Xafeísmo ou xafeíta ( ) é uma das quatro escolas de jurisprudência islâmica do sunismo.Abdullah Saeed (2008), The Qur'an: An Introduction, Routledge, ISBN 978-0415421256, p. 17 Foi fundada pelo estudioso árabe Axafii no início do . As outras três escolas são: Hanafismo, Maliquismo e Hambalismo.
De acordo com a escola xafeíta as fontes primordiais de autoridade legal são o Alcorão e os hádices para a Xaria. Onde as passagens do Alcorão e hádices são ambíguas, a escola primeiro busca orientação na lei religiosa a partir do Ijma – o consenso dos companheiros de Maomé.Syafiq Hasyim (2005), Understanding Women in Islam: An Indonesian Perspective, Equinox, ISBN 978-9793780191, pp. 75-77 Não havendo consenso, a escola xafeíta se baseia na opinião individual (Ijtihad) dos companheiros de Maomé, por analogia.Hisham M. Ramadan (2006), Understanding Islamic Law: From Classical to Contemporary, Rowman Altamira, ISBN 978-0759109919, pp. 27-28
A escola xafeíta foi, no início da história do islã, a ideologia mais seguida para a xaria. Porém, com a expansão e patrocínio do Império Otomano, ela foi substituída pela escola Hanafi em muitas partes do mundo muçulmano.Shafi'iyyah Bulend Shanay, Lancaster University Uma das muitas diferenças entre a escola xafeíta e a escola Hanafi, é que a escola xafeíta não considera as istihsan (preferências pessoais de juristas islâmicos) como uma fonte aceitável da lei religiosa, porque isso equivale a "legislação humana" da lei islâmica.Wael B. Hallaq (2009), Sharī'a: Theory, Practice, Transformations, Cambridge University Press, ISBN 978-0521861472, pp. 58-71
A escola xafeíta, atualmente, é predominantemente encontrada na Somália, Etiópia, no leste do Egito, nas regiões costeiras da África Oriental, Iêmem, regiões curdas do Oriente Médio, Palestina, Líbano, Indonésia, Malásia, Maldivas, algumas partes costeiras do Sri Lanca, Índia, Singapura, Mianmar, Tailândia, Brunei e Filipinas.Jurisprudence and Law - Islam Reorienting the Veil, University of North Carolina (2009)
Categoria:Xafeísmo