鞍作止利

thumb|飛鳥大仏

鞍作 止利（くらつくり の とり、生没年不詳）または止利仏師は、飛鳥時代の渡来系の仏師、技術者。名は鳥とも記される。鞍部多須奈の子。

人物 推古天皇13年（605年）、推古天皇は摂政の聖徳太子を始め諸王・諸臣に対し、ともに誓願を立てること、一丈六尺の金銅仏と繡仏を各1体ずつ制作を始めることを命じたが、その際に止利は造仏の工（担当者）に任ぜられた『日本書紀』推古天皇13年4月1日条。翌推古天皇14年（606年）仏像は完成したものの、金銅仏の高さが元興寺（飛鳥寺）の金堂の戸より高く、戸を破壊しないと堂内に入れられない問題が発生したが、止利の工夫により無事に金堂に安置した『日本書紀』推古天皇14年5月5日条。この功績により止利は大仁の冠位に叙せられるとともに、近江国坂田に水田20町を与えられたという『日本書紀』推古天皇14年4月8日条。『日本書紀』によると、この仏像の制作を聞いて、高句麗王が黄金300両を貢している（貢する＝「貢物を差し上げる」）。

仏教の信仰に篤い一族で、父の多須奈は用明天皇のために坂田寺の建立を発願。のちに出家して、日本で最初の僧侶である徳斉法師となったと伝えられる久野健 編『彫刻』<日本史小百科>、近藤出版社、1985年 pp.46-49。

蘇我氏と深いつながりがあったと見られ、大化の改新により蘇我氏が失脚すると止利様式の作品も見られなくなった。物部氏の領地となっていた時期は崇神派（廃仏派）がその地にいた。物部氏が蘇我馬子に滅ぼされた後、物部領は没収されて四天王寺領となった。その地に百済からの渡来人であった鞍作氏司馬達等（しばだっと）の子である善信尼（ぜんしんに）と多須那と孫の鞍作止利が住んだ（『日本書紀』によると、善信尼は日本で初めて尼僧になった人物で、鞍作寺（現在の鞍作廃寺）を開基したともされる）。仏師であった鞍作止利は法隆寺金堂釈迦三尊像（国宝、文化遺産）と飛鳥寺金銅釈迦如来坐像（国の重要文化財）等を作成したと知られている。

大阪府大阪市平野区加美鞍作二丁目に鞍作氏である鞍作止利の縁の地である場所に廃寺跡がある。鞍作止利の死後は鞍を作っていた地域で鞍作の地名になったとも言われる。

作品 法隆寺金堂本尊銅造釈迦三尊像（623年）が代表作。安居院（飛鳥寺）本尊の釈迦如来坐像（飛鳥大仏）も止利作とされているが、後世の補修が甚だしく、当初の部分は頭部の上半分、左耳、左手の指の一部のみとされていた。しかし、2012年7月に早稲田大学の大橋一章らの研究チームが詳しく調査を行った結果、現存像の大部分は造立当初のものである可能性が高いとの結論を得ている。

その他、法隆寺等には「止利様式」と呼ばれる同系統の仏像が現存する。中国北魏の仏像の様式の影響を受けた、古式の衣文や服制、杏仁形の眼、古式の微笑（アルカイックスマイル）などに止利および止利式の仏像の特色がある。 また、止利式の金銅仏の特徴として、銅の厚みが薄く均一に仕上がっており、鋳造の際に中型の固定に使う鉄心を取り去っているなど、他の金銅仏に比べて卓越した技法が見られる。

系譜 父：鞍部多須奈 母：不詳

脚注

参考文献 宇治谷孟『日本書紀 （下）』講談社〈講談社学術文庫〉、1988年 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年