Sabino de Heracleia foi bispo de Heracleia, na Trácia, e um líder do partido e da seita Macedônio e um dos primeiros escritores dos Concílios eclesiásticos. Ele foi o autor de uma coleção de Atos dos Concílios da Igreja Católica, a partir do Primeiro Concílio de Niceia ao seu próprio tempo. O historiador William CaveHistoria Literaria i. 411.fixa como sendo o ano de 425 o auge da atuação de Sabino. É afirmativo que ele viveu até o final do reinado de Teodósio II, que reinou de 422 à 450 .
O teólogo Ele foi juntamente com Eustáquio de Sebaste;Sócrates Escolástico, História da Igreja, livro 2, capítulo 45 Cirilo de Jerusalém;Sócrates Escolástico, História da Igreja, livro 2, capítulos 38 e 42 Maratônio de Nicomédia;Sócrates Escolástico, História da Igreja, livro 2, capítulos 38 e 45 Elêusio de Cízico;Filostórgio, em Fócio, Epítome da História Eclesiástica de Filostórgio, livro 8, capítulo 17Sócrates Escolástico, História da Igreja, livro 2, capítulos 38, 42 e 45 Sofrônio de Pompeiópolis;Sócrates Escolástico, História da Igreja, livro 2, capítulos 39, 40, 42 e 45 um dos defensores da reformulação do semi arianismo, promovida pelo bispo de Constantinopla, Macedônio I. Eles negavam a divindade do Espírito Santo Sócrates Escolástico. História Eclesiástica: The Heresy of Macedonius. (em inglês). [S.l.: s.n.]. Capítulo: 45, vol. II. e por isso eram também chamados de pneumatómacos, "adversários do Espírito"."Pneumatomachi" na edição de 1913 da Catholic Encyclopedia (em inglês)., uma publicação agora em domínio público. Esta corrente (Os macedonianos) não negaram a consubstancialidade, mas (para eles) o Espírito Santo era inferior ao Filho já que por este fora criado.Elwell, Walter A. ed. Evangelical Dictionary of Theology, 2ed. Grand Rapids: Baker Academic, 2001. pp.291
O historiador Muitos escritores serviram-se dos textos de Sabino para pesquisa e incrementar seus pontos de vista sobre os fatos da época em que este viveu. O seu livro A história da igreja (Συναγωγὴ τῶν Συνοδῶν) serviu de referência e consulta, por exemplo, para o historiador Sócrates de Constantinopla, autor de oHistória EclesiásticaSócrates Escolástico, História da Igreja, livro 1, capítulo 8 e livro 2, capítulo 15 que a ele muitas vezes se refere, citando-o, como não confiável, sob a alegação de que Sabino era partidário e tendencioso e, por isso, omitiu e deliberadamente alterou fatos e declarações adversas aos seus pontos de vista e interesses.Socr. i. 8; ii. 15 Sócrates demonstra como Sabino tenta desmerecer os pais de Niceia, em face das evidências em contrário dos escritos de Eusébio de Cesareia, e não faz qualquer menção a Macedônio, cujos fatos e narrativas ele omite.
Barônioad ann. 325, xxxix., Ad ann. 344, iii. etc fala fortemente da manipulação sem escrúpulos de Sabino em sua A história da igreja e o chama de "homo mendacissimus", e sugere que Sozomeno dá um relato distorcido da eleição de Atanásio, "ex officina Sabini."
Bibliografia Dicionário de Biografias Cristãs e Literatura para o fim do / Dicionário / S / Sabino, pb. de Heraclea
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