250px|miniatura|dreapta|Moscheea Mare din Gaza pe harta Gazei Marea Moschee din Gaza (în arabă: جامع عظه الكبير, A-Masjid Gazza al-Kabir), cunoscută și sub numele de „Al-Masjid al-Umari al-Kabir”, „Marea Moschee Omari”, este cea mai veche și mai mare moschee din Fâșia Gaza și este situată în Orașul Vechi din Gaza. 250px|miniatura|dreapta|Moscheea mare din Gaza în anul 2021 Conform tradiției locale, pe locul unde se afla moscheea a existat un templu antic filistean, pe ale cărui ruine în secolul al V-lea, bizantinii au construit o biserică. După cucerirea arabă a Palestinei în secolul al VII-lea, s-a clădit în acest loc o moschee, a cărei frumusețe a fost descrisă în secolul al X-lea de geograful arab Muqaddasi. Minaretul moscheii s-a prăbușit într-un cutremur în 1033. În 1149, cruciații au construit în locul moscheii o biserică mare, care a fost mai târziu în mare parte distrusă de Ayyubizi în 1187, iar în locul ei mamelucii au reclădit o moschee la începutul secolului al XIII-lea. Această moschee a fost distrusă de mongoli conduși de Hulagu Khan în 1260, apoi reconstruită de locuitorii musulmani din Gaza. Aceasta a fost distrusă de un cutremur în 1294. Sultanii mameluci au reconstruit-o , apoi ea a fost renovată de turcii otomani în secolul al XVI-lea. În timpul Primului Război Mondial, moscheea a fost grav avariată de bombardamentele armatei britanice, dar a fost restaurată în 1925 de Consiliul Suprem Musulman din Palestina.

La 7 decembrie 2023, s-a raportat că moscheea a fost distrusă de bombardamentele Armatei de Apărare a Israelului în cursul manevrelor terestre din Gaza din Războiul Săbiilor de Fier dintre Israel și Hamas. Clădirea s-a prăbușit și minaretul a fost avariat parțial.BBC news

Locație Marea Moschee din Gaza se află în cartierul Daraj din Orașul vechi din centrul Gazei, la capătul de est al străzii Omar Mukhtar, și sud-est de Piața Falastin.(Maidan Fiastin) Lângă ea, în partea de sud, se află Piața de aur a Gazei, sau Bazarul Al Qissariya. La nord-est se afla Moscheea Katib al-Wilaya, iar la est, pe strada Wehda, o școală de fete.

Istoria Templul filistean Conform tradiției locale, moscheea se afla pe locul unui templu filistean dedicat zeului Dagon sau , poate, mai tarziu, al lui Marnas, zeu al ploilor și al cerealelor. Legenda locală susține că mormântul lui Samson s-ar afla sub amplasamentul actual al moscheii.

Biserica bizantină O biserică bizantină mare a fost construită pe acest loc în anul 406 de către împărăteasa Aelia Eudocia, soția împăratulului Bizanțului Teodosiu al II-lea si episcopul Porfirius Cook Handbook deși este posibil ca biserica să fi fost construită de împăratul Marcian. Biserica apare pe Harta Madaba din secolul al VI-lea. Biserica a fost inaugurată de Paști.

Moscheea musulmană cea veche Biserica bizantină a fost transformată într-o moschee în secolul al VII-lea de către califul Omar ibn al-Khattab și este numită acum după el „Moscheea Al-Umari” . În 985, în timpul domniei dinastiei Abbaside, geograful arab Muqaddasi a scris că Marea Moschee era „o moschee frumoasă”. La 5 decembrie 1033, un cutremur a provocat prăbușirea minaretului moscheii. 200px|miniatura|dreapta|Relieful antic din moschee care înfățișa o menora, un șofar, un lulav și un etrog, iar sub el inscripția cu numele evreiesc Ananias ben Jacob în ebraică și greacă.A fost distrus de factori palestinieni după 1987

