direita|miniaturadaimagem|300x300px|Samuel P. Huntington argumenta na teoria do Choque de Civilizações que após a Guerra Fria, as diferenças culturais entre o Ocidente e outras civilizações serão a principal fonte de conflitos.THE WORLD OF CIVILIZATIONS: POST-1990 scanned image Sentimento antiocidental, também conhecido como antiatlanticismo refere-se a ampla oposição ou hostilidade para com o povo, a cultura, os valores, ou políticas do Mundo Ocidental. Em muitos casos, os Estados Unidos e o Reino Unido são objeto de discussão ou de hostilidade, embora para a maior parte, historicamente, ele foi alimentado pelo anti colonialismo e anti-imperialismo. O sentimento antiocidental ocorre em muitos países, até mesmo no próprio Ocidente – especialmente nos países Europeus. Um amplo sentimento antiocidental também existe no mundo Muçulmano contra os Europeus. Outro fator é o apoio em curso por parte de alguns governos Ocidentais, especialmente os Estados Unidos, por Israel.
Após o fim da Guerra Fria, Samuel P. Huntington, argumentou que o conflito internacional em relação a ideologia econômica será substituído pelo conflito em relação as diferenças culturais. Ele argumenta que o regionalismo político e econômico irá cada vez mais deslocar países não-Ocidentais no sentido de engajamento geopolítico com os países que compartilham seus valores. Huntington defende que o mundo Islâmico está enfrentando uma explosão demográfica e, ao mesmo tempo, um crescimento no fanatismo Islâmico, levando à rejeição da Ocidentalização.
Europa Nas escolas do ensino secundário de Amesterdão, cerca de metade dos alunos da Moroccan não se identificam com os Países Baixos: eles veem a sua identidade como "muçulmana", e expressam regularmente pontos de vista antiocidentais, mas, no entanto, não querem retornar à sua pátria ancestral.City of Amsterdam policy document, February 2006. Wij Amsterdammers II: investeren in mensen en grenzen.
Oriente Médio
Multi-organizações nacionais A organização Al-Qaeda e a organização ISIS são antiocidentais.Woodrow Wilson International Center for Scholars - Al Qaeda v ISIS: Ideology & Strategy Accessed July 1st, 2017
Turquia Durante o período Otomano da Turquia uma tradição de ideias antiocidentais começaram a se desenvolver.Aydin, Cemil (9 July 2007) - The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought Columbia University Press p.2 part of Columbia Studies in International and Global History Accessed July 1st, 2017Finkel, Caroline (19 July 2012) Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire 1300-1923 Hachette UK, Accessed July 1st, 2017
Ásia miniaturadaimagem|Conferência da Grande Ásia Oriental. Representantes governamentais da Esfera de Coprosperidade da Grande Ásia Oriental. Da esquerda para a direita: Ba Maw (de Mianmar), Zhang Jinghui (de Manchukuo), Wang Jingwei (da China), Hideki Tōjō (Primeiro-Ministro do Japão), Wan Waithayakon (da Tailândia), José P. Laurel (das Filipinas) e Subhas Chandra Bose (da Índia).
