No pensamento marxista, uma sociedade comunista ou o sistema comunista é um tipo de sociedade e de sistema económico postulado para emergir dos avanços tecnológicos nas forças produtivas, é caracterizada pela propriedade comum com livre acesso aos meios de produção, aos artigos de consumo e, sem a existência de divisão em classes e sem Estado, implicando o fim da exploração do trabalho.Critique of the Gotha Program, Karl Marx. Representando o objetivo supremo da ideologia política do comunismo.
O comunismo é uma etapa específica do desenvolvimento sócio-económico baseado numa superabundância de riqueza material, que se postula surgir dos avanços da tecnologia de produção e das correspondentes mudanças nas relações sociais de produção. Isto permitiria uma distribuição baseada na necessidade e relações sociais baseadas em indivíduos livremente associados.Kropotkin, Peter (1920). The Wages System.Critique of the Gotha Program, Karl Marx.
O termo sociedade comunista deve ser distinguido do conceito ocidental de Estado comunista, referindo-se este último a um Estado governado por um partido que professa o Marxismo-Leninismo ou uma das suas variações.
Aspetos económicos Um sistema económico comunista seria caracterizado por uma tecnologia produtiva avançada que permite a abundância material, que por sua vez permitiria a distribuição livre da maior parte ou de toda a produção económica e a detenção dos meios de produção desta produção em comum. A este respeito, o comunismo diferencia-se do socialismo, o que, por necessidade económica, restringe o acesso a artigos de consumo e serviços com base na contribuição de cada um.
Em contraste com os sistemas económicos anteriores, o comunismo seria caracterizado pela posse de recursos naturais e meios de produção em comum, em vez de serem propriedade privada (como no caso do capitalismo) ou propriedade de organizações públicas, ou cooperativas que restringem o seu acesso de forma semelhante (como no caso do socialismo). Neste sentido, o comunismo envolve a "negação da propriedade" enquanto haveria pouca lógica económica para o controlo exclusivo dos bens de produção num ambiente de abundância material.
O sistema económico comunista plenamente desenvolvido é postulado para se desenvolver a partir de um sistema socialista anterior. Marx defendia que o socialismo - um sistema baseado na propriedade social dos meios de produção - permitiria o progresso no sentido do desenvolvimento de um comunismo plenamente desenvolvido através do avanço da tecnologia produtiva. Sob o socialismo, com os seus crescentes níveis de automatização, uma proporção crescente de bens seria distribuída livremente.
Aspetos sociais
Individualidade, liberdade e criatividade Uma sociedade comunista libertaria os indivíduos de longas horas de trabalho, primeiro automatizando a produção a ponto de reduzir a duração média da jornada de trabalho e, segundo, eliminando a exploração inerente à divisão entre trabalhadores e proprietários. Um sistema comunista libertaria assim os indivíduos da alienação no sentido de terem a sua vida estruturada em torno da sobrevivência (fazer um salário ou vencimento num sistema capitalista), o que Marx referiu como uma transição do "reino da necessidade" para o "reino da liberdade". Como resultado, uma sociedade comunista é vista como sendo composta por uma população intelectualmente inclinada, com tempo e recursos para prosseguir os seus passatempos criativos e interesses genuínos, e para contribuir para uma riqueza social criativa desta forma. Karl Marx considerou "verdadeira riqueza" a quantidade de tempo que se tem à sua disposição para perseguir as suas paixões criativas. A noção de comunismo de Marx é, desta forma, radicalmente individualista.
O conceito de Marx do "reino da liberdade" vai de mãos dadas com a sua ideia do fim da divisão do trabalho, que não seria necessária numa sociedade com uma produção altamente automatizada e papéis de trabalho limitados. Numa sociedade comunista, a necessidade e as relações económicas deixariam de determinar as relações culturais e sociais. À medida que a escassez fosse eliminada, o trabalho alienado cessaria e as pessoas seriam livres de perseguir os seus objetivos individuais. Além disso, crê-se que o princípio de "de cada um de acordo com a sua capacidade, a cada um de acordo com as suas necessidades" poderia ser cumprido devido à escassez ser inexistente.
Política, lei e governança Marx e Engels defenderam que uma sociedade comunista não teria necessidade do Estado, tal como existe na sociedade capitalista contemporânea. O Estado capitalista existe principalmente para impor relações económicas hierárquicas, para impor o controlo exclusivo da propriedade, e para regular atividades económicas capitalistas - tudo isto seria inaplicável a um sistema comunista.
