thumb|渥美半島（下）、知多半島（左）、三河湾（間）のランドサット衛星写真。スペースシャトル標高データ使用。
渥美半島（あつみはんとう）は、中部地方の太平洋側にある半島。愛知県の東南端から西南西に突き出すように延びている。同じ愛知県で南北に延びる知多半島と「蟹のツメ」のように三河湾を挟んでいる『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、6頁。半島の大半を田原市全域が占め、東寄りの一部は豊橋市の南西部に当たる。
渥美半島は幅5 - 9キロメートル、長さは約40キロメートルの丘陵性の洪積台地で形成されている。半島先端の伊良湖岬は志摩半島（三重県）と向かい合い、両半島の間にある伊良湖水道の北側が伊勢湾、南側が遠州灘である。遠州灘沿岸の海岸は砂浜海岸と岩礁海岸が交互に連続している。
北は三河湾、南は太平洋、西は伊勢志摩を望む伊勢湾と三方を海に囲まれ、蔵王山や半島最高峰の大山（標高328メートル）を擁すなど、海と山の豊かな自然に恵まれている地域である。
渥美半島の海岸部及び湾内の島々は三河湾国定公園、それに隣接する内陸部は渥美半島県立自然公園となっている。
概略
渥美半島は、島崎藤村の抒情詩「名も知らぬ遠き島より流れよる椰子の実ひとつ・・・」で知られる、伊良湖岬や恋路ヶ浜などで有名な観光地である。古くから開発が進んでいた半島の各地には、中世の陶器や東大寺の瓦を焼いた窯跡（渥美窯）などが残っており、六連（むつれ）や百々（どうどう）等、大陸帰化人に由来すると思われる地名もある小林元男 『渥美半島の植物』 東三林業振興会、2002年9月30日、1頁。。黒潮の影響を受けて一年を通して温暖で、「常春（とこはる）」の地と呼ばれる。しかし、冬には西北西の季節風が吹き荒れ、体感温度は数値以上に低い『田原の文化財ガイドIV 渥美半島の自然を知る』 田原市教育委員会文化生涯学習課（編集・発行）、2015年3月、2頁。半島の先端は伊良湖岬であり、伊良湖水道を挟んで三重県の神島、さらには志摩半島と向き合っている。行政的には、豊橋市・田原市からなるが、田原市では豊川用水の通水以後発展した、日本一の生産を誇る農業とともに、自動車産業を主体とする工業も盛んである『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、8頁。。近年は、電照菊やメロン栽培などの農産物をはじめ、鷹の渡り、サーフィン、菜の花畑などが有名で、全国から訪れる観光客が多い。
地名の由来 一説によれば、渥美半島の「渥美」は古くは「阿曇（あずみ）」と記され、漁労関係の仕事に携わる部族として「海人部（あまべ）」を率いた「阿曇連（あずみのむらじ）」に由来すると言われる。阿曇連は『古事記』、『日本書紀』にもみられ、大化の改新以前から海事をつかさどった。中でも半島先端にいた有力な海人の長は阿曇氏と称されと見る説があり、古くからこの地方の豪族として栄えたが、「渥美」という地名の直接の起源と考えられるのは奈良時代半ばの豪族、渥美源五郎重国の郡司への昇格である。聖武天皇の治世下である733年（天平5）、渥美地方が飢饉にみまわれ、餓死者が多く出た。そこで当時の有力者、渥美源五郎重国が自らの倉庫を開放し、多くの庶民を救ったという。その家系が元来、地方を治める官職に携わってきたこと、そして重国の娘・菊本が朝廷の女官（采女）として光明天皇に取り立てられたことから、重国は郡の長に任命され、「渥美太夫」という称号を与えられた『愛知県の地名』 有限会社 平凡社地方資料センター（編）、株式会社 平凡社（発行）、1995年5月10日、1077頁。。これが「渥美」の地名の由来の一説である。なお、「渥美」の前身である「阿曇」の、「阿」は人の集まるところ、「曇」は海を意味し、その語意は“人の集まる海”と解釈する説がある『野田史』 野田史編集委員会（編）・野田区自治会（発行）、2002年3月、60-61頁。。