Biserica Cruciată Cruciații au cucerit Gaza în anul 1100, iar în 1149 au construit acolo o mare biserică în stil normand și dedicată lui Ioan Botezătorul, (numită în arabă Deir Hana) conform unui decret al lui Balduin al III-lea al Ierusalimului. Rămășițele bisericii cruciate pot fi identificate și astăzi în două dintre cele trei coridoare ale Marii Moschei. Pe unul dintre stâlpii clădirii identificate cu biserica cruciată, se afla un basorelief cu o inscripție sculptată în ebraică și greacă. În trecut, se credea că basorelieful a fost adus din Cezareea, însă astăzi opinia acceptată este că acesta a fost adus de la vechea sinagogă din Gaza, construită la Maiuma în jurul anului 508 d.Hr. Basorelieful înfățișa Menora, Șofarul, Lulavul și Etrogul, înconjurate de o ghirlandă, iar dedesubt inscripția „Hanania ben Iacov” în ebraică și greacă. Basorelieful a fost documentat ultima dată în anul 1987, iar la un moment dat după aceea a fost vandalizat, iar piatra de dedesubt a fost netezită de factori palestinieni. În anul 1187, Gaza a fost cucerită de la cruciați de către Dinastia Ayyubidă sub conducerea lui Saladin, care au distrus biserica.

În 1260 moscheea a fost distrusă și ea de invadatorii mongoli conduși de Hulagu. Musulmanii din Gaza au reclădit-o, și apoi ,în 1294 ea a fost, iarăși, distrusă de un cutremur de pământ. Sultanii mameluci, mai ales Alam ad-Din Al Jawli, au reconstruit-o. .

Perioada Otomană În secolul al XVI-lea, Marea Moschee a fost renovată în forma actuală de către otomani, care au construit în acea perioadă încă șase moschei în Gaza. Marea Moschee este menționată în scrierile călătorilor din secolul al XIX-lea. În timpul Primului Război Mondial, edificiul a fost grav avariat de bombardamentele britanicilor, mai precis ale neo-zeelandezilor. Britanicii au susținut că distrugerea a fost cauzată de explozia muniției pe care otomanii o depozitaseră în interiorul moscheii.

Perioada Mandatului Britanic Între anii 1925 și 1927, moscheea a fost restaurată de către Consiliul Islamic Suprem din Palestina, sub conducerea fostului primar al Gazei, Said al-Shawa. Odată cu terminarea renovărilor, moscheea a devenit principalul centru al activității religioase și sociale pentru mulți dintre locuitorii Gazei. În 1928, Consiliul Islamic Suprem a inițiat o manifestație în masă la moschee împotriva alegerilor pentru Adunarea Reprezentanților a Mandatului Britanic, la care au participat atât locuitori musulmani, cât și din rândurile minorității creștine.

După întemeierea Statului Israel Între 1948-1967 Gaza s-a aflat sub administrația Egiptului. Intre 1967-2005 ea a fost sub ocupație israeliană. În 2007 după ce a câștigat alegerile partidul islamist Hamas a eliminat opoziția și a instaurat o regim autoritar islamist. La 11 iunie 2007, în timpul conflictului izbucnit între mișcările Hamas și Fatah în Fâșia Gaza, membrii Hamas au răpit și au ucis un soldat din Garda Prezidențială Palestiniană. Ca răzbunare, în aceeași zi, bărbați înarmați din Fatah l-au răpit și l-au ucis pe Mohammed al-Rafati, imamul Marii Moschei, care era considerat un susținător al Hamas. La 2 august 2014, armata Israeliană a bombardat moscheea în timpul Operațiunii Marjă de Apărare (sau Stâncă trainică, în ebraică Tzuk Eitan). În mai 2020, ușile moscheii au fost închise pentru prima dată pe durata lunii Ramadan din cauza pandemiei de Covid-19 în Fâșia Gaza, perioadă în care a regimul Hamas a impus carantina asupra locuitorilor. În decembrie 2023, în timpul Războiului „Săbiile de Fier”, moscheea a fost lovită și părți mari din aceasta s-au prăbușit. Conform raportărilor, armata israeliană a declarat că locația a fost utilizată de Hamas în activitatea militară. Dupa acordul de armistitiu din ianuarie 2025 palestinienii din zonă au început lucrări de restaurare a moscheii. Lucrarile au fost reluate dupa armistițiul din octombrie 2025.Multe din manuscrisele din bibliotecă au fost păstrate în conteinere sigilate și s-au păstrat intacte.

