Esztergom (; ) é uma cidade no norte da Hungria, cerca de 50 km a noroeste de Budapeste. Está localizada no condado de Komárom-Esztergom, na margem direita do rio Danúbio, rio que constitui, naquele trecho, a fronteira com a Eslováquia, acessível por ponte a partir de Esztergom. Foi a capital da Hungria do século X até meados do século XIII, quando o rei Béla IV da Hungria mudou a residência real para Buda.
Esztergom é ainda a sede do primaz da Igreja católica romana na Hungria e era a antiga sede do Tribunal constitucional da Hungria. A cidade possui um Museu cristão com o maior acervo eclesiástico da Hungria. Sua catedral, a Basílica de Esztergom, é a maior igreja da Hungria.
Topônimo A cidade romana chamava-se Solva. O nome latino medieval era Strigonium. A primeira menção medieval é “ſtrigonensis [strigonensis] comes” (1079-1080).
A primeira interpretação do nome foi sugerida por Antonio Bonfini. Ele tentou explicá-lo de Istrogranum, “cidade na confluência de Ister (o nome grego do rio Danúbio) e Gran (o nome latino do rio Hron)”. Essa interpretação ainda é popular.Magyarország régészeti topográfiája, Volume 5, Akadémiai Kiadó, 1979, p. 83, István Filep, Zoltán Nagy (editors), Esztergom, Magyar Távirati Iroda, 1989, p. 10, Communicationes de historia artis medicinae, Volumes 27-29, Budapest (Hungary)., Orvostörténetï közlemények, Országos Orvostörténeti Könyvtár, Semmelweis Orvostörténeti Múzeum, 1963, p. 123 Viktor Récsey tentou derivar o nome das línguas germânicas. Após a conquista do país por Carlos Magno, os francos deveriam dar o nome de Osterringun ao seu castelo mais oriental; como comparação, é feita referência à cidade de Östringen. Pavel Jozef Šafárik tentou explicar o nome do eslavo ostřehu (locus custodius, munitus). Gyula Pauler sugeriu um nome pessoal eslavo Stigran sem uma análise mais profunda de sua origem.
Em 1927, Konrad Schünemann resumiu essas visões mais antigas e propôs a origem em um radical eslavo strěg (“custodia”, guarda). Esta teoria foi posteriormente estendida por Ján Stanislav, que também explicou a origem da vogal inicial, que faltava nas fontes latinas e tchecas posteriores (Střehom). A introdução de uma vogal antes do grupo consonantal inicial é uma mudança regular na língua húngara (Stephan → István, strecha → esztercha), mas o “O” inicial nas formas eslavas posteriores pode ser explicado por uma mudança independente–uma decomposição incorreta da forma preposicional eslava. Ambos os autores notaram o alto número de topônimos eslavos na região (Vyšegrad, Pleš, Kokot, Drug, Komárno, Toplica, etc.) e nomes eslavos semelhantes em outros países (Strzegom, Střehom, Stregowa, etc.). Ambos os autores acreditavam que o radical strěg fazia parte do nome pessoal eslavo, mas Šimon Ondruš sugere uma etimologia direta. O protoeslavo stregti – vigiar, guardar, particípio presente stregom, strägom – um posto de guarda.Rel. eslovaco striehnuť – assistir, guardar, tcheco střeh – uma posição de observação. A forma eslava posterior foi criada por uma decomposição incorreta da seguinte forma: vъ Strägome (em Strägom) → vo Strägome → v Osträgome como eslovaco Bdokovce → Obdokovce, Psolovce → Obsolovce.
Lajos Kiss considerou o nome de origem incerta, potencialmente derivado também do eslavo strgun (um curtidor) ou protobúlgaro , – uma armadura de couro. No entanto, a última teoria é duramente criticada por Šimon Ondruš como obsoleta e não confiável, por causa de sua dependência de fontes posteriores, o alto número de nomes eslavos na região e a falta de adoção da palavra na língua húngara.
Outros nomes da cidade são Estrogen croata, Ostrzyhom polonês, Ostrogon sérvio e Estergon (também turco), Ostrihom eslovaco e Ostřihom tcheco (o nome arcaico é Střehom). O nome alemão é Gran (), como o nome alemão do rio Garam.
