Эмерджентизм — вера в эмерджентность, особенно в том, что касается сознания и философии разума. Свойство системы называется эмерджентным, если оно является результатом других свойств системы, но не сводится к их сумме. В рамках философии науки эмерджентизм противопоставляется с редукционизмом.
Формы Эмерджентизм может быть связан с физикализмомBeing Emergence vs. Pattern Emergence: Complexity, Control, and Goal-Directedness in Biological Systems , Jason Winning & William Bechtel In Sophie Gibb, Robin Hendry & Tom Lancaster (eds.), The Routledge Handbook of Emergence. London: pp. 134—144 (2019), теорией о том, что Вселенная состоит исключительно из физических объектов. В частности, изменения в психике связываются с изменения в мозге.
Некоторые разновидности эмерджентизма не касаются конкретно проблемы разума и тела, но представляют собой теорию природы вселенной, сравнимую с пантеизмом. Они предполагают иерархический или многоуровневый взгляд на природу, причем слои расположены в порядке возрастания сложности, каждый из которых требует своей собственной специальной науки .
Позиция Броуда Английский философ в своём произведении «Разум и его место в природе» () защищает эмерджентистскую позицию: психические свойства, по его мнению, отличаются от физических свойств; они являются свойствами, возникающими при достижении нейрофизиологическими процессами достаточно высокой степени сложности. В его защите эмерджентизма он использует, во-первых, тщательно рассматривается концепция эмерджентности, а во-вторых — обсуждение вопроса о самом существовании эмерджентных явлений.
Парадокс каузальной замкнутости Джегвон Ким исследовал идею того, что психические (ментальные) свойства (M) реализуются нижележащими физическими (P) и нейробиологическими процессами.
Обращаясь к эмерджентизму (в виде физикализма) как к решению проблемы разума и тела, он выдвинул возражение, основанное на каузальной замкнутости и сверхдетерминации. Пусть психическое событие M1 вызывает психическое событие M2, а физическое P1 вызывает P2. Пусть также P1 реализует M1, а P2 реализует M2. Однако M1 причинно не влияет на P1 (то есть M1 является последующим событием за P1). Если P1 вызывает P2, а M1 является результатом P1, то M2 является результатом P2. Ким утверждает, что единственным разрешением этого парадокса является принятие дуализма (психические события не зависят от физических) или элиминативизма (психические события не существуют).
См. также Редукционизм Супервентность
Примечания Комментарии
Источники
Литература
Beckermann, Ansgar, Hans Flohr, and Jaegwon Kim, eds., Emergence Or Reduction? Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism (1992). Cahoone, Lawrence, The Orders of Nature (2013). Clayton, Philip and Paul Davies, eds., The Re-emergence of Emergence: The Emergentist Hypothesis from Science to Religion. Oxford University Press (2008). Gregersen Niels H., eds., From Complexity to Life: On Emergence of Life and Meaning. Oxford University Press (2013). Jones, Richard H., Analysis & the Fullness of Reality: An Introduction to Reductionism & Emergence. Jackson Square Books (2013). Laughlin, Robert B., A Different Universe (2005). MacDonald, Graham and Cynthia, Emergence in Mind. Oxford University Press (2010). McCarthy, Evan, «The Emergentist Theory of Truth» (2015). Morowitz, Harold J., The Emergence of Everything: How the World Became Complex. Oxford University Press
Ссылки
Категория:Метафизика разума Категория:Эмерджентность