自然 三方を海に囲まれた渥美半島は、それぞれの環境に住む様々な海の資源に恵まれている。また、半島の中央部には山が連なり、起伏に富んだ台地には山や野の恵み、そしてその山や大地を水源とした川が海へと流れ込み、干潟が作られ多くの魚介類をはぐくんでいる。『田原の文化財ガイドI 田原市のはじまり 旧石器、縄文時代のたはら』 田原市教育委員会、2009年3月、1頁。特に田原市は、市域の88.4％が三河湾国定公園および渥美半島県立自然公園に指定されており、数々の景勝地や貴重な動植物を有する。このように渥美半島は、美しい自然環境と人々の豊かな暮らしが共存する、いわば田園都市である。 サムネイル|伊良湖岬灯台と神島 伊良湖岬灯台
渥美半島の先端に建つ白亜の灯台。円筒形で太さは4.5メートル、灯高15メートル、明暗白光3秒間隔、光達距離12.5マイル。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、141頁。渥美半島沖にある伊良湖水道は潮流が速く、暗礁が沖まで続いている航海の難所であったため、当時の逓信省灯台局により建設され、1929年（昭和4年）11月20日に初点灯した。『あなたが選んだ日本の灯台50選』 一般社団法人燈光会（編集・発行）、2015年1月30日改訂版、53頁。当初は岬先端に小高くそびえる古山の上に建設が予定されたが、付近に設置されていた陸軍試射場からの弾丸を避けるため、全国にも珍しい波打ち際に建てられた。以来、対面する神島灯台と共に海を行き交う船の安全を守り続けてきた。田原市では伊良湖岬を一周できる遊歩道を整備しており、この灯台を間近で見ることができる。1998年（平成10年）、思い出に残る灯台として「日本の灯台50選」に選出された。『伊良湖集落移転100周年記念誌 伊良湖誌』 伊良湖誌編集委員会(編)、伊良湖自治会、2006年11月23日、10頁。
恋路ヶ浜 サムネイル|恋路ヶ浜 「願いの叶う鍵」 伊良湖岬灯台から太平洋に面して日出の石門まで約1キロ続く砂浜。昔の高貴な男女による恋の伝説が名前の由来と言われる。その昔、都を追われた男女が恋の避難行のため伊良湖に逃れたのだが、世間の目を恐れて男は裏浜の弁財ヶ浜、女は表浜の恋路ヶ浜に別れ住んだ。二人は会うことができず、やるせないおもいから病気になり、お互いの名を呼びながら悶え死んだ。その執念によって女は女貝、男はミル貝となったという。『三河湾国定公園 渥美』 愛知県渥美町役場/渥美町観光協会、3頁。恋路ヶ浜は、現在では恋のパワースポットとして知られており、日本の「道」「渚」「白砂青松」「音風景」100選や「恋人の聖地」にも選ばれている。また、島崎藤村の抒情詩「椰子の実」の詩の舞台としても知られる。この詩のロマンを再現しようと、1988年（昭和63年）から沖縄県石垣島を“遠き島”に見立て、毎年プレートを付けた椰子の実を約1,600キロメートル離れた伊良湖岬の恋路ヶ浜に向けて流す試みが行われてきた。14年目である2001年（平成13年）8月3日に初めて、渥美半島の浜辺にその椰子の実の一つが漂着したことを記念し、この地を訪れた人々の願いがかなうようにと「願いの叶う鍵」が駐車場横に設置されている。渥美半島観光ビューロー『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、61頁。
日出の石門 サムネイル|日出の石門と日の出 太平洋の荒波の浸食を受けて真ん中が空洞になった岩で、岸と沖に2つある。この石門は、湾曲した層状チャートが直接海に落ち込んで形成されたものである。『伊良湖集落移転100周年記念誌 伊良湖誌』 伊良湖誌編集委員会(編)、伊良湖自治会、2006年11月23日、12頁。毎年10月中旬と2月中旬ごろに石門の洞窟に朝日が差し込む瞬間を見ることができる。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、63頁。また、石門の近くにある日出園地には、島崎藤村の「椰子の実」の全文の詩碑がある。この詩は、1898年（明治31年）の夏、柳田國男が伊良湖を訪れた時に拾った椰子の実の話を友人の藤村に語ったことから生まれたという。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、678頁。