História
right|thumb|Lápides otomanas no castelo thumb|right|Esztergom em 1664
thumb|A Catedral à noite
thumb|O tribunal thumb|right|A ex-sinagoga thumb|Igreja franciscana thumb|Prefeitura thumb|right|O centro da cidade visto da ponte Bottyán
thumb|right|“Antigo seminário” thumb|Centro da cidade
thumb|right|O antigo seminário em Esztergom após a renovação em 2006 thumb|Castelo real
Esztergom é uma das cidades mais antigas da Hungria. Esztergom, como existia na Idade Média, agora está sob a cidade de hoje. Os resultados das escavações arqueológicas mais recentes revelam que Várhegy (Colina do Castelo) e seus arredores foram habitados desde o final da Idade do Gelo, há 20 000 anos. Os primeiros povos conhecidos pelo nome foram os celtas da Europa Ocidental, que se estabeleceram na região por volta de 350 a.C. Um próspero assentamento celta existiu no Varhegy até que a região foi conquistada por Roma. Posteriormente, tornou-se uma importante cidade fronteiriça da Panônia, conhecida pelo nome de Salvio Mansio, Salvio ou Solva. No século VII, a cidade foi chamada de Stregom e mais tarde Gran, mas logo voltou ao antigo, que evoluiu para Esztergom no século XIII. Os achados arqueológicos germânicos e ávaros encontrados na área revelam, que essas pessoas se estabeleceram ali após o período das migrações causadas pela queda do Império Romano.
Por volta de 500 d.C., os povos eslavos imigraram para a bacia Panônica. No século IX, o território estava principalmente sob o controle dos francos e também pode ter feito parte da Grande Morávia. Na língua protoeslava, era chamado de Strěgom (“guarda”), pois era um ponto estratégico de controle do vale do Danúbio.
Os magiares entraram na bacia Panônica em 896 d.C. e a conquistaram sistematicamente, obtendo sucesso total em 901. Em 960, o príncipe governante dos húngaros, Géza, escolheu Esztergom como sua residência. Seu filho, Vajk, que mais tarde foi chamado de Santo Estêvão da Hungria, nasceu em seu palácio construído no castro romano em Várhegy por volta de 969-975. Em 973, Esztergom serviu de ponto de partida para um importante evento histórico: durante a Páscoa daquele ano, Géza enviou um comitê para a conferência internacional de paz do imperador Otão I em Quedlimburgo. Ele ofereceu paz ao imperador e pediu missionários.
A residência do príncipe ficava no lado norte da colina. O centro da colina era ocupado por uma basílica dedicada a Santo Adalberto, que, segundo a lenda, batizou Santo Estêvão. A Igreja de Santo Adalberto era a sede do arcebispo de Esztergom, o chefe da Igreja Católica Romana na Hungria. Naquela época, um número significativo de artesãos e comerciantes havia se estabelecido na cidade.
A coroação de Estêvão ocorreu em Esztergom no dia de Natal de 1000 ou em 1º de janeiro de 1001. Desde a época de seu governo até o início do século XIII, a única casa da moeda do país funcionava aqui. Durante o mesmo período, o castelo de Esztergom (Estergon Kalesi em turco) foi construído. Serviu não apenas como residência real até o cerco mongol de Esztergom em 1241 (durante a primeira invasão mongol), mas também como centro do estado húngaro, religião e condado de Esztergom. O arcebispo de Esztergom era o líder dos dez bispados fundados por Estêvão. O arcebispo era frequentemente encarregado de importantes funções estatais e tinha o direito exclusivo de coroar reis.
Os assentamentos de servos reais, comerciantes e artesãos no sopé de Várhegy se transformaram na cidade mais importante durante a era da dinastia Árpád, tornando-se a área mais importante da vida econômica do país. Segundo o francês Eudo de Deuil, que visitou o país em 1147, “o Danúbio carrega a economia e os tesouros de vários países para Esztergom”.
O conselho da cidade era formado pelos cidadãos mais ricos da cidade (moradores de origem francesa, espanhola, holandesa e italiana), que lidavam com o comércio. O brasão de armas de Esztergom emergiu de seu selo no século XIII. Esta era a cidade onde os monarcas estrangeiros podiam encontrar os reis húngaros. Por exemplo, o imperador Conrado II conheceu Géza II nesta cidade em 1147. Outra reunião importante ocorreu quando o imperador alemão Frederico Barbarossa visitou Béla III. Todos os historiadores, que viajam com eles, concordam com a riqueza e a importância de Esztergom. Arnaldo de Lubeque, o historiador com Frederico Barbarossa, chamou Esztergom a capital do povo húngaro (“quae Ungarorum est metropolis”).
