Yaa Asantewaa (cca. 1840 – 17 octombrie 1921) (pronunțat /ˈjɑː ɑːsɑːn.teɪ.wə/) a fost regina-mamă a populației Ejisu în Imperiul Așanti, acum parte din Ghana, numită de către fratele ei, Nana Akwasi Afrane Okpese, Ejisuhene, sau conducător al Ejisu. În 1900, ea a condus rebeliunea Așanti cunoscută ca Războiul Scaunului de aur, sau războiul lui Yaa Asantewaa, împotriva colonialismului Britanic.Kwame Anthony și Henry Louis Gates, Jr. (editori), Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience, p.276.

Primii ani de viață Născută în 1840 în Besease, Ghana centrală, Yaa Asantewaa a fost cea mai mare dintre cei doi copii. Fratele ei, Afrane Panin, a devenit șeful Edweso, o comunitate din apropiere. După o copilărie fără incidente, s-a ocupat de culturi pe pământul din jurul Boankra. Ea a intrat într-o căsătorie poligamă cu un om din Kumsai, cu care a avut o fiică.

Preludiu la rebeliune În timpul domniei fratelui ei, Yaa Asantewaa a văzut Confederația Așanti trecând printr-o serie de evenimente care îi amenințau viitorul , inclusiv războiul civil din 1883 - 1888. Când fratele ei a murit în 1894, Yaa Asantewaa și-a folosit atribuțiile de Regină Mamă pentru a-și desemna propriul nepot ca Ejisuhene. Când Britanicii l-au exilat în Seychelles în 1896, împreună cu Regele Asante Prempeh I și alți membri ai guvernului Așanti, Yaa Asantewaa a devenit regent al districtului Ejisu–Juaben. După deportarea lui Prempeh I, guvernatorul general Britanic al Coastei de Aur, Frederick Hodgson, a cerut Scaunul de Aur, simbolul națiunii Așanti. Această cerere a dus la o întâlnire secretă între membrii rămași ai guvernului Așante la Kumasi, pentru a discuta despre cum pot asigura întoarcerea regelui lor. A existat un dezacord între cei prezenți despre cum să acționeze. Yaa Asantewaa, care a fost prezent la această întâlnire, s-a ridicat și s-a adresat membrilor consiliului cu aceste cuvinte celebre:

În dimineața următoare, pe 28 martie 1900, Yaa Asantewaa și-a strâns femeile, urmate de bărbații rușinați. Cu o armată de aproximativ cinci mii de oameni, ea a condus Revolta Așanti. Susținută de o parte din nobilimea Așanti, a luptat cu vitejie împotriva Britanicilor.

Rebeliunea și urmările sale dreapta|miniatura|Cameră considerată a fi celula lui Yaa Asantewaa Începând din martie 1900, rebeliunea a asediat fortul de la Kumasi în care s-au refugiat britanicii. Fort există și astăzi ca Muzeul Militar și Fortul Kumasi. După mai multe luni de zile, guvernatorul Coastei de Aur a trimis 1.400 de soldați pentru a înăbuși revolta. În timpul luptelor, Regina Yaa Asantewaa și cincisprezece dintre cei mai apropiați consilieri au fost capturați și exilați în Seychelles.Berry, L. V., Ghana: a Country Study. Rebeliunea a reprezentat ultima luptă din seria de războaie Anglo-Așanti care s-au desfășurat pe tot parcursul secolului al XIX- lea. Pe 1 ianuarie 1902 Britanicii au fost în cele din urmă capabil de transforma Imperiul Așanti în protectorat al coroanei Britanice.

Yaa Asantewaa a murit în exil în Seychelles pe 17 octombrie 1921. La trei ani după moartea ei, pe 27 decembrie 1924, Prempeh I și ceilalți membri exilați ai curții Așanti au primit permisiunea de a seîntoarce la Așanti. Prempeh I s-a asigurat că rămășițele lui Yaa Asantewaa și ale celorlalți Așanti exilați sunt returnate pentru o înmormântare regală. Visul lui Yaa Asantewaa pentru o țară liberă de dominația Britanică s-a realizat pe 6 martie 1957, când protectoratul Așanti și-a câștigat independența ca o parte din Ghana, prima națiune din Africa Sub-Sahariană Africa pentru a realiza acest lucru feat.

Rolurile sociale ale femeilor Așante Experiența de a vedea o femeie care servește drept politic și militar șef al unui imperiu a fost de externe Britanic trupele coloniale în secolul al 19-lea Africa. Yaa Asantewaa apel la femeile din Asante Imperiul se bazează pe obligațiile politice ale Akan femei și rolurile lor în legislativ și procese judiciare. Ierarhia de sex masculin scaune printre poporul Akan a fost completat de către omologii de sex feminin. În sat, bătrânii care au fost șefi de matrilineages (mpanyimfo), constituit consiliul sat cunoscut ca ôdekuro. Femeile cunoscut ca mpanyinfo, menționată ca aberewa sau ôbaa panyin, a fost responsabil pentru căutarea după femeilor de afaceri. Pentru fiecare ôdekuro, o ôbaa panyin a acționat în calitate de parte responsabilă pentru afacerile femeilor din sat și a servit ca un membru al consiliului satului.

