施設論

『施設論』（せせつろん、, , ）とは、部派仏教の説一切有部による初期論書（アビダルマ）群、いわゆる「六足論」の内の一論。『（阿毘達磨）施設足論』（あびだつま せせつそくろん）とも。

構成 本論は、以下の三部構成から成っている。 『世間施設』（) 『因施設』（） 『業施設』（） 2013年の段階では、『世間施設』については3種類のサンスクリット断簡、すなわち、ギルギット本と高貴寺・玉泉寺・四天王寺・知恩寺本、トゥルファン本の存在が認められている。漢訳は北宋代の惟浄による『因施設』の大部分に相当する部分訳のみが現存し（大正蔵No1538）、三つが残っているのはチベット語訳のみである。また、2018年には、西チベット・ガリ地区にあるの仏塔址で発見された、ブラフミー文字で書写された樺皮写本の2葉のうち1葉が『世間施設』の一部であることが、佛教大学の松田和信の研究によって判明したなお、見つかった写本のうちの別の一葉は『秘密集会タントラ』であることが判明している。。なお、この写本では、月輪と日輪、星形といった宇宙観についての記述が残されている。

施設論はこの三つに留まらず、木村泰賢によって、さらなる書として『煩悩施設』、『智施設』、『定施設』、『雑施設』の存在が想定されていたが、シャマタデーヴァの『倶舎論註ウパーイカー』において『随眠施設』（, 蔵: ）と『名色施設』（, 蔵: ）が言及されていることが、本庄良文によって指摘されている。

脚注 注釈

出典

参考文献

関連項目 説一切有部 六足論 施設 (仏教用語) 宇宙論 『阿毘達磨倶舎論』