Артуро Андрес Роиг (Ройг, ; 16 июляПо данным ряда источников, включая биографию работы Карлоса Переса Савалы , Андрес Артуро Роиг был официально зарегистрирован как рождённый 16 сентября. При этом в некрологе его дата рождения была указана как 16 июля. 1922 — 30 апреля 2012 года) — аргентинский философ, представитель (наряду с Энрике Дусселем) «философии освобождения».
Биография Родился в Мендосе, поступил в Национальный университет Куйо, который окончил в 1949 году по специальности педагогических наук (Profesor de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Filosofía). Затем Роиг продолжил учебу в Сорбонне.
Он вернулся в Аргентину и в 1955 году начал преподавать философию в своей альма-матер, с особым интересом к местным философам. Этот интерес впоследствии расширился до национальных и латиноамериканских философов. Роиг также изучал немецкого философа Карла Кристиана Фридриха Краузе, и посвятил свою первую книгу о влиянию этого мыслителя-пантеиста на Аргентину.
Философия Получил широкое признание за большое количество научных работ и как автор одного из наиболее развитых примеров латиноамериканской философии. Считаясь одним из наиболее ориентированных на историзм представителей «философии освобождения», Роиг выступал с собственной интерпретацией исторического процесса в Латинской Америке. Лейтмотивом его философских построений (как и у мексиканца Леопольдо Сеа и испанца Xoce Гаоса) является идея «спасения обстоятельств» путем их критического «осмысления», которое субъект делает своей собственной историей. В этом он сочетает подход Хосе Ортега-и-Гассета, Иммануила Канта и Карла Маркса.
Роиг говорит о кризисе «философии субъекта» (европейского идеализма), в которой сущность имела приоритет над существованием, субъект над объектом, а понятие над преставлением; однако после «коперникианского переворота» Гегеля возникает «философия объекта», которую он видит у Маркса, Фрейда и Ницше: «Маркс вкладывает в руки человека возможность преобразования и ответственность, не уводя из реальности этого же мира»Деменчонок Э. В. Философия «освобождения» // В кн.: Из истории философии Латинской Америки XX века. — М.: Наука, 1988. — С. 250.. Только в этой философии нового типа, по словам Роига, проблема свободы смогла достичь подлинно революционного выражения: созерцательную «философию свободы» сменила деятельная «философия освобождения». В её русле должна развиваться и радикальная латиноамериканская философия, опираясь на такие элементы, как обращённость к реальности, критичность, историчность, пафос обновления и связь с практикой.
Источником такой «философии освобождения» выступают не так академические размышления, как «политические выступления» самих угнетённых, с которыми Роиг связывает концепцию «сознания инаковости» (conciencia de alteridad) — то есть осознания угнетёнными своего социального отличия от угнетателей и приход к необходимости радикального разрыва с ними, создания нового общества.
Ещё одно важное понятие его философии — «интеграция»: преодоление отчуждения, порождаемого отношениями господства-подчинения; объединение всех эксплуатируемых и зависимых социальных групп в освободительной борьбе; наконец, переход к обществу подлинного социального единства свободных людей. Вместе с тем, он отдаёт предпочтение классовым категориям перед используемыми в популистских доктринах и стратегиях понятиями «народа» и «национальной сущности», которые рассматривает как неподлинно интегрирующие, а лишь затушёвывающие классовые противоречия и борьбуДеменчонок Э. В. Философия «освобождения» // В кн.: Из истории философии Латинской Америки XX века. — М.: Наука, 1988. — С. 253..
Труды Los krausistas argentinos (1969) El espiritualismo argentino entre 1850 y 1900 (1972) Platón o la filosofía como libertad y espectativa (1972) Esquemas para una historia de la filosofía ecuatoriana (1977) Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano (1981) Filosofía, universidad y filósofos en América Latina (1981) El pensamiento social de Juan Montalvo (1984) El Humanismo ecuatoriano de la segunda mitad del siglo XVIII (1984) Bolivarismo y filosofía latinoamericana (1984) Narrativa y cotidianidad (1984) El pensamiento latinoamericano del siglo XIX (1986) La utopía del Ecuador (1987) Pensamiento filosófico de Hernán Malo González (1989) Historia de las ideas, teoría del discurso y pensamiento latinoamericano (1991) (1993) El pensamiento latinoamericano y su aventura (1994) Ética del poder y moralidad de la protesta (1996) La universidad hacia la democracia (1998)
Награды Аргентина Distinción General José de San Martín (1994) (1994) — Universidad Nacional del Comahue Doctor Honoris Causa (1996) — Universidad Nacional de Río Cuarto Premio Konex: Ética (1996)
Куба Visitante ilustre de la Universidad de las Villas (1993)
Эквадор Condecoración al mérito cultural (1983) Orden Nacional Honorato Vázquez (1992) (1994) — Universidad Andina Simón Bolívar
Никарагуа Doctor Honoris Causa (1994) — Universidad Autónoma de Managua
Примечания и ссылки
Ссылки The Contribution of Arturo Andres Roig to Contemporary Philosophy Biography by Carlos Pérez Zavala Arturo Andrés Roig (1922-2012) IN MEMORIAM. Obituary on the site of the Facultad de Humanidades of the Universidad de la República, Uruguay. Proyecto Ensayo Hispánico Homenaje a Arturo Roig y Arturo Ardao, Edward Demenchónok
Категория:Родившиеся в 1922 году Категория:Умершие в 2012 году Категория:Философы XX века Категория:Философы XXI века Категория:Философы Аргентины Категория:Академики Аргентины Категория:Выпускники Национального университета Куйо Категория:Преподаватели Национального университета Куйо Категория:Выпускники Парижского университета Категория:Почётные доктора Университета Рио-Куарто