Физули́ (Фузули; , ) — литературный псевдоним (тахаллус) Мухаммеда ибн Сулеймана (другие транскрипции: Мехмед бин Сулейман, Магомед Сулейман оглы Физули), поэта и мыслителя XVI века из Ирака, входившего тогда в состав государства Ак-Коюнлу, а позднее — государства Сефевидов и Османской империи.
Согласно доминирующей точке зрения, поэзия Физули относится к азербайджанской литературеE. J. W. Gibb, edited by Edward G. Browne. History of Ottoman Literature, Vol. 3. — 1904. — С. 71.Vladimir Minorsky. The Chester Beatty Library: a catalogue of the Turkish manuscripts and miniatures. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. — С. 1. — xxxvii,147 с.Encyclopaedia Iranica. Azeri Literature in Iran : «Other important Azeri authors were Shah Esmāīl Ṣafawī „Khatāī“ (1487—1524), and Fożūlī (about 1494—1556, q.v.), an outstanding Azeri poet.»Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı. Ottoman Lyric Poetry: An Anthology. — University of Texas Press, 1997. — ISBN 0-292-70471-2, 9780292704718: «The tale was subsequently rendered in Turkish by several poets, such as Hamdi (1449—1503) and the Azeri master-poet Fuzuli (d. 1556).»Kathleen R. F. Burrill. The Quatrains of Nesimi, Fourteenth-century Turkic Hurufi. — Mouton, 1973.Hadi Sultan-Qurraie. Modern Azeri Literature: Identity, Gender and Politics in the Poetry of Moj́uz. — Indiana University Turkish Studies Publications, 2003 — ISBN 1-878318-18-7, 9781878318183Nihad Sami Banarlı, «Resimli Türk Edebiyatı Tarihi», Cilt 1Abdulkadir Karahan, «Emir Afsahuddin Hidayet ve incelenmemiş divanı. Eski Türk edebiyatı incelemeleri»Zeynep Korkmaz, «XV yüzyıl Azeri Türkçesinin değerli bir temsilcisi Emir Hidayetullah ve divanı»Алессио Бомбачи, «Тюркские литературы. Введение в историю и стиль». Некоторые источники, однако, рассматривают Физули в качестве османского или турецкого поэтаAnthony Appiah, Henry Louis Gates, Michael. The Dictionary of Global Culture : What Every American Needs to Know As We Enter the Next Century — From Diderot to Bo Diddley Knopf, 1997 — p.400: «Along with the Turkish version by the Ottoman poet Fizuli.»Encyclopaedia Britannica, s.v. Islamic Art Islāmic literatures " The period from 1500 to 1800 " Ottoman Turkey " Poetry of Fuzûlî.Islamic Culture. — Islamic Culture Board, 1971 — p.47: «Fuzuli — A classical Ottoman poet of the 16 century.»Louis Mitler. Ottoman Turkish Writers: A Bibliographical Dictionary of Significant Figures in Pre-Republican Turkish Literature. — P. Lang, 1988 — p.56 — ISBN 0-8204-0633-3, 9780820406336Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature. — Merriam-Webster, 1995. — Стр. 443 — ISBN 0-87779-042-6.: «Turkish poet and greatest figure in the classical school of Turkish literature»M. D. Law, F. C. Bartlett. Chambers’s Encyclopaedia. Стр. 55.: «Fuzuli — the greatest Turkish poet of the classical school. Fuzuli, like Nedim, was one of the rare Turkish classical poets.»Najib Ullah. Islamic Literature: An Introductory History with Selections. Washington Square Press, 1963. Стр. 384.: «Fuzuli In the reign of Suleiman there lived in Baghdad a Turkish poet called Fuzuli.», среди