Șeful de secție, ôhene, și șeful autonome comunitate politică, ômanhene, a avut omologii lor de sex feminin cunoscut sub numele de ôhemaa: un conducător de sex feminin care a stat la consiliile lor. La ôhemaa și ôhene au fost toate de aceeași mogya, sânge sau localizate matrilineage. Ocupantul de sex feminin scaun în Kumasi de stat, Asantehemaa, și, prin urmare, statele unite Asante, deoarece omologul ei masculin a fost ex-officio al Asanthene, a fost un membru al Kôtôkô Consiliu, Comitetul Executiv sau de Cabinet al Asanteman Nhyiamu, Adunarea Generală a Asante conducători. De sex feminin scaun ocupanții au participat nu numai în justiție și în procesele legislative, dar, de asemenea, în a face și de desfacere de război, și distribuția de teren.Arhin, Kwame, "The Political and Military Roles of Akan Women", in Christine Oppong (ed.

Locul în istorie și moștenirea culturală Yaa Asantewaa rămâne o personalitate foarte iubită în istoria Așanti si a Ghanei în general pentru rolul ei în confruntarea cu colonialismul Britanic. Ea este imortalizat în cântecul următor:Pentru a evidenția importanța femeilorînsocietata din Ghana, în 1960 a fost înființat Liceul de fete Yaa Asantewaa, cu fonduri de la Fondul Ghanez pentru Educație.

În anul 2000 a avut loc o săptămână de festivități centenare pentru a marca realizările lui Yaa Asantewaa. Ca parte a acestor festivități, un muzeu i-a fost dedicat la Kwaso în Districtul Ejisu–Juaben pe 3  ugust 2000. Din păcate, pe 23 iulie 2004, un incendiu a distrus mai multe obiecte istorice, inclusiv sandale și rochia de luptă (batakarikese) ce apare în fotografia de mai sus."Fire guts Yaa Asantewaa Museum", GhanaWeb, 25 July 2004. Un al doilea festival Yaa Asantewaa a avut loc pe 1-5  august 2006 în Ejisu.Centrul Yaa Asantewaa din Maida Vale, la vest de Londra, este un centru comunitar de artă africano-caraibeană. A fost numit astfel în 1986.Dixon, Carol, "Spotlight: April - May 2002 Yaa Asantewaa Arts and Community Centre" , Casbah Project.

Un documentar de televiziune realizat de Ivor Agyeman–Duah, intitulat Yaa Asantewaa: Exilul Regelui Prempeh și Eroismul unei Regine Africane a avut premiera în Ghana, în 2001.Dadson, Pajohn, "Ghana: Yaa Asantewaa Has Landed", AllAfrica, 18 May 2001.

Un spectacol de teatru scris de Margaret Busby, Yaa Asantewaa: Regina Războinică, în regia lui Geraldine Connor și cu aportul maestrului tobosar Kofi Ghanaba,Wilmer, Val, "Kofi Ghanaba obituary", The Guardian, 7 February 2009.Osei Boateng, "Yaa Asantewaa on stage: The Exploits of Yaa Asantewaa, the Warrior Queen of the Asantes in Ghana. cu o distribuție pan-africană, a fost jucat în Marea Britanie și Ghana, în 2001-02.Busby, Margaret, "Obituary of Geraldine Connor", Guardian, 31 October 2011.Duodu, Cameron, "Yaa Asantewaa—Warrior Queen", New African, 1 June 2001. O piesă de teatru radiofonic de același autor a fost, de asemenea, difuzată pe 13-17 octombrie 2003."Yaa Asantewaa" , RadioListings. pe BBC Radio Four, în emisiunea Ora Femeii.BBC Radio 4 Promotion Note, Title: YAA ASANTEWAA by Margaret Busby."Briefing: Yaa Asantewaa" , The Herald, 13 October 2003.

Lectură suplimentară Ivor Agyeman-Duah, Yaa Asantewaa: Eroismul unei Regine Africane, Accra, Ghana: Centrul pentru Reînnoirea Intelectuală, 1999. Nana Arhin Brempong (Kwame Arhin), "Rolul Nana Yaa Asantewaa în Războiul de Rezistență Asante din 1900", Ghana Studii 3, 2000, pp. 97-110.

Note

Legături externe

Categorie:Nașteri în 1840 Categorie:Decese în 1921 Categorie:Femei din Africa Categorie:Provocarea 16 femei din Africa