Бальдасса́ре Бонаюти, он же Маркьонне ди Коппо Стефани (, Baldassàre Buonaiuti, Marchiònne di Coppo Stefani; , Флоренция — Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #102414181 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.Marchiònne di Coppo Stefani // Treccani. Enciclopedia on line.Record #0000 0000 6121 103X // ISNI — 2012.CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек. или Record #57002102 // VIAF — 2012.Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 230., там же) — итальянский хронист, политик и дипломат из Флоренции, один из летописцев Флорентийской республики, автор ().
Биография Родился в начале 1336 года во ФлоренцииCabrini Anna Maria di. Marchionne di Coppo Stefani // Enciclopedia machiavelliana. — Roma, 2014. в семье Коппо Стефани де Бонаюти и Джеммы ди Данте ди РинальдоSestan E. di. Buonaiuti, Baldassarre, detto Marchionne // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 15. — Roma, 1972., принадлежавших к сословию пополанов. Предки отца, зажиточного банкира, несколько раз избиравшегося капитаном благотворительного общества Орсанмикеле, были успешными торговцами, сторонниками гвельфов, известными с начала XIII века.
При рождении получил имя Бальдассаре (), однако сам предпочитал, чтобы его называли Маркьонне (, или Marconne), или Мельхионне (), возможно, в честь одного из библейских волхвов. Распространившийся в литературе его псевдоним Маркьонне ди Коппо Стефани () возник из-за ошибки первого издателя его хроники Ильдефонсо ди Сан-Луиджи, ошибочно посчитавшего фамилией «Стефани», которое на самом деле является отчествомTanzini Lorenzo. Marchionne di Coppo Stefani // Storia di Firenze. Il portale per la storia della città..
В возрасте 15 лет он потерял обоих родителей, оставшись на попечении родственников, и вырос в родном доме, располагавшемся в приходе Св. Апостолов в квартале , вместе с родной сестрой Джованной, а также сводными братьями и сводными сестрами от первого брака отца. Систематического образования, по-видимому, не получил, не владея свободно латынью, однако, рано приобщившись к банковским и торговым делам, приобрёл некоторую грамотность и немалый опыт в финансовых вопросах. Благодаря авторитету покойного отца, обладал широкими связями в среде городской Синьории, ведущих банковских домах и торгово-ремесленных корпорациях, получив доступ к важным государственным документам.
Политическая и дипломатическая карьера его началась не позже февраля 1366 года, когда он внесён был в списки магистратов под знаменем Гадюки () от округа Санта-Мария-Новелла. Уже в 1367-м послан был в Неаполь, где сделал доклад об отношениях Флоренции с Анжуйским домом. Из Неаполя он сопровождал королеву Джованну I в Рим для встречи с папой Урбаном V. Заручившись поддержкой местных гвельфов, участвовал во многих дипломатических миссиях от имени Флорентийской республики.
В 1376 году, во время «Войны восьми святых» (1375—1378), в которой Флоренции выступила против папы Григория IX, он вместе с Филиппо ди Аламанно Кавиччули был послом в Болонье, чтобы поддержать местные власти против Висконти, занявшись здесь также набором бретонских наёмников. В 1377 году он фактически командовал войсками, направленными из Флоренции в крепость Портико-ди-Романья, занятую графами Гуидо и . По возвращении из похода, он отправлен был в Монтекатини, а в 1378—1380 годах исполнял дипломатические миссии в ряде других городов. В 1381 году в качестве посла находился при дворе германского короля Вацлава (Венцеля)Boggi Flavio. Marchionne di Coppo Stefani // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 1077..