太平洋ロングビーチ
太平洋を望む約3キロメートル砂浜の海岸。海岸線にはヤシの木が並び、ウェストコーストの様な景観。いい波が立つことから国内有数のサーフスポットとして知られており、県内外からサーファーが訪れる。ハマヒルガオの咲く砂浜は、アカウミガメの産卵地としても有名であり、子ガメの放流会が年に数回開催されている。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、62頁。
蔵王山展望台 サムネイル|蔵王山展望台 蔵王山の頂にある展望台。標高250メートルの山頂からは東三河や太平洋が一望でき、晴天の日は遥か日本アルプスの山々や富士山まで望むことができる。夜は「日本夜景100選」にも選ばれた、田原市・豊橋市の壮大な夜景が一望できる。さらに、展望台のすぐ目の前に設置された風力発電施設は、田原市が推進する「環境と共生する豊かで持続可能な地域づくり、“エコ・ガーデンシティ”」のシンボルとなっている。2014年（平成26年）10月、「光」をテーマにリニューアルされた。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、61頁。
海水浴場
「伊良湖」「仁崎」「白谷」の3つの海水浴場があり、毎年7月上旬から8月末のシーズンになると海水浴客でにぎわいを見せる。伊良湖岬の先端に位置するココナッツビーチ伊良湖は1965年（昭和40年）来の歴史をもち、その真っ白な砂と透明度の高い水が人気のリゾートビーチである。波穏やかな三河湾に面する仁崎海水浴場は、キャンプ場やバーベキュー施設も備えており、2001年（平成13年）には「日本の水浴場88選」に選定されている。また、1997年（平成9年）に開設された人口ビーチ・白谷海水浴場は、三河湾に面する白谷海浜公園内にあり、隣接して芝生広場や遊具、陸上競技場等を備える近代的な施設となっている。春には潮干狩りも行われる。
黒河湿地植物群落（愛知県指定天然記念物）
広さ5.9ヘクタール、ヌマガヤオーダーに属する、渥美半島最大の湿地。『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、13頁。シデコブシやシラタマホシクサなど、東海地方の特徴的な湿地植物がみられる。寒冷地の植物であるヤチヤナギが氷期の遺存種として多数生育することが判明し、1971年（昭和46年）県指定の天然記念物となった。愛知県のヤチヤナギは雄株しか知られておらず、少なくとも氷期以降1万年にわたって栄養繁殖だけで生き延びてきた驚異の植物である。小林元男 『渥美半島の植物』 東三林業振興会、2002年9月30日、36頁。ヤチヤナギのほかにも、カスミサンショウウオ、ハッチョウトンボなどの珍しい小動物が生息している。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、290頁。
宮山原始林（国の天然記念物）
常緑広葉樹林で面積約38.7ヘクタール。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、802頁。高温多湿のため草木がよく茂り、『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、12頁。かつては伊良湖神社の神域として一般人の立ち入りが制限されていたこともあって、原生林の状態を保ってきた。典型的な海岸暖地性の常緑樹の原生林として1954年（昭和29年）国の天然記念物に指定され、指定当時はヤブニッケイ、ヤブツバキ、タブノキ、ヒメユズリハ、タイミンタチバナ、トベラなどがみられた。1959年（昭和34年）9月の伊勢湾台風で被害を受け種類を減らしたものの、現在回復しつつある。『田原の文化財ガイドIV 渥美半島の自然を知る』 田原市教育委員会文化生涯学習課（編集・発行）、2015年3月、4頁。