них — Энциклопедия Британника, которая, при этом, считает языком Физули азербайджанский язык, а в другой, профильной статье, рассматривает Физули в качестве представителя общетюркской поэзии, вновь указывая его языком азербайджанский (в этой статье указан как диалект тюркского языка). Считается классиком азербайджанской поэзии, сыграл важную роль в становлении азербайджанской и турецкой поэзииNuri Eren. Turkey today — and tomorrow : an experiment in westernization. — London: Pall Mall P, 1963 — p.213 — OCLC:185552470: «Fuzuli, one of the greatest of the Ottoman poets, could fuse emotion, thought, and imagination into a fabric of exquisite beauty.»Encyclopaedia Britannica, s.v. Islamic Art Islāmic literatures. The period from 1500 to 1800. Ottoman Turkey Poetry of FuzûlîJonathan Dewald. Europe 1450 to 1789: Encyclopedia of the Early Modern World. — Charles Scribner’s Sons, 2004 — p.83 — ISBN 0-684-31206-9, 978068431206: «The reach of Ottoman literature is attested to by the case of Fuzuli (d. 1556), an attendant of a shrine in Iraq.». Один из классиков жанра «дивана» в османской литературеEncyclopedia Britannica. Mehmed bin Suleyman Fuzuli Kemal Sılay. Nedim and the Poetics of the Ottoman Court: Medieval Inheritance and the Need for Change. — Indiana University, 1994 — p.47 — ISBN 1-878318-09-8, 9781878318091: «A simple perusal of any classical Ottoman divan would provide all of the same images and expressions that Fuzuli uses here.»Derek Patmore. The Star and the Crescent: An Anthology of Modern Turkish Poetry Constable, 1946 — p.5. Широко известен как величайший лирик, писавший на родном азербайджанском, а также персидском и арабском языках.
Биография Физули родился в городе Кербела в государстве Ак-Коюнлу на территории современного Ирака. Точная дата рождения поэта не установлена. Принято считать, что он родился в 1498 году, однако судя по данным, содержащимся в некоторых сочинениях поэта, он родился значительно раньше, в 1480-х гг. По мнению польского востоковеда С. Плясковицка-Рымкевич поэт родился в Кербеле, предположительно между 1488—1504 годами, но вероятней всего не позже 1495 года. Данных о биографии Физули очень мало, согласно Энциклопедии Британника поэт по-видимому происходил из семьи религиозных деятелей. Согласно позднейшим преданиям отец поэта служил муфтием в городе Хилле, однако достоверных данных об этом нет. Судя по тому, что молодому Мухаммеду удалось получить блестящее для того времени образование, можно предположить, что отец поэта обладал соответствующим достатком. Образованность поэта подтверждается его религиозными титулами: мулла и мевлана. Литературный вкус был привит Физули поэтом ХабибиAbdulkadir Karahan. Fuduli. Encyclopaedia of Islam, Second Edition, 2008. — Brill, 2008..
Современник поэта Садики в своих биографических мемуарах о поэте сообщает, что Физули происходил из огузского племени баят, другой современник поэта, Нидаи Челеби, пишет, что Физули принадлежал к туркоманам Ак КоюнлуHamide Demirel. The poet Fuzûli: his works, study of his Turkish, Persian and Arabic divans. Ministry of Culture, 1991. ISBN 975-17-0857-5, 9789751708571, стр. 40.
