая когорта убиев была заменёна Первой германской когортой римских граждан (Cohors I Germanorum civium romanorum), и просуществовал до конца III века.

Форт был разрушен готами во второй половине III века, а затем восстановлен при Аврелиане и Пробе. Ещё две реконструкции форта по тому же плану состоялись в начале V и начале VI веков, вплоть до 596 года н. э., когда он снова был разрушен. После этого лишь его часть, форт, сохранялась и использовалась примерно до 620 года н. э., когда и он был заброшен. В этот позднеримский период это место упоминается в «Notiiae Episcopatuum» как епископская кафедра и небольшая церковь.

Византийский период В X веке византийцы вновь использовали крепость. В ней также жили мирные жители: внутри стен обнаружено более 340 домов с полуподвальными полами, относящихся к этому периоду. Весной 1036 года вторжение печенегов опустошило значительную часть региона, разрушив крепости в Капидаве и Дервенте и сжегши поселение в Диногетии (Dinogetia). В 1046 году византийцы приняли поселение печенегов под предводительством Кегена в Паристрионе в качестве федератов. Они установили некоторую форму господства до 1059 года, когда Исаак I Комнин отвоевал Добруджу.

Гарнизоны Вексилляции и когорты, которые размещались в форте Капидава:

XI Клавдиев легион I Италийский легион II Геркулесов легион I Юпитеров легион I Германская когорта (вспомогательная) I когорта убиев (вспомогательная, Cohors I Ubiorum)

Археология Руины Капидавы были известны издавна как турецкая деревня (военная колония), основанная в XVIII веке под названием Кале-кёй, что означает «деревня укреплённого поселения». Первыми исследователями Добруджи в конце XIX — начале XX века были капитан Михай Ионеску-Доброджану и археолог Григоре Точилеску, которые упоминали об этом укреплении и собирали древности в его окрестностях.

В ходе археологического исследования, проведённого перед Первой мировой войной, Василе Пырван обнаружил его и поручил Памфилу Полоничу-старшему составить краткий план руин. Сразу после войны Пырван намеревался начать масштабный проект археологических исследований в Добрудже, к которому, вероятно, присоединятся все его ученики из Бухареста и Ясс. Начиная с 1924 года и продолжаясь в 1926 и 1927 годах, здесь начались археологические раскопки под руководством одного из помощников Василе Парвана, Григоре Флореску, впоследствии преподавателя эпиграфики и древностей на факультете литературы Бухарестского университета. Григоре Флореску руководил исследованиями в Капидаве до 1960 года, когда он скончался на археологическом участке в Дробете. До 1954 года он работал один, время от времени ему помогали его ученики. В период с 1949 по 1954 год раскопки в Капидаве, как и другие полевые исследования римского периода, были прерваны.

Среди важнейших памятников, обнаруженных в Капидаве, — эпиграфические и скульптурные, а также керамические изделия: сосуды, амфоры, глиняные вёдра, кувшины, чаши, светильники. В то же время были обнаружены металлические, костяные, стеклянные, каменные, глиняные изделия и монеты. Монеты датируются эпохой Иоанна I Цимисхия, Василия II, Константина VIII и Феодоры. Из почти 50 обнаруженных эпиграфических памятников 25 представляют собой погребальные стелы, остальные — алтари, почётные или простые вотивные сооружения. Скульптурных памятников обнаружено 15: капители, рука, колонна, нога, змея, орёл.

В 1969 году в древнем гето-дакийском поселении Капидава, впоследствии ставшем римской крепостью, был обнаружен кувшин (местной работы, в римско-византийской традиции), на котором, помимо креста и греческого алфавита, указано имя Петре (распространённое имя в долине Дуная, которое некоторые румынские историки считают румынским).

Древние источники

Tabula Peutingeriana Капидава изображена в форме Calidava/Calidaua в VIII сегменте Пейтингерова таблица (I—IV вв.) на римской дороге между Аксиополем и Карсием. На карте указаны расстояния между Аксиополем, Капидавой и Карсием, которые совпадают с расстояниями между этими населёнными пунктами. Это также подтверждается обнаружением дистанционного столба в Сеймениях Мичи (Seimeni), который указывает расстояние в 18 000 футов (27 км) от Аксиополя до Капидавы.

Notitia Dignitatum