ハマボウの野生地（愛知県指定天然記念物）
ハマボウは西南暖地の海岸付近に自生する落葉樹で、初夏から8月にかけて、ムクゲに似た5センチメートルほどの黄色の花を咲かせる。堀切町に自生するハマボウは、その分布の北限に当たるものとして1955年（昭和30年）、県の天然記念物に指定された。指定面積297.52平方メートル。のちに田原市内の汐川河口や小中山町にある水路にもハマボウの自生が確認された。『田原の文化財ガイドIV 渥美半島の自然を知る』 田原市教育委員会文化生涯学習課（編集・発行）、2015年3月、9頁。
光岩（愛知県指定天然記念物）
高さ9メートル、幅22メートルの断面に光沢を帯びた岩。中生代に形成されたチャートの堆積の境界面が褶曲（しゅうきょく）によってはがれ、高熱により再結晶したものであり、銅鏡のような輝きを持つことから「鏡肌の岩」とも呼ばれる。『田原の文化財ガイドIV 渥美半島の自然を知る』 田原市教育委員会文化生涯学習課（編集・発行）、2015年3月、20頁。この光岩は保存状態がよく、日本でも第一級の規模のものである。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、64頁。
鸚鵡石
高さ約15メートル、幅約15メートルのチャートの岩石。表面には斜めに走る摩擦痕や「ささくれ」が観察できる。昔、玉栄という娘が婚約者の心変わりを恨んで母の形見の横笛を抱き、この岩の上から身を投げ亡くなった。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、90頁。それ以来、この大岩に向かって大声を出したり、楽器を弾くとオウムのようにこだまするが、玉栄の恨みのためか、笛の音だけは反響しないという伝説がある。
鷹の渡り
渡り鳥の中継地である伊良湖岬では、毎年秋になると、数千羽に及ぶ鷹が伊良湖水道を渡って志摩半島へ飛んでゆく姿がみられる。9月中旬から10月上旬にかけての移動性高気圧が張り出してきた日の、日の出から午前中にかけて見られることが多い。伊良湖岬ではサシバ、ハチクマをはじめとする10種類ほどの鷹のほか、ヒヨドリやハクセキレイなど多数の小鳥も見られる。『たはらの自然めぐりIII たはらの海辺の博物誌』 田原市（都市整備部公園緑地課）、2008年3月、41頁。
アサギマダラの渡り
アサギマダラはマダラチョウ科の一種で、日本の広域でみられるが、越冬できるのは温暖な地域に限られている。渥美半島はその南下経路に含まれ、10月中旬をピークに9月下旬から11月中旬にかけて多数が通過する。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、60頁。この地域から南下したアサギマダラは海を越え神島、紀伊半島、四国、九州、南西諸島、沖縄方面へと南西方向へ移動することが確認されている。『たはらの自然めぐりIII たはらの海辺の博物誌』 田原市（都市整備部公園緑地課）、2008年3月、77頁。
歴史・文化 渥美半島の歴史は古く、今から2.5万年ほど前から多くの人々が行き来していたといわれる。陸路より海路の方が有利であった時代、海を渡って西の紀伊半島などから文化が伝わりやすく、また伊勢神宮と海を挟んで対峙していることから政治・経済・文化の中心地として栄えた。『たはらの自然めぐりIII たはらの海辺の博物誌』 田原市（都市整備部公園緑地課）、2008年3月、32-33頁。特に伊良湖岬は、その詩情あふれる自然と素朴な人情が旅人を惹きつけ、万葉の時代より歌枕として歌われた。柿本人麻呂、西行、松尾芭蕉をはじめとする文人たちが訪れて詠んだ歌が現在でも伝わっている。『三河湾国定公園 渥美』 愛知県渥美町役場/渥美町観光協会、2頁。江戸時代においては、田原藩1万2千石の拠点となり、幕末の先覚者渡辺崋山らを輩出した。このような歴史的環境のもと、渥美半島には数多くの文化財および史跡が存在する。“田原市博物館 幕末から近代へ、崋山の系譜を見る”（パンフレット）. 田原市博物館. 2016年8月23日閲覧。サムネイル|吉胡貝塚史跡公園吉胡貝塚（国の史跡）
