Храм во имя Христа Спасителя — приходской храм Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции Московского Патриархата, расположенный в городе Аньер-сюр-Сен.

История С 1920-х годов в Аньере-сюр-Сен начали селиться русские эмигранты, благодаря чему населения небольшого городка выросло на 30 %. Проживавший в Аньере с октября 1922 года полковник Александр Стахович вспоминал, что русских в первые годы эмиграции было мало и об устройстве храма в самом городке речи не велось. Русские из Аньера усердно посещали Александро-Невский соборный храм на рю Дарю в Париже. Благодаря лейб-гвардии Казачьего полка, обосновавшегося вместе с семьями в Аньере, русская колония быстро росла, и постепенно назрела потребность в открытии приходаЯ. А. Стрижевская Два периода в жизни прихода храма Христа Спасителя в Аньере // Библейские и литургические темы и образы в искусстве Востока и Запада: диалог культур, традиция и современность. — Российский государственный гуманитарный университет, 2017. — ISBN 978-5-7281-1891-6..

В 1931 году в городе Аньер-сюр-Сен возникла инициативная группа с целью организации тут регулярных богослужений. Во главе её были граф Михаил Граббе, граф Адам Беннигсен и полковник Александр Стахович.

Как написал митрополит Евлогий (Георгиевский) в своих мемуарах: «„Аньерцы“ пришли ко мне просить благословения на открытие общины и устроение храма для обслуживания русских, проживающих в Аньере, в Леваллуа-Перрэ, Буа-Коломб, Курбевуа и Безоне. Я доброе начинание благословил и поручил о. Иоанну Шаховскому собрать Приходское собрание. Оно состоялось в Курбевуа в музее лейб-гвардии казачьего полка. Образование прихода, порученное мною иеромонаху Иоанну (Шаховскому), прошло успешно. Нужда в церкви была настоятельная, и русские люди дружно поддержали добрый почин»Глава 21. МИТРОПОЛИТ ПРАВОСЛАВНОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ // Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. — М.: Московский рабочий; ВПМД, 1994. — С. 441—444..

На одном из заседаний члены организационного совета приняли предложение иеромонаха Иоанна о посвящении открываемой церкви Христу Спасителю. Это решение было продиктовано желанием митрополита Евлогия посвятить храм в Аньере памяти разрушенного 5 декабря 1931 года храма Христа Спасителя в Москве.

«О.Иоанну остаться в Аньере не пришлось, я перевел его в Берлин, а сюда назначил молодого иеромонаха Мефодия Кульмана <…> Прежде всего надо было найти помещение для церкви. Отыскали особнячок на рю дю Буа, № 7-бис, расположенный столь близко от полотна железной дороги, что дом ежеминутно сотрясают пролетающие поезда. В нижнем этаже устроили церковь, а остальное помещение, кроме комнаток для о.настоятеля и для псаломщика о. Петра Попова (Богословского Института), отдали внаем с целью извлечь небольшой доход в пользу церкви».

13 марта (29 февраля) 1932 года новый храм был освящен митрополитом Евлогием. Настоятелем храма после этого в течение следующих 42 лет служил иеромонах (впоследствии епископ) Мефодий (Кульман)Епископ Кампанский Мефодий // Московский журнал, 21.06.2017..

Также у митрополита Евлогия написано: «Постепенно Аньерская церковь стала делаться тем культурно-просветительным центром, который начал притягивать к себе местных и окрестных русских жителей. При церкви создалась хорошая библиотека с правильной выдачей книг, наладилась газетка „Приходский листок“, в которой обсуждались нужды прихода и давались сведения о разных его предположениях и начинаниях. О.Мефодий устраивал просветительные лекции и собеседования, приглашая лекторов из Богословского Института или из „Христианского движения“».

По воспоминаниям Ольги (Слёзкиной): «Я помню, какой это был изумительный приход! Там бедность была такая, ну ничего у них не было! И Батюшка сумел окружить себя очень хорошими людьми, культурными и такими деятельными. С ними он начал жизнь этого прихода, жизнь, которая действительно была очень, очень живой. Потом Митрополит Евлогий всегда говорил, что это один из лучших его приходов. А что Батюшка делал? Трудно сказать, чего он не делал. Он все делал, понимаете? Он занимался безработными, он занимался детьми, взрослыми, он устраивал замечательные встречи с профессорами из Свято-Сергиевского института в Париже, не всегда даже в приходе, а иногда в казачьем музее, потому что было много народу. В общем, приход закипел жизнью»Лепта чистой жизни // Журнал «Православие и современность». № 14 (30).

Вскоре отделение для призрения престарелых женщин стало тесно, другие приходские учреждения тоже расширились и требовали более просторного помещения. Было организовано общежитие для подопечных в Розэй-ан-Бри, где была нанята усадьба с садом и огородом. Летом превратили пустующую часть дома в «Дом отдыха» преимущественно для прихожан, но решено было, при случае, брать пансионеров и со стороны. Уклад жизни ввели «полумонастырский»: ежедневно Литургии и молитвы до и после трапез. Условия жизни оказались столь удобны, приятны и материально доступны, что с первого же летнего сезона все свободные комнаты оказались заняты и кое-кому пришлось отказать. Пансион вела монахиня Мелания (Лихачёва) и несколько помощниц-монахинь, что положило начало новой монашеской общине. При нём также был устроен храм, который вначале окормлял второй священник Храма Христа Спасителя в Аньере, а затем митрополит Евлогий стал назначать туда настоятелей.

С 1948 году при приходе начал издаваться журнал «Вечное», оказавший большое влияние на духовную жизнь русской эмиграции. Активно действовала церковно-приходская школа, пользовавшаяся особой известностью благодаря глубине даваемого там духовного образования.

15 декабря 2019 года на общем собрании приходы 19 голосами против 18 было принято решение о переходе в Московский Патриархат.

Настоятели и основные священнослужители О. Иоанн (Шаховской) (1931—1932) Вл. Мефодий (Кульман) (1932 — 13 апреля 1974) Вл. Георгий Вагнер (1974 — 1994) О. Александр Ребиндер (1960 — 19 декабря 1981) О. Илия Шмаин (1983—1990) О. Климент Буренков О. Нестор (Сиротенко) (2001—2004) Вл. Гавриил (де Вильдер) (упом. 2010— 2013), архиеп. Команский О. Роман Мишин О. Николай Озолин Ныне о. Сергий Циолкович

См. также

Примечания

Литература Беклемишев П. А., сост. Приход храма Христа Спасителя в Аньере, 1932—1957: Юбилейный сборник, Asnieres: Храм Христа Спасителя в Аньере, 1957. — С. 50—57. Стахович А. А. Храм Христа Спасителя в Аньере. — Париж, 1957.

Стрижевская Я. А. Два периода в жизни прихода храма Христа Спасителя в Аньере // Библейские и литургические темы и образы в искусстве Востока и Запада: диалог культур, традиция и современность. — Российский государственный гуманитарный университет, 2017. — ISBN 978-5-7281-1891-6.

Ссылки Сайт храма

Категория:Появились в 1931 году во Франции Христа Христа Аньер Категория:Здания и сооружения Аньер-сюр-Сен