Чхонмин (кор: 천민; ханча: 賤民), или «вульгарные простолюдины», были низшей кастой простолюдинов в династической Корее. Их было много в периоды Корё (918–1392) и Чосон (1392–1897), периоды корейской аграрной бюрократии. +Кастовая система ЧосонаКлассХангыльХанчаЗначениеЯнбан양반兩班два вида аристократовЧунгин중인中人средние людиСанмин상민常民простолюдиныЧхонмин천민賤民вульгарные простолюдины Пэкджон백정白丁неприкасаемые Ноби노비奴婢рабы (или крепостные)
Система социального класса В кастовой системе Кореи этот социальный класс был в значительной степени наследственным и основывался на определенных профессиях, которые высшие классы считали «нечистыми». В этот список нечистых профессий входили мясники, шаманы, сапожники, слесари, проститутки, маги, колдуны, тюремщики и артисты (например, кисэн ). Ноби (рабы) были слугами, взятыми из класса чхонмин, чтобы служить янбану (аристократии) и королевской семье, но, как и рабы, они считались собственностью своих владельцев и могли быть отданы другим высокопоставленным людям.
Кисэн, артистки для янбан, были в этом классе, образованными, но не уважаемыми другими в обществе. Наследственный характер кастовой системы порождал узаконенную дискриминацию и предрассудки на раннем этапе истории Кореи, поскольку чхонминам запрещалось большинство форм социального продвижения, включая поступление на государственную службу или сдачу экзаменов на государственную службу кваго .
Чхонмин, хотя и был на ступеньку выше традиционной касты неприкасаемых или изгоев, называемой пэкчжон,все равно вел сегрегированный образ жизни, как и пэкчжон, изолированный от остального общества и прятавшийся в гетто далеко от остального общества. Хотя класс чхонмин выполнял задачи, которые другие корейцы считали нечистыми или недостойными, они все же выполняли важную функцию и роль в династическом корейском обществе. Их работа быть мясниками, сапожниками, артистами из низшего сословия, выполняя нечистую работу, оказывала услугу другим классам, ведь они выполняли работы недоступные никому другому.
Наследие Хотя классовая и кастовая система династической Кореи больше не существует и в значительной степени исчезла в современную эпоху, остатки такой социальной дискриминации, основанной исключительно на роде занятий или предыдущем роде деятельности предков, продолжают формировать традиционное корейское мышление и ценности сегодня.
Исключения Во всей истории династии Чосон есть лишь несколько выдающихся примеров чхонминов, преодолевших свой классовый статус.
Королевская благородная супруга Сукбин Чхве получила высший ранг королевской наложницы в Чосоне, который всего на одну ступень ниже королевы. Чхве, мать короля Ёнджо, изначально вошла во дворец как мусури или рабыня. Из-за скромного происхождения его матери Ёнджо перенес несколько покушений на свою жизнь, когда он был титулован наследным принцем во время правления своего сводного брата. Хотя он был усыновлен королевой Инвон и находился под ее защитой, многие дворяне были против того, чтобы низкородный принц правил страной как король.
Чан ГымПо мотивам биографии Чан Гым снят южнокорейский телесериал «Дэ Чан Гым». (начало 16 века; фамилия Со), изначально принадлежавшая к ыйнё из класса чхонмин, стала первой женщиной-королевским врачом в истории Кореи. Согласно Анналам династии Чосон, король Чунджон признал медицинские знания Чан Гым и доверил ей заботу обо всех членах королевской семьи. Таким образом, король повысил Чан Гым до третьего высокопоставленного офицера при дворе и она получила право использовать Дэ (대; 大) (что в переводе с корейского означает «великий») перед ее именем.
См. также
Корейская культура Янбан Общество эпохи Чосон Чунгин Санмин Ноби Пэкджон Ыйнё Стили и титулы эпохи Чосон Примечания
Категория:Социальные классы Категория:Социальная структура Чосона Категория:Корё Категория:Культура Кореи Категория:Общество по историческим государствам