Parabola celor doi datornici este o parabolă a lui Isus. Ea apare în , unde Iisus folosește parabola pentru a explica faptul că femeia care L-a uns Îl iubește mai mult decât gazda sa, deoarece i-au fost iertate păcate mai mari.
O ungere similară în și s-ar putea să nu se refere la același eveniment, iar această parabolă nu trebuie confundată cu parabola slujitorului nemilostiv, unde un rege își iartă slujitorul, iar acesta, la rândul său, nu este capabil să arate milă față de cineva cu o datorie mai mică.
Narațiune Parabola este spusă ca răspuns la o reacție nerostită a gazdei lui Iisus, numită Simon (uneori identificat cu Simon Leprosul):
Conform lui Luca, Iisus răspunde astfel:
Dinarii din această parabolă erau monede egale cu ziua de muncă a unui lucrător.Craig A. Evans, The Bible Knowledge Background Commentary: Matthew-Luke, David C. Cook, 2003, , p. 232. Vezi și Matei 20:2. În tradiția Biserica Catolică, femeia este identificată cu Maria Magdalena, deși ortodoxii și protestanții sunt de obicei în dezacord.Catholic Encyclopedia: Maria Magdalena. Conform standardelor vremii, Simon Fariseul a fost într-adevăr o gazdă nepregătită: cel puțin ar fi trebuit să ofere apă pentru a-i spăla picioarele lui Iisus și un sărut era salutul obișnuit.Klyne Snodgrass, Stories with Intent: A comprehensive guide to the parables of Jesus, Eerdmans, 2008, , pp. 80-82.
Interpretare
Parabola nu pare să fie un atac asupra farisei, ci mai degrabă o încercare de a-l învăța pe Simon să vadă femeia așa cum o vede Iisus.Joel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, , pp. 305-315.Ben Witherington, Women in the Ministry of Jesus: A study of Jesus' attitudes to women and their roles as reflected in his earthly life, Cambridge University Press, 1987, , pp. 53-56. Descrierea femeii sugerează că ar fi fost o prostituată,Carol Ann Newsom și Sharon H. Ringe, Women's Bible Commentary, Westminster John Knox Press, 1998, , p. 374. deși această presupunere este contestată. Dacă este prostituată, prezența ei contaminează puritatea rituală a fariseului. Joel B. Green notează că "era și este destul de ușor să consideri o astfel de persoană imorală și necurată fără a înțelege realitățile sociale cu care se confrunta" femeia, care poate fi forțată de circumstanțe economice să ducă această viață sau vândută în sclavie sexuală.
Prin afirmarea iertării femeii, probabil oferită de Iisus într-o întâlnire anterioară, Iisus îl invită pe Simon să recunoască noua ei identitate și să „o accepte în comunitatea poporului lui Dumnezeu.” Barbara Reid scrie:
Întrebarea pe care o pune povestea este: poate Simon să vadă diferit? Poate să vadă ceea ce vede Iisus: o femeie iertată care arată o mare dragoste? Dacă o poate vedea astfel, atunci poate-L percepe corect pe Iisus: nu doar ca profet, ci și ca agent al iubirii iertătoare a lui Dumnezeu.Barbara E. Reid, Choosing the Better Part?: Women in the Gospel of Luke, Liturgical Press, 1996, , pp. 110-116.
Artă și cultură populară Deși parabola însăși este rar reprezentată în artă, există numeroase picturi ale ungerii, realizate de Sandro Botticelli, Antonio Campi, Dirk Bouts, Onofrio Avellino, Cigoli, Nicolas Poussin, Bernardo Strozzi și Peter Paul Rubens. În unele picturi, culoarea galbenă indică ocupația anterioară a femeii ca prostituată.Marjorie O'Rourke Boyle, Senses of Touch: Human dignity and deformity from Michelangelo to Calvin, BRILL, 1998, , p. 138. În arta religioasă armenească, episodul ungerii este reprezentat distinct față de celelalte evanghelii.Thomas F. Mathews și Avedis Krikor Sanjian, Armenian Gospel Iconography: The tradition of the Glajor Gospel, Dumbarton Oaks, 1991, , p. 141. Pictura din 1891 a lui Jean Béraud aduce episodul în secolul XIX, cu prostituata pocăită reprezentată de celebra curtezană Liane de Pougy,Anthony Powell, Some Poets, Artists and 'A reference for Mellors', Timewell Press, 2005, , p. 210. care ulterior a devenit terțiară dominicană.Dominique D. Fisher și Lawrence R. Schehr, Articulations of Difference: Gender studies and writing in French, Stanford University Press, 1997, , p. 137.
Vezi și Viața lui Iisus în Noul Testament Lucrarea lui Iisus
Note
Legături externe Artă biblică pe WWW: Femeia păcătoasă
Cei doi datornici Categorie:Evanghelia după Luca