縄文時代後期末・晩期を中心とする、約3,000平方メートルにわたる貝塚。1922・1923年（大正11・12年）に京都大学の清野謙次が人骨307体を発掘して有名となり、1951年（昭和26年）国の史跡に指定された。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、853頁。これまでの調査で人骨358体が確認されており、縄文人骨出土数では日本一である。吉胡貝塚は、国が発掘した最初の遺跡であり、日本の人種論の議論の中心となった。また、人骨のほか、貝・土器・石器・骨角器や丁寧に埋葬された10体以上の犬の骨も出土している『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、19頁。。2007年（平成19年）、公園や屋外の展示施設、資料館等が整備された。『田原の文化財ガイドI 田原市のはじまり 旧石器、縄文時代のたはら』 田原市教育委員会、2009年3月、14頁。。
サムネイル|秋草文壺 渥美古窯（あつみこよう）
渥美半島全域40キロメートルわたって分布する100群・500基を超える陶器を焼いた窯群の総称で、平安時代の終わりごろから鎌倉時代（12世紀〜14世紀初頭）にかけて営まれた安井俊則、「渥美窯の展開 (特集 第25回 日本福祉大学知多半島総合研究所歴史・民俗部研究集会 シンポジウム「中世渥美・常滑焼をおって」報告)」『知多半島の歴史と現在(16)』 2013年 17巻 p.1-12, 日本福祉大学知多半島総合研究所『知多半島の歴史と現在』17号 日本福祉大学知多半島総合研究所 2018年1月24日閲覧。そのうち大アラコ古窯跡、伊良湖東大寺瓦窯跡、百々陶器窯跡の3つが国の史跡に指定されている。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、95頁。渥美古窯の窯は斜面に船底状の穴を掘り、壁と床に粘土を貼り、さらに天井をつけた窖窯（あながま）である。『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、77頁。主に日常生活で使う甕、壺、山茶碗、小皿などが生産されたが、特注品として焼かれた宗教的色彩の濃いものも出土している。また、神奈川県川崎市で1942年（昭和17年）に出土し、中世の焼き物で唯一、美術工芸品として国宝に指定されている「秋草文壺」も焼かれていた。これらの製品は海を渡って各所に流通したが、鎌倉時代の終わりごろから瀬戸や常滑など他の窯の製品との競争に敗れ、また政治支配の交替も加わって衰退し、やがて姿を消した。“田原市皿焼古窯館”（パンフレット）. 田原市教育委員会. 2016年8月23日閲覧.
伊良湖東大寺瓦窯跡（いらごとうだいじかわらがまあと）（国の史跡）
渥美古窯のひとつで、奈良東大寺鎌倉再建時の瓦を焼いた窯跡。全長11.3〜11.5メートル、幅は2.5メートルほどで、分焔をともなう船底型の構造をしている。1965年（昭和40年）に地上窯1基、翌年に窖窯3基が発掘され、1967年（昭和42年）に国の史跡に指定された。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、140頁。これまでに出土した「東大寺大佛殿瓦」「大佛殿」「東」などと刻印された軒丸瓦や軒平瓦、平瓦は、田原市渥美郷土資料館の埋蔵文化財室に展示してある。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、18頁。2004年（平成16年）には、窯跡もふくめて初立池公園として、初立池の周りに周囲2キロメートルの散歩道ややすらぎ広場、駐車場などが整備された。『伊良湖集落移転100周年記念誌 伊良湖誌』 伊良湖誌編集委員会(編)、伊良湖自治会、2006年11月23日、76頁。
