Сою́з ру́сского наро́да (СРН, ) — массовая черносотенная монархическая лоялистская организация, действовавшая в Российской империи с 1905 по 1917 год. Возглавлялась Александром Дубровиным.
Программа «Союза русского народа» основывалась на девизах «За Веру, Царя и Отечество» и «Россия для русских». СРН призывал Николая II восстановить полноту самодержавия, которая, по их представлениям, в патриархальном союзе связывала его с народом. СРН выступал против парламентской демократии, и действия её депутатов в Государственной думе, в первую очередь Владимира Пуришкевича, были направлены на дискредитацию системы и её неработоспособность. СРН был враждебен к «нелояльным» национальностям, таким как поляки, а также питал особую неприязнь к евреям. Опираясь на существующие течения российского антисемитизма, Союз обвинял евреев практически во всех социальных и политических бедах России. Он вёл войну против евреев и их союзников в Думе, которые, по мнению СРН, стремились поработить Россию, сговорившись создать демократическую республику.
СРН представлял собой первую успешную попытку создания движения, лояльного идее самодержавного государства, членство в котором преодолевало барьеры классов и сословий. СРН успешно организовал местные отделения по всей империи и поглотил или сотрудничал с аналогичными органами в провинциях. Организационная активность СРН позволила ей продвинуть в Государственную думу ряд депутатов. Однако в результате внутренних распрей к 1910 году Союз раскололся на три фракции: основную СРН во главе с Николаем Марковым, «Союз Михаила Архангела» Владимира Пуришкевича; и отколовшуюся группу Дубровина — «Истинный Союз русского народа».
После 1905 года и часто при помощи местных чиновников СРН организовала «боевые дружины», призванные запугивать врагов и бороться с революционной деятельностью. Если эти боевые дружины и не организовывали погромы в широких масштабах, они создавали среду, которая поощряла эти акции, а члены дружин были частыми участниками таких беспорядков. Члены СРН с одобрения Дубровина организовали ряд политических убийств, наиболее заметными из которых были убийства депутатов Государственной думы Михаила Герценштейна и Григория Иоллоса. Хотя оба были еврейского происхождения, их политическая деятельность, по-видимому, была главным мотивом их убийства.
Большинство официальных лиц относились к деятельности «Союза русского народа» со скептицизмом или недоверием. Главным исключением был сам царь. Готовность Николая II принять почётное членство в организации и поддерживать с ней символические контакты способствовала его личной дискредитации.
Организация была запрещена после Февральской революции 1917 года. В 2005 году была предпринята попытка воссоздания СРН.
Исторический фон. Появление первых организаций русских националистов Идеи русского национализма были частью общемирового движения XIX века. Однако, так как самодержавие, по мнению историка и политолога В. Лакера, считало политическую деятельность собственной монополией и с подозрением относилось к любым независимым действиям, политические партии такого рода возникли в России лишь в годы тяжелого кризиса государства, вызванного поражением в русско-японской войне и начавшейся революцией, когда власти решили поддержать правые общественные группы. Как полагает историк В. Кичеев, более позднее по сравнению с левыми создание правых партий было связано с тем, что самодержавная власть предоставляла дворянству привилегированное положение и в таких партиях не было нужды.
Первая крупная организация в среде русских крайних правых, называлась Русским собранием. Она была создана в конце 1900 года. Эта организация была чисто элитарной, не имевшей влияния ни в народе, ни в среде интеллигенции. Главной целью Собрания объявлялась борьба с космополитизмом верхнего слоя русского общества, средства борьбы — развитие образования и культуры для подготовки условий для «пробуждения и выражения национальных чувств»Политическая культура в России. Вып.4.- М., 1990, С.221. Эта элитарная организация не могла быть противовесом нарастающей революционной волне. После оглашения в октябре 1905 года царского манифеста, декларировавшего некоторые политические свободы, Русское собрание обратилось к общественности с политическим воззванием. В этом воззвании его авторы выражали горячую веру в монархию и церковь и требовали принять особые антиеврейские законы.
В марте 1905 года в Москве был создан Союз русских людей, объединивший представителей высшего дворянства. Идеалом Союза был образ допетровской Руси, в частности монархия XVII века. Союз признавал настоящими русскими классами дворянство, крестьянство и купечество. Им противопоставлялась космополитическая интеллигенция. Союз критиковал курс правительства, считая что международные займы, взятые правительством, разоряют русский народПолитическая культура в России. Вып.4.- М., 1990, С.224.
История существования
Возникновение СРН Как вспоминали впоследствии участники событий, инициатива создания Союза русского народа принадлежала сразу нескольким видным деятелям монархического движения начала XX века — врачу Александру Дубровину, художнику Аполлону Майкову и игумену Арсению (Алексееву). Дубровин позднее писал: «Мысль о нём зрела у меня с 9 января 1905 г. Как выяснилось, почти одновременно со мной тою же мыслью был охвачен и Аполлон Аполлонович Майков». Игумен Арсений в описании возникновения Союза вспоминал, что мысль об открытии организации появилась у него 12 октября 1905 года. В этот день он объявил об этом собравшимся у него в квартире людям.
Возглавил Союз рядовой член Русского собрания врач А. Дубровин. Он показал своё политическое чутьё и проявил в деле организации Союза кипучую энергию. Ему удалось вступить в контакт с сановниками в правительстве и администрации и убедить некоторых из них, что спасти существующий порядок может только массовое патриотическое движение, которое будет заниматься и массовыми акциями, и индивидуальным террором. Он также добился решения обеспечить такому движению финансовую, политическую и полицейскую поддержку. Сам Николай II благословил Союз русского народа, с программой которого его ознакомил великий князь Николай Николаевич. Симпатии царя к СРН объяснялись его разочарованием, вызванным бездеятельностью других правых организаций.
Участие Российской православной церкви в деятельности Союза русского народа Советский историк Н. М. Никольский писал в своей работе «История русской церкви», что как структура, так деятельность Союза были облечены в религиозные и церковные «одежды». Первым из трёх главных идеологических столпов организации было православие. Это означало, что вся деятельность Союза направлена на сохранении Российской церкви как господствующей религиозной организации в Российской империи. Как знамя Союза, так и нагрудный значок членов Союза, под которыми действовали банды погромщиков, совпадали с церковными символами. На знамени и на значке был изображён Георгий Победоносец. Знамя имело форму церковной хоругви, а значок имел форму креста. Каждый местный отдел Союза русского народа имел собственные хоругви и иконы; эти предметы хранились в епархиальных соборах и монастырях. При открытии местных отделов Союза совершался всякий раз торжественный молебен, возглавляемый местных архиереем. Участие архиерея через молебен в освящении местного отдела Союза являлось одновременно благословением Союзу от имени церкви и рекомендацией клирикам к вступлению в Союз. О клириках, пытавшиеся возразить участию духовенства в деятельности Союза, жандармерия немедленно доносила правящим архиереям; а архиереи обычно отправляли «вредные элементы» на служение в захудалые приходы. В итоге, в сферу деятельности Союза был вовлечен весь епископат господствующей церкви. Клирики в свою очередь осознавали, что их участием в деятельности Союза определяется их служение в целом. В главном совете Союза состояли из клириков: архимандрит Александро-Невской лавры Евсевий, почетный член Союза — протоиерей Иоанн Кронштадтский, протоиерей Иоанн Восторгов, священник Савва Богданович. Базами для местных отделений СРН были или епархиальные дома, или церковноприходские школы. Клирики, члены СРН, вели погромную агитацию среди прихожан. Среди агитаторов выделялись: иеромонах Илиодор (Труфанов), протоиерей Иоанн Восторгов, игумен Арсений (Алексеев) и ряд других клириков из Сибири, Украины и БелоруссииНикольский Н. М. История русской церкви / Авт. вступ. ст. и коммент. Н. С. Гордиенко. — 3-е изд. — М.: Политиздат, 1985. — 448 с. — (Библиотека атеистической литературы)..
В начале 1906 года по благословению епископа Гермогена в Саратове была основана «Монархическая партия», по его же благословению она была преобразована в местное отделение «Союза русского народа». На Волыни центром черносотенного движения была Почаевская лавра. Газета «Почаевские известия» вела антисемитскую пропаганду, поносила демократов, изображая их уличными грабителями, призывала записываться в «Союз русского народа». 6 апреля 1906 года в Москве открылся I монархический съезд, созванный руководством «Союза русского народа», перед его началом митрополитом Владимиром (в сослужении трёх викариев) был совершён молебен. Из 48 представителей православного духовенства, избранных в III Думу, семеро были членами «Союза русского народа». В 1908 году духовным лицам официально было разрешено состоять в «Союзе русского народа». В 1909 году, по газетным известиям, 32 православных епископа были членами «Союза русского народа»Зырянов П. Н. «Церковь в период трех российских революций» // Русское православие: вехи истории / Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов. — М.: Политиздат, 1989. — 719 с. — ISBN 5-250-00246-3..
Развитие в 1905—1907 годах
Первые собрания проходили в квартире А. Дубровина в Петербурге. , в день Собора Архистратига Михаила, был создан Главный Совет Союза русского народа, председателем был выбран Дубровин, заместителями его А. Майков и инженер А. Тришатный, казначеем — петербургский купец И. Баранов, секретарём Совета — юрист С. Тришатный. Также в состав Совета вошли П. Булацель, Г. Бутми, П. Сурин и другие.
Союзом был проведён в Михайловском манеже в Санкт-Петербурге первый массовый митинг. По воспоминаниям П. Крушевана, на митинге присутствовало около 20 тыс. человек, выступали видные монархисты, два епископа.
Печатным органом СРН была газета «Русское знамя».
Николаем II была принята депутация из 24 членов союза, возглавляемая Дубровиным. Игумен Арсений подарил императору икону архистратига Михаила, в день празднования которого был организован Совет Союза, и произнёс приветственную речь. Дубровин доложил о росте численности Союза, заверил Государя в преданности ему членов организации и преподнёс Николаю Александровичу и цесаревичу Алексею знаки члена Союза русского народа, сделанные по проекту А. Майкова. Император принял знаки, поблагодарив Дубровина.
Французский посол в России Жорж Луи писал: «„Черная сотня“ правит страной, и правительство слушается её, ибо знает, что император склонен ей симпатизировать». Погромные призывы СРН печатались в правительственных типографиях, союз получил миллионы рублей.
Союз рос большими темпами, открывались региональные отделы во многих областях империи. отдел Союза был открыт в Ярославле, возглавил его глазной врач И. Кацауров. при участии помещика Н. Ознобишина и писателя В. Балашёва был открыт московский отдел Союза. В этот же день был открыт отдел в Новгороде, — в Одессе. Общая численность отделов, открытых в начале развития организации — около 60.