Энциклопедия Ираника и ряд современных исследователей также считают, что Физули происходил из тюркского племени баят, осевшего в ИракеEncyclopaedia Iranica. Fozuli, Mohammad. : "«Fożūlī had his roots in the Bayāt tribe, one of the Oḡuz (Turkman) tribes settled in Iraq (Ṣafā, Adabīyat V/2, p. 675; Bombaci, 1970, p. 12)»Abdülkadir Karahan. «Fuzuli. Muhiti, hayati ve şahsiyeti.» — İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakütesi, İ. Horoz Basımevi, 1949 — p. 119Encyclopaedia of Islam. Faruk Sumer. «Bayat». — New edition, Vol. I, Leiden 1960 — p. 1117, представители которого кочевали на пространстве от Закаспия до СирииИраника. Encyclopaedia Iranica. BAYĀT. . Согласно БРЭ Физули является азербайджанским поэтом происходившим из огузо-туркоманского племени баят. По мнению итальянского тюрколога профессора Алессио Бомбачи, нет причин сомневаться в традиции согласно которой Физули был выходцем из племени баят«Fuzuli. Leyla and Mejnun». [Text] /trans. from the Turkish by Sofi Huri, with a history of the poem, notes, and bibliography by Alessio Bombaci, p. 12. В предисловии своего Дивана Физули пишет он решил составить его по настоянию друга, который сказал: «Среди арабов и персов главенство в Царстве Слова постепенно перешло к тебе, в то время как среди тюрков много достойных людей, но нет ни одного, который подобно тебе владел бы всеми языками...Не приведи Господь, чтобы тюркский народ был лишён собственного бутона дивана из цветника поэзии изящного духа»V. Minorsky, «The Chester Beatty Library: a catalogue of the Turkish manuscripts and miniatures», p. 71. Некоторые современные исследователи считают, что поэт мог иметь курдское происхождение, «The Near East in History: A 5000 Year Story» — Published by Van Nostrand, 1961 — p.353: «Fuzuli was born in Baghdad of Kurdish origin and wrote in the Azerbaijani idiom»Bois, Th.; Minorsky, V.; Bois, Th.; Bois, Th.; MacKenzie, D.N.; Bois, Th. «Kurds, Kurdistān.» Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online .. Турецкий литературовед, исследователь творчества поэта, Хамиде Демирель (Hamide Demirel, Hamide Odelli), констатирует, что некоторые исследователи утверждают о курдском или персидском происхождении Физули, при этом, по мнению автора, они не приводят каких-либо доказательств либо источников данного утверждения. Так, в 1922 году версия о персидском происхождении была озвучена литературоведом Реза Тавфиком (Riza Tawfiq), в начале XX века о курдском происхождении поэта упоминали в своих работах Д. Хьюарт (C. Huart) и А. Крымский, однако по мнению Хамиде Демирель эти авторы не обосновали свои утверждения. Автор исследуя творчество поэта и в частности предисловие поэта к своему персидскому «Дивану», отмечает, что тюркский язык был родным языком Физули и приходит к выводу о тюркских корнях поэтаHamide Demirel. The poet Fuzûli: his works, study of his Turkish, Persian and Arabic divans. Republci of Turkey Ministry of Culture and Tourism publications, 1991. ISBN 975-17-0857-5, 9789751708571. Hamide Odelli (Hamide Demirel.) The poet Fuzûli: his works, study of his Turkish, Persian and Arabic divans. Fuzuli’s Nationality. — Durham theses, Durham University — p. 69-80 .
По вероисповеданию Физули был мусульманином-шиитом и долгое время служил при гробнице имама Али в Наджафе, которому посвятил многочисленные стихотворения. При этом некоторые исследователи считали, что Физули был суннитом, ряд других делали предположения, что поэт был хуруфитом, алевитом, принадлежал к секте Бекташи. По мнению специалиста по тюркской литературе, физуливеда Абдулкадыр Карахана (Abdulkadir Karahan), в целом творчество поэта свидетельствует о том, что в своих религиозных воззрениях «он был выше сектантства и различных течений в своем суфийском подходе».
Физули, по словам из предисловия его дивана, уже с детских лет, стремился к поэзии, но, считая, что в поэзии отсутствует наука и мудрость, и, что она является пустословием, изучал все, по его же словам, светские науки и религию, а также арабский и персидский языки, что подтверждается его трактатом «Матла ул-итикад» и тремя диванами, написанными им на азербайджанском, арабском и персидском языках.
Скорее всего, образование поэт начал получать в Кербеле и лишь затем продолжил учёбу в Эль-Хилле и Багдаде. В Багдаде поэт изучал медицину, астрономию, логику, математику, а также древнегреческую и восточные философские системы. Был знаком с трудами Аристотеля и Платона. Тексты его произведений указывают на то, что Физули был знаком с творчеством Хагани, Низами, Хабиби, Насими (о влиянии Низами на творчество поэта см. статью «Влияние Низами Гянджеви в азербайджанской литературе», раздел «Творчество Физули»). Специалисты отмечают всесторонние широкие познания поэта.
Поэт выбрал себе довольно необычный псевдоним (тахаллус). Физули на фарси означает «дерзкий», «нахальный». В предисловии к своему персидскому дивану Физули объясняет выбор столь необычного псевдонима тем, что он хотел выбрать для себя уникальное имя, которое никому бы не захотелось повторить: