Суеверное поведение () — поведение, обусловленное суеверием, при котором случайные события объясняются неслучайными причинами, а подопытные (люди или другие животные) действуют на основе выделенных причин. Иными словами, это поведение, которое возникает и поддерживается в результате случайного подкрепления, которое фактически с ним не согласуется.
История и теоретическая основа понятия Термин был введён Берресом Фредериком Скиннером в начале XX века. Скиннер понял, что в основе суеверий лежит такое важное психологическое явление, как оперантное обусловливание.
В основе суеверного поведения лежит задача сознания разрешать противоречия и действовать на основе определённых ожиданий. Случайность же разрушает наши ожидания, поскольку не может быть предсказано. Сознание стремится найти детерминистическое объяснение случайным событиям; именно поэтому нам свойственно приписывать случайному выбору статус закономерного. Отсюда следует важный принцип работы сознания: случайные события воспринимаются как закономерные — люди принципиально испытывают неприятие к случайностям.
Эксперименты Эксперименты на суеверное поведение
В начале XX века Скиннер проводил эксперименты с голубями, используя ящик Скиннера (ящик, который изобрел Скиннер, где мог спокойно находиться голубь и куда периодически поступал корм).
Во время эксперимента голодного голубя помещали в клетку. Через одинаковые промежутки времени ему выдавалась порция еды — то есть подкрепление не было как-либо связано с поведением голубя. Однако через некоторое время голубь начинал выполнять какое-то действие, которое он по чистой случайности совершал перед появлением корма. Один из голубей махал крылом, другой ходил по кругу, ещё один тыкал клювом в один из верхних углов ящика — в ожидании, что корм выдаётся как награда за выполнение некоего действия, голуби стали повторять то действие, которое, как они считали, вызывало подкрепление.
В эксперименте участвовало 8 голубей, и 6 из них проявляли определённые поведенческие акты, предполагая, что подкрепление является следствием их поведения. В реальности же такой связи не было (еда подавалась автоматически каждые 15 секунд).
Когда экспериментаторы перестали подавать подкрепление, голуби продолжили вести себя, как и прежде, то есть их реакция не пропадала. Эти голуби демонстрировали суеверное поведение, связав два события случайным образом: своё поведение, предшествующее подкреплению и само подкрепление, которое в реальности появлялось независимо от их действий.
Эксперименты на людях
Альфред Брунер и Самюэль Ревуски в 60-х годах прошлого столетия провели схожий эксперимент на четырёх подростках. Учёные сообщили им, что есть четыре клавиши с номерами 1, 2, 3 и 4, и если нажать клавиши в правильной последовательности, раздастся звук. В реальности же звук появлялся через 10 секунд после нажатия клавиши 3. То есть реальная связь была в том, что подкрепление было связано только с нажатием определённой клавиши. Но никто из испытуемых не заметил этого, поскольку они ожидали, что это будет определённая последовательность нажатия клавиш. Все подростки продемонстрировали очень сложные паттерны. Они, как и голуби Скиннера, сформировали суеверное поведение. Подростки так же верили, что определённая последовательность их действий, связана с подкреплением. Хотя на самом деле не существовало никакой реальной связи между этими событиямиJournal of experimental analysis of behaviour,Collateral behavior in humans, Alfred Bruner and Samuel H. Revusky; 1961 Oct; 4(4): 349—350..
Критика Койти Оно
Профессор психологии Койти Оно, также изучающий суеверное поведение в своей работе «Суеверное поведение у людей», опубликованной в 1987 году, выяснил, что только 3 из 20 испытуемых выработали суеверное поведение в ходе эксперимента с подкреплением, в котором испытуемых студентов не просили специально выполнять какие-то действия для достижения суеверного поведения. Таким образом становится понятно, что суеверное поведение Скиннера не является последовательным результатом воздействия на людей подкрепленияJournal of experimental analysis of behaviour, Superstitious behavior in humans, Koichi Ono; 1987 May; 47(3): 261—271..
«Методологическая критика исследования „суеверного“ поведения»
В работе «Методологическая критика исследования „суеверного“ поведения», написанной Хэнком Дэвисом, Джеймсом Хаббардом и Дугласом Ребергом, исследуется методология экспериментов, изучающих суеверное поведение. Ученые приходят к выводу, что наиболее показательными являются эксперименты, в которых испытуемым не говорят, о том, что необходимо создать определённый паттерн для получения подкрепления. Наиболее объективными могут быть исследования, где у испытуемых нет никаких предварительных предположений о том, что для получения подкрепления нужно вообще что-либо делать и в результате которых они сами должны развить определённые паттерны или не развить их.
См. также Ящик Скиннера
Примечания
Категория:Популярная психология Категория:Суеверия Категория:Магическое мышление