thumb|350px|direita|"Ressurreição do filho da viúva de Naim", a primeira das três ressurreições realizadas por Jesus no Novo Testamento. 1600. Por Hans von Aachen, atualmente na Abadia de Seitenstetten, em Seitenstetten, Áustria.
Lucas 7 é o sétimo capítulo do Evangelho segundo Lucas, no Novo Testamento da Bíblia. Ele relata dois grandes milagres realizados por Jesus, a resposta d'Ele a uma pergunta de João Batista e a sua unção por uma pecadoraHalley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962. Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
Narrativa Cura do servo do centurião
relata que um centurião romano em Cafarnaum pediu ajuda a Jesus por que um de seus servos estava doente e ele imediatamente se dispôs a ir até lá para curá-lo, mas o centurião sugeriu que Ele o fizesse dali mesmo. Jesus concordou e o servo foi curado no mesmo instante. Em Mateus 8 () está um relato similar. Em João 4 (), Jesus curou o filho de um oficial e não o servo de um centurião, o que leva muitos a acreditarem tratar-se de um evento diferente.
Jovem de Naim
Este milagre só é relatado por Lucas, que conta que Jesus, tendo chegado à vila de Nain durante o funeral do filho de uma viúva, ressuscitou o jovem e o trouxe de volta à vida (). Nain fica a pouco menos de quatro quilômetros ao sul do Monte Tabor, em Israel. É o primeiro relato de uma ressurreição realizada por Jesus nos evangelhos canônicos, as outras sendo a ressurreição da filha de Jairo e a ressurreição de Lázaro.
João Batista
thumb|300px|direita|"João Batista na prisão".1750. Por Josef Anton Hafner, atualmente Ravensburgo, Alemanha.
Já preso, João Batista ouve sobre os milagres de Jesus e envia dois de seus próprios discípulos para fazer-lhe uma pergunta: Depois de realizar muitas curas e milagres, Jesus pediu que eles voltassem a João e lhe contassem o que viram. Depois disso, o próprio Jesus passou a pregar sobre João Batista. Além de , este episódio aparece também Mateus 11 ().
Parábola dos Dois Devedores
Nesta parábola, que também só existe em Lucas (), Jesus usa a história de dois devedores para explicar que uma mulher o ama mais do que o seus empregados, porque ela foi perdoada de pecados maiores. A tradição católica, incluindo São Gregório Magno, identifica a mulher como sendo Maria Madalena, uma identificação contestada pela Igreja Ortodoxa e por diversas denominações protestantes.
Texto O texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 50 versículos, são: Papiro 75 (175-225) Papiro 45 ( 250). Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360) Codex Bezae ( 400) Codex Washingtonianus ( 400) Codex Ephraemi Rescriptus ( 450; lacunae: versículo 17 até o fim) Papiro 2 ( 550; ainda existentes: versículos 22-26 e 50 em língua copta) Papiro 3 (Séc. VI-VII; ainda existentes: versículos 36-45)
Ver também
Bibliografia
Lucas 07