勘定板

『勘定板』（かんじょういた）は古典落語の演目。元は上方落語の演目で、上方では『大和閑所』（やまとかんじょ）の演題を用いており、『大和言葉』（やまとことば）の別題もある。

江戸時代にはトイレのスタイルや呼び名が地方によって違ったことに起因する騒動を描く。原話は天明8年（1788年）に江戸で刊行された『落咄下司の智恵』所収の「考所」（トイレを「考所」と呼ぶ理由を「静かな場所なのでよい分別ができるから」と聞いた男がトイレに入ってなかなか出ないため、相手の男が様子をうかがいに行くと男が「『ふん』は出たが『べつ』はまだだ」と答える内容）。宇井無愁によると『日本昔話集成』所収の栃木県栗山の「おろか村咄」にも類話がある。上方版の演題について宇井無愁は大和国でトイレを「閑所」と呼んだとするのに対し、前田勇は「閑所」は公家言葉で「大和言葉」も女房言葉を指しており「大和の方言と解するは非」と述べている。

あらすじ ※以下、東大落語会編『落語事典 増補』掲載の内容に準拠する。

とある地方では、糞便は海や川のそばにある紐のついた板の上でやり、用が終わると水に流していた。この糞便をすることを｢勘定をする｣といい、糞便をするための板のことを｢勘定板｣と呼んでいた。

そんな村の二人が江戸へ旅に来て、馬喰町に宿を取った。その一人が宿の奉公人に｢勘定がしたいが、勘定場はどこか」と質問した。奉公人は宿代の支払だと考え、長逗留と聞いていたため「お発ちになるときで結構です」と答える。旅人は「そんなに辛抱できないから、勘定をぶってもよいか」と尋ね、「どこでも」と答えられると「勘定板を持ってきてくれ」と頼む。奉公人が算盤を持参すると、「こんなに小さいものでできるか」と聞き、「大きいものでもこれで」と答えられたため、旅人は別室で用を足して持ってくる。驚いた奉公人が「こんなものを持って行けない」と指で弾くと算盤が転がり、「江戸の勘定板は車仕掛けか」。

バリエーション 用を足してからのシーンは尾籠そのものなので、旅人が用を足そうとして着物の裾が算盤の珠に絡まって転がったときに「江戸の勘定版は…」と言って終わらせるやり方もある。

『落語事典 増補』は「大阪ではもっときたなくやる」とする。前田勇『上方落語の歴史』が記す落ちは「嗜みなされ、ちょうど半時や」となっていて、こちらは原話の落ちに近い。

脚注

参考文献

関連項目 しびん - 尿瓶の用途を知らない田舎武士が花瓶と勘違いする騒動を描く。