China O sentimento antiocidental na China tem vindo a aumentar desde o início da década de 1990, especialmente entre os jovens chineses.http://www.abc.net.au/pm/content/2008/s2227038.htm Incidentes notáveis resultam em uma significativa reação antiocidental que incluem o bombardeiro da embaixada chinesa pela OTAN em Belgrado (1999), as demonstrações durante o revezamento da tocha Olímpicahttp://www.chinadaily.com.cn/china/2008-04/19/content_6629376.htm e a alegação de um viés ocidental pela mídia,http://www.china.org.cn/international/opinion/2008-02/28/content_11021569.htm especialmente em relação aos distúrbios no Tibete em 2008.http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/7312376.stm Enquanto pesquisas de opinião pública mostram que os chineses geralmente mantenham visões favoráveis em relação aos Estados Unidos, há ainda a suspeita sobre o ocidente na China em grande parte resultantes de experiências históricas e, especificamente, influenciado pelo "século de humilhação'.http://www.csmonitor.com/2008/0417/p01s01-woap.html Essas suspeitas foram aumentados pela "Campanha de Educação Patriótica" do Partido Comunista.Zhao, Suisheng: "A State-led Nationalism: The Patriotic Education Campaign in Post- Tiananmen China", Communist and Post-Communist Studies, Vol. 31, No. 3. 1998. pp. 287–302
Japão Há uma história crítica do chamado Ocidente na história do pensamento na cultura do Japão.Aydin, Cemil (9 July 2007) - The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought Columbia University Press p.1-2 part of Columbia Studies in International and Global History Accessed July 1st, 2017
Singapura Lee Kuan Yew, o ex-Presidente de Singapura, argumenta que os países da Ásia Oriental devem basear-se em "valores Asiáticos" - e que países como os Tigres Asiáticos devem aspirar a ter padrões de vida ocidentais, mas sem aceitar instituições e princípios sociais democráticos e liberais.
Rússia esquerda|miniaturadaimagem|O presidente russo Vladimir Putin com os líderes religiosos da Rússia, 2001. Putin tem promovido o tradicionalismo religioso e rejeitando alguns dos princípios liberais, como a tolerância da homossexualidade. Após a Guerra Fria, um grupo de políticos na Federação russa tem apoiado explicitamente a promoção do tradicionalismo ortodoxo russo e uma rejeição do liberalismo ocidental.
Alguns políticos ultranacionalistas, tais como Vladímir Jirinóvski, expressam os maiores sentimentos antiocidentais.
Vladimir Putin tem promovido explicitamente políticas conservadores na área social, cultural e política, tanto em seu país quanto no exterior. Putin tem atacado o globalismo e oneoliberalismo,Sergei Prozorov, "Russian conservatism in the Putin presidency: The dispersion of a hegemonic discourse." Journal of Political Ideologies 10#2 (2005): 121–143. e promoveu novos grupos de reflexão que acentua o nacionalismo russo, a restauração da grandeza histórica da Rússia e sistemática oposição às ideias políticas liberais.Marlène Laruelle, "The Izborsky Club, or the New Conservative Avant‐Garde in Russia." Russian Review 75#4 (2016): 626–644. Putin tem colaborado estreitamente com a Igreja Ortodoxa russa. O patriarca Kirill de Moscou, líder da Igreja, aprovou a sua eleição, em 2012, afirmando que os termos de Putin era como "um milagre de Deus."Andrew Higgins, "In Expanding Russian Influence, Faith Combines With Firepower," New York Times Sept 13, 2016 A Igreja Ortodoxa russa, por vezes, é hostil para grupos que promovem tendências nacionalistas e antiocidentais.http://rbth.com/articles/2012/04/23/the_russian_orthodox_church_wont_be_silent_15378.htmlAleksandr Verkhovsky, "The role of the Russian Orthodox Church in nationalist, xenophobic and antiwestern tendencies in Russia today: Not nationalism, but fundamentalism." Religion, State & Society 304 (2002): 333-345.
O governo russo tem restringindo o financiamento externo de algumas Organizações Não-Governamentais pró-liberais. Ativistas pró-russos na antiga União Soviética, frequentemente associavam ao ocidente a homossexualidade e a agenda homossexual, e a lei russa contra a propaganda homossexual foi recebida por figuras políticas nacionalistas e religiosas na Rússia como um baluarte contra a influência ocidental. Em 2017, Putin assinou uma lei sobre a violência doméstica que retiram punições para esses crimes quando for a primeira vez que o agente comete o crime e se o dano a vítima for baixo.
A Lei Iarovaia proíbe o evangelismo por minorias religiosas, o qual foi utilizado para proibir as Testemunhas de Jeová.http://www.rferl.org/a/russia-jehovah-witnesses-extremist-organization-/28374043.html
Ver também Antiamericanismo Choque de civilizações Globalização
Referências
* Categoria:Perseguição Categoria:Teorias políticas Categoria:Preconceitos