田原城址
1480年（文明12年）頃に戸田宗光により築かれた。築城当時は城のすぐ下まで干潟が迫り、満潮時に海水が城を取り囲む様子が「巴文（ともえもん）」に似ていることから、巴江城とも呼ばれる。『田原の文化財ガイドIII 渥美半島の城館』 田原市教育委員会、2012年3月、8頁。城は、本丸・二の丸・三の丸・出曲輪、藤田丸があり、天守閣は無かった。1547年今川義元へ人質として送られる松平竹千代（のちの徳川家康）を戸田氏が奪い織田信長に送ったため、今川義元に攻められ落城。今川氏・戸田氏による短い支配を経て1664年（寛文4年）、城主は三宅氏に代わり、明治維新まで12代約200年続いた。現在、本丸には藩主三宅康貞と児島高徳をまつる巴江神社、二の丸には田原市博物館・二の丸櫓（再建）、三の丸には、護国神社、出曲輪には崋山会館と崋山神社が建設されている。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、19頁。なお、東京都千代田区にあって、国立劇場や最高裁判所の所在地として知られる「三宅坂」の地名は、江戸時代に田原城主・三宅氏の上屋敷があったことに由来する。“三宅坂”. コトバンク. 2016年9月5日閲覧。
池ノ原公園（市指定史跡） サムネイル|池ノ原公園崋山幽居跡 幕末の蘭学者・画家・政治家として活躍した渡辺崋山が晩年を過ごし、49歳で自ら果てた屋敷跡。1793年（寛政5年）に江戸の田原藩上屋敷で生まれた崋山は、幼少のころから学問や絵に親しみ、40歳で藩の家老職に就いてからは田原藩の繁栄に貢献した。天保の飢饉の際に「報民倉」を設け、一人の餓死者も出さなかったことは有名である。沿海防衛と日本開明のために高野長英らと共に外国事情を研究し、鎖国攘夷の幕府を『慎機論』『鴃舌惑問（げきぜつわくもん）』などを記して批判した。1839年（天保10年）蘭学者弾圧の蛮社の獄によって入牢し、国元の田原で蟄居を命ぜられたが、藩に災いが及ぶのを恐れ自刃した。『愛知百科事典』 中日新聞社開発局(編)、中日新聞本社、1976年10月5日、875頁。池ノ原公園内には崋山の幽居跡や銅像、オブジェなどがあり、また公園の一角にある「池ノ原会館」は、茶道・華道・俳句などの文化活動に利用される。“田原の歴史”. 田原市、2015年9月4日. 2016年9月6日閲覧。サムネイル|田原市博物館
伊良湖射場
1901年（明治34年）、日本陸軍の大砲の実射試験場として、小中山町から西山地区に設置された施設。正式名称は「陸軍字術研究所伊良湖試験場」で、大砲・弾丸の研究や効力実験、弾道研究、採用検査などが行われた。陸軍が使用する大砲や弾薬のほとんどがここで試験検査を受け、戦地へ配備された。『田原の文化財ガイドV 渥美半島の戦争遺跡』 田原市教育委員会・田原市博物館（編集・発行）、2015年7月、6頁。1905年（明治38年）には、その用地拡大のため伊良湖集落全村が現在の場所への移転を余儀なくされ、伊良湖神社もこのとき宮山から骨山の中腹に移された。『伊良湖集落移転100周年記念誌 伊良湖誌』 伊良湖誌編集委員会(編)、伊良湖自治会、2006年11月23日、9頁。2005年（平成17年）、移転100周年を記念して、「願はしきものは平和なり」と刻まれた伊良湖集落移転記念碑が建てられた。『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、52頁。
田原市博物館
田原城二ノ丸跡に建てられた博物館。渡辺崋山や田原藩に関する作品・資料が多数展示され、学習の場・レクリエーションの場として、田原の歴史を紹介するシンボルとなっている。博物館入口の正面にある二ノ丸櫓では、吉胡貝塚、山崎遺跡、渥美古窯などの考古学資料や田原城関係の資料が展示されている。また、隣接する田原市民俗資料館では、江戸時代以降の庶民の暮らしを中心にした歴史、民俗、生活工芸資料などが展示されている。