Его позиция по отношению к восстанию чомпи, которое он подробно описал в своей хронике, кажется нейтральной, однако 2 сентября 1378 года он выступил перед приорами в защиту капитана Бартоломео Смедуччи из Сан-Северино, обвинённого в измене и связях с мятежниками, а в конце того же года в числе других 64 граждан избран был в комиссию, уполномоченную выработать новую смету расходов в пользу младших цехов, интересы которых представлял избранный в мае 1378 года гонфалоньером справедливости и городским пропосто Сальвестро де Медичи. Будучи сторонником и функционером режима младших цехов (1378—1382), Бонаюти был, очевидно, недоволен народным правлением 1343—1378 годовКраснова И. А. Флорентийское общество во второй половине XIII—XIV вв. — М.; СПб., 2018. — С. 280., и в дальнейшем не проявлял заметной симпатии к городским низам. В марте 1382 года он стал членом флорентийской , поддерживавшей местных магнатов и способствовавшей переходу власти к олигархическому правительству.
В последние годы жизни устранился от политики, занявшись составлением своей хроники. Умер во Флоренции в августе 1385 года, по другим данным, не ранее 13 июня 1386 года, которым датируется официальный указ о взыскании с него штрафа и увольнении из городской администрации за «крамольные слова». Из документов местных архивов следует, что он владел собственным домом во Флоренции и загородной фермой.
Семья Состоял в браке с Костанцей ди Гуидо дель Адимари, но, если у них и были дети, никто из них, согласно архивным данным, не дожил до зрелого возраста. От первого брака отца с некой Тегианой имел сводных братьев Бонифацио и Якопо, а также сводных сестёр Маргариту, Сандру и Элизабетту, которая постриглась в монастыре ордена гумилиатов Сан-Марта во Флоренции.
Сочинения Автор «Флорентийской хроники» (), или «Истории Флоренции в 12 книгах от основания города до 1386 года по Р. Х.» (), которую он начал составлять в 1378 году на вульгарной латыни, закончив работу незадолго до своей смерти.
Основными источниками для хроники, наряду с официальными документами из архива городской коммуны, послужили «Хроника пап и императоров» Мартина Опавского (1278), «Новая Хроника, или История Флоренции» Джованни Виллани (1348), а также, возможно, её продолжения до 1364 года, составленные братом и племянником последнего Маттео и Филиппо ВилланиРутенбург В. И. Народные движения в городах Италии XIV — начала XV века. — М., 1958. — С. 355–356.. Демонстрируя некоторую эрудицию, не слишком начитанный Бонаюти цитирует также Священное писание, сочинения Вергилия, Дарета Фригийского и пр.
Хроника, текст которой разбит на 996 глав, традиционно излагает историю города с основания около 60 г. до н. э. Цезарем на реке Арно поселения римских ветеранов Florentia и разрушения более древнего соседнего города Фьезоле, оплота сторонников Катилины, заканчивая событиями 1386 года. Если принять гипотезу о смерти Бонаюти ещё в августе 1385 года, приходится признать, что известия за 1386 год, в частности, об убийстве 24 февраля неаполитанского короля Карла III, или солнечном затмении в мае, добавлены были его анонимным продолжателем.
Первая часть труда Бонаюти до 1348 года в значительной степени опирается на труд Виллани и потому содержит немало сведений общемирового характера, но начиная с 1356 года в нём излагаются в основном местные события, относящиеся главным образом к истории самой Флоренции. Не обладая художественными достоинствами хроники Виллани и его продолжателей, сочинение Бонаюти местами содержит более надёжные сведения, причём не только за период 1340—1370-х годов, что заставляет предполагать наличие неизвестных альтернативных источниковRodolico Niccolò. Marchionne di Coppo Stefani // Enciclopedia Italiana. — Roma, 1934..