200px|miniatura|dreapta|Marea Moschee din Gaza dupa Primul Război Mondial, înainte de renovarea din 1926

Arhitectură Marea Moschee acoperă o suprafață de 4.100 de metri pătrați, din care 1.800 de metri pătrați reprezintă clădirea propriu zisă. Cea mai mare parte a clădirii este construită din piatră de calcar. Moscheea are o curte interioară mare, înconjurată de arcade rotunde. Mamelucii, și mai târziu otomanii, au extins părțile de sud și de sud-est ale clădirii.

Pe ușa moscheii este gravată o inscripție cu numele sultanului mameluc Kalawan, și pot fi văzute și inscripții cu numele altor sultani mameluci, inclusiv Muhammad bin Kalawan, Al-Ashraf Saif al-Din Qaytbay, Al-Musta'in al Doilea și Barakuk.

Moscheea poate găzdui peste trei mii de persoane. La parter se află sala principală de rugăciune și o cameră de rugăciune pentru femei, iar la etajul superior se află un seminar pentru studii islamice. La subsol se află o sală de recepție și un muzeu arheologic.

Interiorul moscheii După ce clădirea a fost transformată dintr-o biserică în moschee, au rămas doar câteva părți din vechea structură cruciată, inclusiv fațada și arcul de la intrarea vestică și o serie de coloane cu arhitectură normandă și gotică. Mai multe coloane au fost identificate ca părți care fuseseră demontate dintr-o sinagogă antică, probabil Sinagoga antică din Gaza, și au fost reutilizate pentru a construi biserica cruciată, rămânând ca parte a moscheii. Ușa vestică și oculusul vestic sunt realizate din marmură. Podelele sunt acoperite cu plăci vitrate. Coloanele de marmură sunt decorate cu capiteluri corintice.

Sala centrală de rugăciune are un acoperiș boltit în cruce și este împărțită în spații laterale prin arcade. Călătorul Ibn Battuta în secolul al XIV-lea a descris în scrierile sale un minbar din marmură albă pe care l-a văzut în Marea Moschee și care se află și astăzi. Lângă el se află un mihrab care poartă o inscripție din 1663 și care poartă numele lui Musa Pașa, guvernator al Gazei în perioada otomană.

Minaretul Moscheea este renumită pentru minaretul său, care este pătrat în jumătatea inferioară și octogonal în jumătatea superioară. Acest stil este tipic arhitecturii mameluce. Minaretul este construit din calcar, acoperit de o secțiune de lemn și plăci ceramice și de o cupolă simplă din piatră.

Biblioteca moscheii Biblioteca moscheii a fost înființată de sultanul mameluc Baibars și avea un personal format din clerici și învățați. Multe surse indică faptul că biblioteca conținea peste douăzeci de mii de cărți și manuscrise din domeniile științei și artei. Cea mai mare parte a conținutului a fost furată sau distrusă în timpul Cruciadelor, al Campaniei lui Napoleon în Egipt și Siria și al Primului Război Mondial, iar astăzi în bibliotecă ar mai exista doar 132 de manuscrise antice.

Note

Legături externe

Lecturi suplimentare Thomas Cook (and son) - Cook's Tourists'Handbook for Palestine and Syria. 1876 pag.389 Sarah Irving - Palestine Bradt Travel Guide , The Vale UK 2011 pag.262-264 le Strange, Guy - Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500, Committee of the Palestine Exploration Fund, London 1890 pag.442 John Leech Porter, ‏Josias Leslie Porter The Giant Cities of Bashan and Syria's Holy Places1873 - pag. 208 Potter's American Monthly - vol 4-5 - pag. 76

Categorie:Religie în Palestina Categorie:Moschei din Asia Categorie:Biserici din secolul al V-lea Categorie:Arhitectură otomană Categorie:Arhitectura arabă Categorie:Clădiri distruse