田原まつり会館 サムネイル|田原まつり会館 田原の城下町文化を伝える山車や、市の無形民俗文化財の田原凧などを中心に、田原市の主なまつりの情景を再現・紹介する施設。田原祭りで披露される3輌のからくり山車のうち、2輌が常時展示されている。凧祭りに関する資料では、6.55×3.66メートルの大凧「熊金」をはじめ、武者絵・歌舞伎絵などが描かれた初凧や、けんか凧合戦の様子を表したジオラマなどを見学することができる。けんか凧のうなり骨（凧上部の竹でできた骨）を実際に手に取って振り回し、うなり音を出したり、凧糸の製作過程や、糸につけるナンキン（ガラスの粉末）がつくられる様子を見学できるコーナーも備えている。その他、展示品や資料、説明パネルで祭の歴史も紹介している。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、92頁。
田原のからくり山車
田原祭りの主役となる山車は3輌あり、新町（「應神天皇車」）・本町（「神功皇后車」）・萱町（「総代車」）が一輌ずつ保有している。田原の山車は、1757年（宝暦7年）8月に当時の本町内の上り町・横町・中町が申し合わせ、合同で田原藩の浅黄無紋の横幕・天幕を借用し車を仕立てたことが始まりと言われる。山車の種類は二層唐破風屋形（にそうからはふやかた）四輪の名古屋型と呼ばれる。これらのからくり山車は、1988年（昭和63年）田原市の有形民俗文化財に指定され、3輌のうち2輌が常時田原祭り会館に展示されている。“田原の山車”（パンフレット）. 愛知県田原市観光協会（2005年3月）. 2016年8月24日閲覧。
万葉の歌碑
『万葉集』巻1に、天武朝（7世紀後半）の皇族麻績王（おみのおおきみ）が罪を犯して伊良湖に流されたとき、土地の人々が気の毒に思って
「打麻を麻績王海人なれや伊良虞の島の玉藻刈ります」（麻績王は漁師なのか、漁師でないのに伊良湖の島の海藻を刈っておられる。おいたわしいことだ。）
と詠んだのに、麻績王が感傷して
「うつせみの命を惜しみ浪にぬれ伊良虞の島の玉藻刈り食す」（この命が惜しさに私は波にぬれて、この伊良湖の島の海藻を刈って食べているのです）
とこたえられた歌が載っている。都を追われさすらいの身となった麻績王の嘆きと、それを憐れむ里人の思いやりが潮騒の岬にふさわしい風情を奏でる、万葉集の名歌と言われている。『ほの国観光ガイド まるごと東三河』 愛知県東三河広域観光協議会、2008年3月31日、93頁。現在伊良湖岬灯台の近くに「うつせみの」の歌碑が建立されている。『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、36頁。
椰子の実記念碑
明治時代に民俗学者の柳田國男が伊良湖に滞在した際拾った椰子の実の話を、親友の島崎藤村に語ったところ、それが素材となって椰子の実の抒情詩「名も知らぬ遠き島より流れよる椰子の実ひとつ…」が生まれた、という逸話を綴った記念碑。藤村の「椰子の実」は、1936年（昭和11年）、NHKの国民歌謡（作曲・大仲寅二、唄・東海林太郎）として全国放送され有名となった。『渥美半島 郷土理解のための32章』 愛知県立福江高等学校（編集・発行）、2006年3月21日改訂版、41頁。のちに柳田國男は、『故郷七十年拾遺』の中で、
「僕が二十一の頃だったか（中略）少し身体を悪くして三河に行って、渥美半島の突っ端の伊良湖に1ヶ月静養していたことがある。海岸を散策すると、椰子の実が流れて来るのを見つけることがある。（中略）東京へ帰ってから、そのころ島崎藤村が近所に住んでいたものだから、帰って来るなり直ぐわたしはその話をした。そしたら、「君、その話を僕に呉れ給えよ、誰にも云わずに呉れ給え」いうことになった。（中略）するとそれが、非常に吟じやすい歌になって、島崎君の新体詩というと、必ずそれが人の口の端に上るというようなことになってしまった」