No início do século XIII, Esztergom era o centro da vida política e econômica do país. Isso é explicado pelo cônego de Nagyvárad, Rogério da Apúlia, que testemunhou a primeira devastação do país durante o cerco da invasão tártara de Esztergom e escreveu em seu Carmen miserabile (“Canção miserável”): “como não havia outra cidade como Esztergom na Hungria, os tártaros pensavam em cruzar o Danúbio para acampar ali”, exatamente o que aconteceu depois que o Danúbio congelou. A capital da era arpadiana foi destruída em uma batalha feroz. Embora, de acordo com os documentos que permaneceram intactos, alguns dos moradores (aqueles que fugiram para o castelo) tenham sobrevivido e novos moradores tenham se estabelecido na área e logo começassem a reconstruir a cidade, ela perdeu seu papel de liderança. Béla IV deu o palácio e o castelo ao arcebispo e mudou sua residência para Buda. Béla IV e sua família, no entanto, foram enterrados na igreja franciscana em Esztergom, que havia sido destruída durante a invasão e reconstruída por Béla IV em 1270.
Após esses eventos, o castelo foi construído e decorado pelos bispos. O centro da cidade do rei, cercado por muros, ainda estava sob a autoridade real. Vários mosteiros diferentes retornaram ou se estabeleceram no centro religioso.
Enquanto isso, os cidadãos lutavam para manter e reivindicar os direitos das cidades contra a expansão da igreja dentro da cidade real. Nos anos caóticos após a queda da Casa de Arpades, Esztergom sofreu outra calamidade: em 1304, as forças de Venceslau II, o rei tcheco, ocuparam e invadiram o castelo. Nos anos seguintes, o castelo foi propriedade de vários indivíduos: Róbert Károly e depois Luís I patrocinaram a cidade. Em 1327, Kovácsi, o subúrbio mais influente da cidade, situado no sudeste, foi unido a Esztergom. O antigo subúrbio tinha três igrejas com residentes principalmente ferreiros, ourives e cunhadores.
Nos séculos XIV e XV, Esztergom viu eventos de grande importância e se tornou uma das acrópoles mais influentes da cultura húngara junto com Buda. Suas cortes, semelhantes às cortes reais de Buda e Visegrád, foram visitadas por reis, cientistas e artistas como Luís, o Grande, Sigismundo de Luxemburgo, o rei Matias Corvino, Galeotto Marzio, Regiomontanus, o famoso astrônomo Marcin Bylica e Georg von Peuerbach, Pietro Paolo Vergerio e Antonio Bonfini, historiador do rei Matias, que, em sua obra, elogia o trabalho construtivo de János Vitéz, educador do rei Matias. Ele tinha uma biblioteca e um observatório construídos ao lado da catedral. Como Bonfini escreveu sobre sua obra-prima, seu palácio e jardins com terraços:
A viúva do rei Matias, Beatriz de Aragão, viveu no castelo de Esztergom por dez anos (1490–1500).
A época do próximo morador, o arcebispo Tamás Bakócz (falecido em 1521), deu à cidade importantes monumentos. Em 1507, ele mandou arquitetos italianos construírem a capela Bakócz, que é o edifício renascentista mais antigo e significativo que sobreviveu na Hungria. O retábulo da capela foi esculpido em mármore branco por Andrea Ferrucci, escultor de Fiesole em 1519.
A conquista otomana de Mohács em 1526 também trouxe um declínio para o anteriormente florescente Esztergom. Na Batalha de Mohács morreu o arcebispo de Esztergom. No período entre 1526 e 1543, quando dois reis rivais reinaram na Hungria, Esztergom foi sitiada seis vezes. Às vezes eram as forças de Fernando I ou João Zápolya, outras vezes os otomanos atacavam. Finalmente, em 1530, Fernando I ocupou o castelo. Ele colocou mercenários estrangeiros no castelo e enviou o capítulo e o bispado para Nagyszombat e Pozsony (é por isso que parte do tesouro, arquivos e biblioteca sobreviveram).