Engels observou que num sistema socialista a função primária das instituições públicas passará de ser sobre a criação de leis e o controlo das pessoas para um papel técnico como administrador dos processos técnicos de produção, com uma diminuição do âmbito da política tradicional, uma vez que a administração científica ultrapassa o papel da tomada de decisões políticas.Socialism: Utopian and Scientific, on Marxists.org: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch01.htm: "In 1816, he declares that politics is the science of production, and foretells the complete absorption of politics by economics. The knowledge that economic conditions are the basis of political institutions appears here only in embryo. Yet what is here already very plainly expressed is the idea of the future conversion of political rule over men into an administration of things and a direction of processes of production." A sociedade comunista é caracterizada por processos democráticos, não apenas no sentido da democracia eleitoral, mas no sentido mais amplo de ambientes sociais e de trabalho abertos e colaborativos.
Marx nunca especificou explicitamente se pensava ou não que uma sociedade comunista seria justa; outros pensadores especularam que ele pensava que o comunismo transcenderia a justiça e criaria uma sociedade sem conflitos, portanto, sem a necessidade de regras de justiça.. First published Tue Aug 26, 2003; substantive revision Mon Jun 14, 2010. Accessed March 4, 2011.
Etapas de transição Marx também escreveu que entre a sociedade capitalista e a comunista, haveria um período transitório conhecido como a ditadura do proletariado.
Ray Kurzweil postula que os objetivos do comunismo serão realizados por desenvolvimentos tecnológicos avançados no século XXI, onde a intersecção de baixos custos de fabrico, abundância material e filosofias de design de fonte aberta permitirá a realização da máxima "De cada qual, segundo a sua capacidade; a cada qual, segundo as suas necessidades".
Na ideologia soviética O sistema económico comunista foi oficialmente enumerado como o objetivo final do Partido Comunista da União Soviética (PCUS) na sua plataforma partidária. De acordo com o Programa do PCUS de 1986:
Na teoria política de Vladimir Lenin, uma sociedade sem classes seria uma sociedade controlada pelos produtores diretos, organizada para produzir de acordo com objetivos socialmente geridos. Tal sociedade, sugeriu Lenin, desenvolveria hábitos que gradualmente tornariam desnecessária a representação política, já que a natureza radicalmente democrática dos Sovietes levaria os cidadãos a concordar com o estilo de gestão dos representantes. Só neste ambiente, sugeriu Lenin, o Estado poderia definhar, dando início a um período de comunismo, sem Estado.
Na ideologia soviética, os conceitos de Marx das "fases inferior e superior do comunismo" articulados na Crítica ao Programa de Gotha foram reformulados como as fases do "socialismo" e do "comunismo".Lenin, V.I. State and Revolution. V.: The Economic Basis of the Withering Away of the State. Marxists.org. https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/staterev/ch05.htm O Estado soviético afirmou ter iniciado a fase de "construção socialista" durante a implementação dos primeiros Planos Quinquenais durante a década de 1930, que introduziu uma economia centralizada, nacionalizada/coletivizada. O Programa do Partido Comunista da União Soviética de 1962, publicado sob a liderança de Nikita Khrushchev, afirmava que o socialismo fora firmemente estabelecido na URSS, e que o Estado iria agora progredir para a "construção em larga escala do comunismo",Program of the Communist Party of the Soviet Union. With a special pref. to the American ed. by N. S. Khrushchev. New York: International Publishers, 1963. https://archive.org/details/ProgramOfTheCommunistPartyOfTheSovietUnion_150 embora isto possa ser entendido como uma referência aos "fundamentos técnicos" do comunismo, mais do que ao definhamento do Estado e à divisão do trabalho por si mesmo. No entanto, mesmo na edição final do seu programa antes da dissolução do partido, o PCUS não afirmou ter estabelecido plenamente o comunismo, mas sim que a sociedade passava por um processo de transição muito lenta e gradual.Program of the Communist Party of the Soviet Union. A New Edition. 1986. https://archive.org/details/ProgramOfTheCommunistPartyOfTheSovietUnion
Ver também
Anarcocomunismo Propriedade comum Produção colaborativa baseada em recursos comuns Bens comuns digitais Modo de produção socialista Marxismo Open source Economia pós-escassez Socialização (economia) Determinismo tecnológico
Leitura adicional
Ollman, Bertell. "Visão do Comunismo de Marx", Dialectical Marxism, New York University. Rigi, Jakob. "Peer to Peer Production como a Alternative to Capitalism: A New Communist Horizon", Journal of Peer Production.
Categoria:Socialismo Categoria:Comunismo