Классический пантеизм — теологическая детерминистская философия пантеистов, согласно которой Бог и природа рассматриваются как единое целое, где Бог пронизывает всё сущее и тождественен вселенской реальности. В отличие от , где Бог представляется как отдельное существо, классический пантеизм утверждает, что Бог не просто творец мира, а сам является миром, воплощением бесконечной силы и всепроникающей сущности. Концепция подчеркивает взаимосвязь и взаимозависимость всего окружающего и отражает единство реальности внутри Божественного.
Термин также использовался для обозначения пантеизма в классическую греческую и римскую эпохуPrinciples of Natural Theology, George Hayward Joyce, 2003, p. 482.Anti-Theistic Theories: Being the Baird Lecture for 1877, Robert Flint, p. 536., или архетипический пантеизм, как его по-разному определяют различные авторыPantheism: A Non-Theistic Concept of Deity, Michael Philip Levine, 1994, p. 163..
Классический пантеизм Хартсхорна Использование термина «классический пантеизм» было впервые задействовано Чарльзом Хартсхорном в 1953 годуCharles Hartshorne and William Reese, "Philosophers Speak of God," Humanity Books, 1953, ch. 4., и другими людьми, обсуждающими его докладDavid Ray John B. Cobb, Clark H. Pinnock, "Searching for an Adequate God: A Dialogue Between Process and Free Will Theists", William B. Eerdmans Publishing, 2000, p. 177.. Приводя доводы в пользу панентеизма, Хартсхорн стремился отличить панентеизм, отвергающий детерминизм, от детерминистского пантеизмаPark, Chan Ho, "Transcendence And Spatiality of the Triune Creator", European Academic Publishers, 2005, p. 4..
Термин «пантеизм» происходит от греческих слов pan (πᾶν, «все») и theos (θεός, «Бог»), вместе означающих «Вокруг-Бог» или «Всё есть Бог». Часто ассоциируется с монизмом, то есть с мнением, что реальность — единое целое.
Религиозная энциклопедия называет данную форму пантеизма «крайним монизмом», утверждая, что в классическом пантеизме «Бог решает или определяет всё, включая наши предполагаемые действия». Другие примеры пантеизма с детерминистским уклоном — взгляды Ральфа Уолдо Эмерсона, Эрнста Геккеля и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.
Цитаты Следующие цитаты, иллюстрируют концепцию Хартсхорна, о классическом пантеизме:
«Ибо ни одна конкретная вещь, даже самая незначительная, не может произойти иначе, чем в соответствии с общей природой и её причиной» — ХрисиппBobzien, Susanne, "Determinism and Freedom in Stoic Philosophy", Oxford University Press, 1998, p. 28. «В разуме нет абсолютной или свободной воли, но разум стремится желать того или иного, по причине, которая также определяется другой причиной, а эта последняя — другой причиной, и так далее до бесконечности» — Бенедикт СпинозаSpinoza, Baruch, "The Ethics", Proposition 48.
Другие варианты «классического пантеизма» Типичный или архетипический пантеизм. Употребление варьируется, в зависимости от суждения автора, о том, что представляет собой типичный или архетипический пантеизм, но обычно включает высказывания Спинозы. Пантеизм классического периода, в частности Древней Греции и Рима (например, стоицизм)Paul Harrison, «Elements of Pantheism» Element Books 1999 p. 13..
См. также
Пантеизм Детерминизм Стоицизм
Примечания
Категория:Пантеизм