Великий восток Франции (ВВФ) () — самая большая в Европе масонская организация либерального масонстваС. П. Карпачёв «Искусство вольных каменщиков», стр. 56, «ИПК Парето-Принт», 2015 год, 475 стр. 2000 экз. ISBN 978-5-990-54931-9.
История
Великий восток Франции был основан в 1773 году, после трансформации Великой ложи Франции, датой основания которой считают 24 июня 1738 годаКарпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства. — С. 10—40. . Эта трансформация началась после 16 июня 1771 года, когда умер её последний великий мастер, Людовик I де Бурбон-Конде, граф Клермон-ан-Аргон.
Трансформация произошла после десятилетий раздоров и расколов, во время которых масонское развитие послушания стало причиной появления огромного количества дополнительных градусов, служивших, главным образом, для получения привилегий в гражданском обществе или гражданской должности, соответствующей масонскому титулу. Смерть графа Клермонтского равным образом положила конец власти его подчинённого, генерала Шайона де Жонвиля, и открыла дорогу герцогу Анне Шарлю Сигизмунду Монморанси-Люксембургскому к главному административному посту, который он и занял во время ассамблей 21 и 24 июня 1771 года. С этих пор завершился период расколов во французском масонстве и глава ордена начал избираться на ассамблеях, а не единолично назначаться волей великого мастера. Под управлением герцога сформировалось воистину национальное, многочисленное, централизованное послушание, которое впоследствии доверило должность великого мастера Луи-Филиппу Орлеанскому, торжественно инсталлированному 22 октября 1773 года. На тот момент должность великого мастера являлась почетной должностью, не требующей большого труда, что позволило герцогу Монморанси-Люксембургскому де факто остаться великим мастером воссозданной великой ложи. Воспользовавшись своим положением, он придал французскому масонству особые черты, которые сделали его отличным от других ветвей европейского масонства. Большинство этих особенностей в будущем сохранятся под сенью ВВФ.
Создание Великого востока Франции 24 мая 1773 года генеральная ассамблея приняла первую главу новых статутов и решила создать Великий восток Франции. Эта ассамблея стала началом многих важных изменений, из которых самым важным стали выборы досточтимых мастеров лож, положив конец их несменяемости. Уточнялось, что «отныне великий восток признаёт досточтимым мастером ложи лишь мастера, возведённого на сию должность посредством вольного выбора членов ложи». Равным образом, первая глава узаконивала право представления великого востока «депутатами (символических) лож, как парижских, так и провинциальных» во время генеральных ассамблей, что стало первым примером проявления демократии на национальном уровне и лишило дополнительные градусы возможности влияния на дела послушания.
Последняя генеральная ассамблея «изначальной» Великой ложи Франции состоялась 2 октября 1773 года. Она утвердила на пост великого мастера Филиппа Орлеанского, который был инсталлирован на эту должность 22 октября 1773 года. В тот же день новый великий мастер утвердил начало работ «во имя свое» и «под эгидой Великого востока Франции», положив конец переходному периоду, длившемуся со смерти графа Клермонтского.
Большинство лож королевства в последующие годы присоединились к этой структуре, хотя в то же время одна бунтарская Великая ложа Клермонта, существовавшая по большей части в Париже, отрицавшая эволюционные изменения и продолжавшая практиковать назначение на должности, оставалась активной до мая 1799 года, когда оба послушания, весьма ослабленные французской революцией, наконец объединились.
Французская революция
Ложа «Les Neuf Sœurs» имела особое положение в Великом востоке Франции. Она оказала сильное влияние на организацию французской поддержки американской революции, а затем внесла свой вклад в интеллектуальное брожение, которое предшествовало великой французской революции. Бенджамин Франклин был членом этой ложи, когда он служил в Париже.
Некоторые известные французские революционеры были масонами. Масонами были в том числе Вольтер, Маркиз де Кондорсе, Мирабо, Жорж Дантон, Герцог Орлеанский и ЭберКарпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства. — С. 10—50..
Луи-Филипп I, лидер либеральной аристократии, был великим мастером Великого востока Франции во время Великой французской революции. В некоторых районах Франции якобинские клубы являлись продолжением масонских лож для старого режима и соответствовали истории, излагаемой Аленом Форрестером: «Ранние клубы, по сути, взяли себе как помещения, так и большую часть членов масонских лож, прежде чем погрузили себя в новые идиомы революции»Paris, the Provinces and the French Revolution. / By Alan Forrest. — Oxford University Press, 2004. — P. 108..
Католическая энциклопедия утверждает, что в 1746 году масонская книга «Франкмасонерия» предсказала программы французской революции и утверждала, что в ней цитируются документы Великого востока Франции, где масонство ставит себе в заслугу французские революции. Тем не менее Новая Католическая энциклопедия 1967 года утверждает, что современные историки видят роль масонства в Великой французской революции несколько преувеличенной«Modern historians agree that the role of Masonry in the French Revolution has usually been exaggerated.» New Catholic Encyclopedia, 1967 ed, Volume 6, p. 135, McGraw-Hill, New York.The Freemasons: A History of the World’s Most Powerful Secret Society. / by Jasper Ridley. — 2002. — P. 153..
Действительно, часто считается, что масоны занимались активной подготовкой революции 1789 года. Распространение просветительской философии и подготовка революции — эти обвинения были вынесены масонству множеством контрреволюционеров, считавших революцию результатом масонского заговора. Правда же состоит в том, что во время революции масоны находились с обеих сторон баррикад. Так, герцог Люксембургский, основатель Великого востока Франции, «первый христианский барон», возглавлял орден дворянства Генеральных штатов 1789 года и был вынужден эмигрировать 15 июля 1789 года. Дижонская аристократическая ложа «Согласие» самораспустилась в августе 1789 года. Астроном Лаланд, офицер великого востока и «старейшина атеистов», как его называли друзья, оставался приверженцем монархии.
