O Instituto Fundamental da África Negra (IFAN; do francês: Institut fondamental d'Afrique noire) é um instituto cultural e científico vocacionado a promover investigações sobre as nações da África Ocidental. Fundado em Dacar, Senegal, em 1938, como Instituto Francês da África Negra, o nome foi alterado apenas em 1966. Era sediado onde hoje é o edifício do Museu Théodore Monod de Arte Africana. Desde a sua fundação, a sua missão foi estudar a língua, a história e a cultura dos povos governados pelo colonialismo francês em África.
Desde 1960 está sob a responsabilidade da Universidade Cheikh Anta Diop, mantendo também a denominação "IFAN Cheikh Anta Diop".
História O IFAN foi formado inicialmente a partir de uma combinação de três forças: a "missão civilizadora" colonial francesa, o desejo de um governo indireto mais eficiente através da compreensão das culturas africanas e a pesquisa sobre os recursos do domínio francês na África.See: David Robinson. Paths of accommodation: Muslim societies and French colonial authorities in Senegal and Mauritania, 1880-1920, Athens, Ohio University Press (2000) Os governadores gerais Ernest Roume (1902–1908) e William Ponty (1908–1914) supervisionaram uma reorganização do sistema de ensino superior francês nas colônias e, colocando Georges Hardy no comando, mudaram a administração colonial para um modelo que usava elementos tanto de uma Política "direta" de assimilação e uma política indireta de governo por procuração africana. Os primeiros recursos educacionais necessários para serem criados destinavam-se à pequena minoria de africanos “assimilados”, enquanto os últimos exigiam que os administradores coloniais franceses fossem educados no funcionamento das sociedades africanas. Para esses fins, Hardy supervisionou a criação da Escola Normal Superior William Ponty e do Comitê de Estudos Históricos e Científicos da África Ocidental Francesa (AOF), e a publicação Bulletin de l'Enseigement en AOF (1918). Esta última, de imenso sucesso como revista científica, inaugurou o que um historiador chamou de era de "...conhecimento e controle".Robinson, ibid, (p.69 in French language edition, 2004, )
Estas ferramentas científicas imperiais foram invertidas de várias maneiras. Primeiro, o sistema de ensino superior africano (e a Escola Normal Superior William Ponty em particular) tornou-se a incubadora dos líderes políticos do movimento de independência. O estudo das culturas africanas, embora inestimável para os historiadores modernos, pouco fez para legitimar o domínio francês através dos seus "Chefes de Cantões", mas forneceu aos francófonos da África Ocidental (como Léopold Senghor) os materiais para reforçar o seu sentido de importância cultural, como demonstrado no movimento da negritude. Finalmente, europeus e africanos que se opunham ao domínio colonial uniram-se nos anos que se seguiram à fundação do IFAN em Dacar. O IFAN foi inicialmente concebido como uma integração de vários sistemas de investigação colonial francês no início da década de 1930, e a visão era colocar a ciência ao serviço do projecto colonial.Jacques Galliard quotes a publication from the early 30s: Jules Brévié, governador da África Ocidental Francesa de 1930 a 1936, escreveu que "a colonização precisa de estudiosos, pesquisadores imparciais e desinteressados, com visão ampla, fora da urgência e do fogo da ação. Ele queria um programa de investigação metódico sobre a história colonial e a cultura africana, e fez lobby para que um instituto científico oficial realizasse pesquisas geográficas, etnográficas e históricas.
O governo da Frente Popular, em 1936, converteu o Comitê de Estudos Históricos e Científicos da África Ocidental Francesa no IFAN, com sede em Dacar, e colocou o naturalista Théodore Monod à sua frente. Desde a abertura do instituto em 1938, Monod procurou promover os africanos a posições de autoridade no IFAN, como o etnólogo Amadou Hampâté Bâ. Com o fim da Segunda Guerra Mundial, um influxo de intelectuais africanos e radicais franceses (como Jean Suret-Canale) encontraram lares na IFAN e nas suas filiais, alguns participando na agitação política através de organizações como a Frente Popular Senegalesa, a RDA, e os Grupos de Estudo Comunistas da década de 1940.