Вместе с тем, повествуя о более ранних эпохах, Бонаюти, в отличие от Дино Компаньи и Джованни Виллани, демонстрирует схематичные и упрощённые представления о социальном устройстве флорентийского общества XIII — первой пол. XIV в., напрямую разделяя его на «надменных» и «порочных» грандов-гибеллинов, заслуженно лишённых власти в результате переворота 1267 годаКраснова И. А. Флорентийское общество во второй половине XIII—XIV вв. — С. 175–176., и «добрых» и «великих» пополанов, которые, по его словам, «почти все… следовали за гвельфами, рассудив, что держат сторону церкви»Краснова И. А. Флорентийское общество во второй половине XIII—XIV вв. — С. 187.. Картина современного ему социального мира Флоренции второй пол. XIV века выглядит уже несколько более запутанной: внутри слоя «добрых купцов и ремесленников» (), которых он противопоставляет как грандам, так и плебсу, он выделяет членов старших () и младших () цехов, объединявшихся лишь в своём противостоянии чомпи, используя также пару терминов «старшие», «высшие» () — «мелкие», «тощие» ()Краснова И. А. Флорентийское общество во второй половине XIII—XIV вв. — С. 282..
Информационная насыщенность второй части хроники Бонаюти неоднородна, так, рассказ о флорентийских событиях 1367 года содержит мало сведений, в отличие от периода 1368—1372 годов, тогда как за 1373—1374 годы подробностей вновь становится мало. С 1375 года, и вплоть до смерти Бонаюти в 1386 году, события снова освещаются почти детально. Наибольший интерес вызывают сообщения хроники о тирании Готье де Бриенна (1342—1343) и выступлении сторонников чесальщика шерсти Чуто Брандини (1345), описания эпидемии «чёрной смерти» (1348), гонений гвельфов на гибеллинов в 1350-е годы и войны с Пизой (1362—1364), рассказы о мятеже младших цехов под предводительством Сальвестро де Медичи (июнь 1378 г.) и восстании чомпи (июль 1378 г.), о перевороте магнатов 1382 года и их окончательной расправе с лидерами народных низов.
В своём повествовании о чуме Бонаюти, в частности, отмечает, что болезнь пришла во Флоренцию в марте 1348 года и не прекращалась до сентября, убив не только множество людей, но и их домашних животных, включая собак, кошек и скот, волов, ослов, овец и даже цыплят. Описываются симптомы заболевания, выражавшиеся в лихорадке и кашле с мокротой и кровью, а также появлении бубонов в паху или под мышкой. Врачи не знали, как бороться со смертельной заразой, и это вызывало такой ужас у горожан, что члены одной семьи отказывались друг от друга, бросая больных на произвол судьбы. В результате чего многие умирали лишь из-за отсутствия помощи, оставляемые в брошенных домахMarchionne di Coppo di Stefano Buonaiuti. Florentine Chronicle of Marchionne di Coppo di Stefano // Decameron Web.
Большинство церквей были завалены умершими, поэтому повсюду рыли братские могилы, в которые тела укладывались многими слоями. Хоронившие их могильщики щедро оплачивались, и те из них, которые не умерли сами, заработали себе целое состояние. Астрономически выросли цены на товары, продукты и услуги всех видов, особенно на свечи, погребальную одежду и отпевание покойников. Нередко священники и монахи служили заупокойные службы лишь на похоронах богачей. Чтобы скрыть масштабы смертности, синьория запретила публично объявлять о каждых похоронах и звонить при этом в колокола.
Запрещены к продаже были некоторые виды продуктов, например, фиги, бобы и миндаль, якобы служившие источниками заразы, а местные мужчины предпочитали обедать вместе, собираясь по 10 человек и тщательно проверяя готовившуюся пищу. Вместе с тем, многие, нарушая карантин, массово уезжали за город «подышать свежим воздухом», заражая, таким образом, сельских жителей, что ускорило распространение эпидемии. Деятельность торговых и ремесленных гильдий прекратилась, закрылись таверны и мастерские, оставались открытыми лишь церкви и аптеки, настоятели и владельцы которых, наряду с могильщиками, изрядно обогатились.
Общее количество умерших от эпидемии горожан, подсчитанное в октябре 1348 года по приказу епископа и приоров, составило 96 000Marchione di Coppo Stefani. «The Florentine Chronicle» // IATH.virginia.edu..