Полещуки́ (; ; ) — восточнославянская этническая группа, коренное население Полесья. Термин «полещук» является экзоэтнонимом и как самоназвание жителями Полесья употребляется редко. Жители Полесья сохранили многие архаичные черты в материальной и духовной культуре, языке и самосознании.

Исследование В этническом отношении наиболее примечательными являются западные полещуки — восточнославянская этническая общность, обладающая некоторыми признаками самобытного, но не сложившегося до конца этноса. По условиям хозяйствования среди западных полещуков выделяются три группы населения: лесовы́е люди — жители деревень, примыкающих к лесу; полевики́, полюхи́ или пульвина́ — жители поселений, около которых не было леса или болот; болотюки́, багнюки́ или боло́тенные люди — жители деревень, примыкающих к болотам, иногда жили на возвышениях среди болот; наименее значимая группа.

Ещё в XIX веке ряд исследователей (М. Ф. Довнар-Запольский, Шендрик и др.) отмечал наличие у западных полещуков заметных особенностей в физическом облике. Ю. Талько-Гринцевич на основе антропологических черт выделял полещуков в самостоятельную группу, хотя и отмечал их близость к белорусам. П. М. Шпилевский отличал полесский язык от белорусского и украинского и очертил границы его распространения. Ю. Обрембский считал возможным выделить население Полесья в отдельную этнографическую группу. П. О. Бобровский пришел к выводу, что полещуки — народность, отличная и от белорусов, и от украинцев, хотя и имеющая с ними множество сходств. Схожие взгляды были и у И. Зеленского. Этнографические особенности населения Полесья отмечал А. Г. Киркор.

Между тем, большинство исследователей середины XIX — начала XX века относили жителей Полесья к украинцам, а их язык — к диалекту украинского языка. В атласах Р. Ф. Эркерта и А. Ф. Риттиха, работах историков М. О. Кояловича, Л. Василевского, этнографов Е. Ф. Карского и Е. Р. Романова. Так, по данным Гродненского губернского статистического комитета за 1869 год, в Брестском уезде украинцы составляли 51,35 % населения, в Кобринском — 69,59 %.

Часть исследователей считала, что население Западного Полесья всё же ближе к белорусам, чем к украинцам. Таких взглядов придерживались М. В. Довнар-Запольский, И. Эремич и Е. Бялыницкий-Бируля.

В 1930 году А. К. Сержпутовский издал книгу под названием «Прымхі і забабоны беларусаў-паляшукоў» (БАН. Менск. 1930), что в переводе означает «Суеверия и предрассудки белорусов-полещуков». В разгар борьбы с белорусскими национал-демократами книга была признана «нацдемовской» и изъята из публичного доступаНациональный архив Республики Беларусь. — Ф. 4п, оп. 1, д. 13584, л. 179..

В 1934 году была создана Комиссия научных исследований Восточных земель, которая в сотрудничестве с Институтом исследований национальных проблем (Польша) отправила экспедицию в Западное Полесье во главе с Юзефом ОбрембскимЧарнякевіч І.С. Юзаф Абрэмбскі і яго даследаванні Заходняга Палесся// Заходні рэгіён Беларусі вачыма гісторыкаў і краязнаўцаў: зборнік навуковых артыкулаў. — Гродна: ГрДУ. =- С. 340—344..

Ценным артефактом является полесский фотоархив Луизы Арнер Бойд, который она сделала в 1934 году, открывший Западной Европе и Америке неповторимый колорит природы «Белорусской Амазонии» и аутентичный быт и культуру её жителей.

В 1989 году в Беларуси было создано общественно-культурное общество «Полісьсе» с центром в Пинске, которое отстаивало идею существования восточнославянского полесского народа, отличного от белорусов и украинцев.

Язык

Язык жителей Западного Полесья (полещуков) может рассматриваться и как западнополесская группа говоров белорусского языка, и как самостоятельный восточнославянский западнополесский микроязык, и как западнополесский говор северного наречия украинского языка.

Национальная одежда Уникальной является и бытовая культура полещуков, особенно национальная одежда. В Давид-Городке и некоторых близких к нему селах женщины на голове сооружали мягкую конструкцию, которая называлась «голова».

Тутэйшие После включения Западного Полесья в состав Полесского воеводства межвоенной Польской Республики польские власти проводили политику «отрыва» местного населения от украинского и белорусского влияния. В результате во время переписи населения 1931 года в Полесском воеводстве 707 тысяч человек (64 % населения воеводства) назвали свой язык «местным» (). Термин «тутэйшие» приблизительно соответствует термину «полещуки» — за исключением того, что, в отличие от экзоэтнонима «полещуки», «тутэйшие» является самоназванием, не являющимся, однако, этнонимом.

Этногеномика Генетические исследования, произведённые по генофонду Y-хромосомы, показали, что максимальное родство популяции белорусского Полесья (на пространстве Мозырь-Пинск-Брест) имеют с украинцами; степень родства с другими белорусскими популяциями несколько меньше, что свидетельствует о том, что генофонд белорусского Полесья сохраняет историческое сходство с популяциями Украины. Исследование по митохондриальной ДНК популяций Полесья, напротив, обнаруживает примерно тот же уровень отличий от украинского генофонда, что и в популяции белорусовБалановский О. П. Генофонд Европы. Товарищество научных изданий КМК. — М., 2015. ISBN 978-5-9907157-0-7.

См. также

Полехи — этнографическая группа в составе русских на территории Орловско-Калужского Полесья. Полищук, Полещук, Пинчук — распространённые фамилии.

Примечания

Ссылки Карта говоров Полесья Дмитрий Кисель. Полесское восстание. Полешуки в борьбе за справедливость

Категория:Народы Украины Категория:Народы Беларуси Категория:Восточные славяне Категория:Субэтносы украинцев Категория:Субэтносы белорусов Категория:Этнографические группы Польши