À medida que a independência se aproximava na década de 1950, o IFAN tornou-se uma instituição cada vez mais africana. Formou um Arquivo Nacional paralelo ao Arquivo do Governador Geral em Dacar, Les Archives Nationales du Sénégal: La Bibliothèque, Présentation . "l'arrêté 4803 du 24 novembre 1947 qui faisait de l'IFAN le dépositaire du dépôt légal". com Monod e o IFAN respondendo diretamente ao Ministro da França Ultramarina - um raro grau de autonomia sob o sistema da África Ocidental Francesa (AOF). Na independência, o IFAN tinha escritórios em Saint-Louis, Abijã, Bamaco, Cotonu, Niamei, Uagadugu, centros associados em Duala e Lomé, e estações permanentes de investigação científica em Atar, Diafarabé e Mont-Nimba. Nas décadas de 1940 e 1950, foram realizados mais projetos deste tipo, como o "Gabinete de Investigação Científica Colonial" de 1943 (agora Centro de Investigação do Solo ORSTOM em Dacar-Hann) e a Universidade de Dacar em 1957. Cada uma destas instituições, iniciadas como instrumentos coloniais, evoluiu com a chegada da independência para ferramentas africanas para satisfazer as necessidades africanas.See J. Galliard, Passim.
Independência Quando da independência, em 1960, o IFAN tinha filiais em toda a África Ocidental Francesa, em todas as cidades que se tornariam capitais de estados independentes. O IFAN de Dacar foi transferido para a Universidade Cheikh Anta Diop em 1960, e Monod foi mantido como diretor até 1965. Em 1986 foi oficialmente renomeado como "IFAN Cheikh Anta Diop" e mantém orçamentos, administração e pessoal independentes da universidade. É hoje um dos mais prestigiados centros de estudo da cultura africana do mundo. Sendo o principal centro de investigação cultural das colônias da África Ocidental Francesa, contém importantes coleções de toda a África francófona. A maioria das filiais do IFAN, nomeadamente em Conacri (Guiné), Abijã (Costa do Marfim) e Bamaco (Mali), tornaram-se a base para arquivos nacionais e centros de investigação. Alguns ainda mantêm o título "IFAN". O IFAN dos Sudão Francês tornou-se o Museu Nacional do Mali, enquanto o IFAN da Guiné Francesa tornou-se o "Instituto Nacional de Pesquisa e Documentação", a e o Centro de Biblioteca Nacional, Arquivos e Museus da Guiné.
Publicações O IFAN publica uma série de revistas acadêmicas. Mémoire de l'IFAN e Bulletin de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire (abreviado BIFAN) lida principalmente com linguística, antropologia, história e arqueologia.See the bibliographical essay on pp.304-305 of Peter Duignan, Lewis H. Gann, Victor Witter. Colonialism in Africa, 1870-1960. Cambridge University Press (1975) O Centro de Linguística Aplicada de Dacar, em conjunto com o IFAN, publicou um extenso trabalho sobre as línguas africanas, nomeadamente o "Léxico Uolofe-Francês" em vários volumes. Outras seções do IFAN publicaram coleções sobre tudo, desde peixes às danças da região da África Ocidental.
links externos
Mémoires de l'Institut français d'Afrique noire - série de livros publicada pela IFAN Ucad.org: Arquivos BIFAN — na Universidade Cheikh Anta Diop. "Símbolos do Triunfo: IFAN e o Complexo de Museus Coloniais na África Ocidental Francesa (1938-1960)", Museu de Antropologia, Verão de 2002, Vol. 25, nº 2: pp.
Categoria:África Ocidental Francesa Categoria:Educação no Senegal