Конрад Виц, также Витц (, ок. 1400, Ротвайль, Баден-Вюртемберг — ок. 1445, Базель или Женева, Швейцария) — немецкий и швейцарский живописец. Считается одним из основоположников искусства Северного Возрождения в землях Верхнего Рейна. Придерживался стиля интернациональной готики, но одновременно испытывал влияние нидерландской живописи арс нова Яна ван Эйка Neues allgemeines Künstler-Lexicon; oder Nachrichten von dem Leben und den Werken der Maler, Bildhauer, Baumeister, Kupferstecher etc. Bearb. von Dr. G. K. Nagler. — München: E.A. Fleischmann, 1835—1852 Thieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899 .

Биография Предполагается, что Конрад Виц родился в Ротвайле около 1400 года. О его жизни до 1431 года, когда художник переехал в Базель, ничего не известно. Самый ранний источник, в котором он упоминается, находится в Базеле, где 21 июня 1434 года он был принят в местную «Гильдию небес» (Zunft zum Himmel) как Конрад фон Ротвейль. К этой гильдии принадлежали, среди прочих, и художники. В 1434 году он стал членом Гильдии Святого Луки Базеля, а в следующем году — гражданином этого города.

Художник провёл годы, путешествуя по Бургундии и Нидерландам. Историк искусства Ф. Дойхлер предположил, что во время поездки в Италию Виц посетил Феррару и Флоренцию. Во Флоренции он, возможно, вошёл в контакт с художниками раннего Возрождения и, таким образом, взял на себя «связующую функцию между искусством юга и севера Альп» Florens Deuchler. Konrad Witz, la Savoie et l’Italie. Nouvelles hypothéses à propos du retable de Genève // Revue de l’art. — № 71, 1986. — S. 7-16 .

В любом случае Базель во времена Вица был связующим центром многих культур, поскольку с 1431 по 1449 год там проходил Базельский церковный собор. Там Витц смог познакомиться с богатыми покровителями и известными художниками. Весьма вероятны также контакты с бургундской школой скульптуры, в том числе знакомство с творчеством Клауса Слютера. В 1444 году, по приглашению попечителей Базельского Собора, кардинала Франсуа де Миса, епископа Женевского, Конрад Виц приехал в Женеву, где написал картину для главного алтаря в соборе Святого Петра (Petrusaltar).

В 1443 году он купил дом Цум Пфлюг в Базеле. Последним свидетельством его жизни является надпись на картине «Чудесный улов» (Der Wunderbare Fischzug), дающая дату «1444 год». Умер Конрад Виц в 1446 году (вероятно, от чумы) . В 1447 году его жена Урсулина уже упоминалась как вдова.

Творчество О творчестве художника долгое время было известно крайне мало: только произведения последних двенадцати лет его жизни. Лишь в 1897 году подпись Конрада Вица была обнаружена швейцарским историком искусства Даниэлем Буркхардтом-Вертеманом на оригинальной раме алтаря Святого Петра, который Витц создал для собора Святого Петра в Женеве: «Hoc opus pinxit magister conradus sapientis de basilea mccccxliiii» (Это произведение написал Конрадус Сапиентис из Базеля, 1444). Именованием «conradus sapientis» (Конрад Мудрый) художник, вероятно, подчёркивал высокое мнение о себе, в ренессансной манере претендуя на особый статус «художника-учёного» Daniel Burckhardt. Festschrift zur Erinnerung an Basels Eintritt in den Bund der Eidgenossen. Abschnitt Malerei. Basel: Schweighauser, 1901. — S. 273 .

Самым известным произведением Вица считается картина «Чудесный улов», созданная в 1444 году для алтаря женевского Собора Святого Петра. Одним из главных новшеств Конрада Вица было достоверное изображение широких панорамных ландшафтов. Природа зачастую выдвигается у него на первое место, и фигуры становятся частью пейзажа. Называемая первым реалистичным пейзажем в европейской живописи, картина оригинальным образом переносит евангельские эпизоды в современную Вицу Савойю. Виц меняет пейзаж Галилейского моря на топографически точно изображённый пейзаж Женевского озера на фоне гор Ле-Моль и Пти-Салев. Возникает сложный неоднозначный образ, в котором историки искусства усматривают политический подтекст и аллюзии на определённые исторические события.

В числе наиболее значимых произведений Вица — алтарный образ «Зерцало искупления человечества», выполненный для коллегиальной церкви базельского августинского монастыря. Теперь работа распилена на отдельные панели с разделёнными передней и задней сторонами. Не все панели сохранились, поэтому полная реконструкция алтаря невозможна. Сохранившиеся панели, по-видимому, представляют собой остатки крыльев алтаря. Центральная святыня, в которой, возможно, находились резные фигуры или рельефы, возможно, работы другого художника, утеряна. Темы взяты из «Зерцала спасения» (Heilsspiegel), средневековой книги молитв, в которой события Ветхого Завета и древней истории представлены как предшественники событий Нового Завета. Например, три героя перед царем Давидом считаются предшественниками трёх царей в поклонении младенцу Иисусу. Эта тема символически преувеличена сравнением Церкви и Синагоги как представителей христианства (Новый Завет) и иудаизма (Ветхий Завет). Присутствуют также святые Августин и Варфоломей.

Работы Вица представлены в музеях Базеля, Женевы, Неаполя, Дижона, Нюрнберга, Гента, Берлина, Нью-Йорка.

Галерея

Примечания

Литература

Виц, Конрад // Европейское искусство: Живопись. Скульптура. Графика: Энциклопедия: В 3 т. — М.: Белый город, 2006. Konrad Witz. Milano: Fabbri, 1965

Ссылки

Категория:Художники Германии XV века Категория:Художники Швейцарии Категория:Родившиеся в 1400 году Категория:Художники готики Категория:Северное Возрождение