Из-за активного функционирования в предреволюционные годы, ложи приобрели определённую независимость от государства и церкви, что, вероятно, привело к появлению новых устремлений. Среди активных масонов революционного периода можно назвать Мирабо, Кутона, Лафайета, Ля Руэри, Шодерло де Лакло и Руже де Лиль, написавшего государственный гимн «Марсельеза».
5 января 1792 года великий восток публично поддержал революцию, хотя это и не означало поддержку этого важнейшего политического, институционального и социального события в истории Франции всеми его членами. Во время эпохи террора Великий восток Франции прервал свою деятельность в период с 1793 по 1796 год и лишь небольшое количество его мастерских продолжали свои труды. В феврале 1793 года архивы великого востока нашли убежище у Александра Луи Ротье де Монтало. В том же месяце, великий мастер Филипп Орлеанский официально отрёкся от масонства. Должность великого мастера оставалась вакантной до 1795 года, когда Ротье де Монтало занял её, получив титул «великий досточтимый». Под его началом состоялось объединение Великой ложи Клермона и Великого востока Франции. Конкордат об интеграции был подписан 10 июня 1799 года и он позволили великому востоку объявить себя «одним единственным французским преемником Великой ложи Англии».
В XIX веке
После переворота Бонапарта, произошедшего 18 брюмера, под эгидой Первой Империи, французское масонство переживало важный период активного развития, количество лож увеличивалось. Причиной тому была протекция Бонапарта, который понимал всю выгоду, которую можно извлечь из лояльного масонства. По этой причине, он наполнил масонство своими доверенными лицами. Великий восток принял к себе людей, близких к власти. Брат императора, Жозеф Бонапарт, стал его великим мастером, а его заместителями являлись Мюрат и Камбасерес. Защищенное политическим режимом, масонство продолжало распространять в Европе философские ценности эпохи Просвещения. Великий восток был наводнен всеми кто был как-то связан с политикой: семьёй Бонапарта, маршалами, генералами, министрами и членами правительства. За десять лет, к 1814 году, количество лож увеличилось с 300 до 1220.
Свержение Наполеона и падение империи повлияло на масонство. Обвинённое Огюстеном Баррюэлем в подготовке революции, атакованное новым духовенством, сторонниками ультрамонтантства, оно предпочло погрузиться в сон в большинстве стран Священного союза. Тем не менее во Франции великий восток остался действующей организацией, проявив оппортунизм, поскольку его защищали люди, близкие к монарху, Людовику XVIII, такие как герцог Тарентский или герцог Деказ. Тем не менее великий восток остался послушанием, подчиненным режиму и ему было запрещено вести в своих ложах дебаты на политические и религиозные темы.
24 февраля 1848 года приход к власти Второй республики приветствовался в ложах «залпом ликования». Делегация великого востока была принята в парижском Отель-де-Виль членами временного правительства, и на этой встрече были приняты первые решения социального характера, отвечающие ожиданиям членов великого востока. В декабре 1849 года принц Наполеон стал президентом Республики и монархисты победили на парламентских выборах. В этом же году великий восток определил своё масонство, как «движение, по большей части, филантропическое, философское и прогрессивное» и взял себе девиз Республики: «Свобода, равенство, братство». Масонство показало себя сторонником прогресса, но ему по-прежнему не доверяли в обществе и как до, так и после государственного переворота 2 декабря 1851 года многие ложи были закрыты.
Вторая империя
Наполеон III подчинил французское масонство своей власти, поставив во главе ВВФ сначала принца Люсьена Мюрата, а затем маршала Маньяна, чтобы пресечь любые намёки на противостояние действующей власти. На тот момент Маньян не был масоном, он был посвящён в вольные каменщики и принят в 33 градус в течение двух дней. Во время «авторитарного» периода Второй империи (1852—1860) имперская власть установила в послушании строгие идеологические рамки, необходимые для его контроля. Власть опасалась влиятельности ВВФ, и, при этом, хотела использовать его в качестве рычага влияния.
Во время «либерального» периода Второй империи (1860—1870) ВВФ получил самостоятельность под началом преемника маршала Маньяна, нового великого мастера, генерала Меллине, который занял эту должность в результате выборов. В то же время, новое поколение масонов, вступивших в ложи, в большинстве своем придерживалось республиканских взглядов и философии позитивизма. Желая сделать масонство более деятельным, ложи стали объединениями мыслителей. Упоминания Бога стали считаться нанесением ущерба принципу свободы совести.
Третья республика В марте 1871 года, в бунтующем Париже, одна часть масонства, состоящая из пролетариев и революционеров немедленно примкнула к Коммуне, а другая — республиканские и умеренные буржуа — к сторонникам Версаля. Несколько раз парижские ложи пытались добиться перемирия и прекращения огня, контактируя с версальскими масонами, однако они получили отказ, впоследствии озвученный Адольфом Тьером. Тогда масонские штандарты были вывешены на баррикадах, что символизировало приверженность масонов парижской коммуне. Коммуна была разгромлена и многие масоны пали под версальскими пушками. С 1872 года до победы республиканцев на выборах 1877 года, масонство обвинялось в участии в Коммуне, оно снова потеряло доверие в обществе и его ложи были закрыты согласно указу о морали.