久松真一

久松真一（ひさまつしんいち、、1889年〈明治22年〉6月5日 - 1980年〈昭和55年〉2月27日）は、日本の哲学者・仏教学者。旧姓は大野。号は抱石庵。

生涯出生から修学期 1889年、岐阜県稲葉郡長良村（現・岐阜市）で生まれた。生家は浄土真宗門徒の農家で、幼年時代より真宗の僧侶になることを目指していたが、青年期に科学的知識に接し、従前の「中世的」信仰を棄て、理性の自律に基づく哲学を志した。第三高等学校を経て、1912年京都帝国大学文科大学哲学科に入学。西田幾多郎の哲学、鈴木大拙の禅学に影響を受け、東洋哲学、仏教、日本思想を研究。学問的対象として客観化できない「私といふもの自体の存在」の問題に悩み、1915年、西田の薦めによって妙心寺の池上湘山老師に参禅。直後の臘八大接心（旧暦12月1日から8日の朝まで、昼夜寝ずに座禅すること）において「無相の自己」に目覚めた。

仏教学者として 1919年に臨済宗大学（現・花園大学）教授。1929年、龍谷大学教授を兼ねる。1939年に主著『東洋的無』を刊行。1941年、京都大学心茶会設立。1944年、京都帝国大学内に座禅と論究の学問と修行の一致（学行一如）を目指す学道道場、FAS協会を設立し、代表を務めたFAS協会。

太平洋戦争後 1946年、母校の京都帝国大学教授に就任。1947年、学位論文『東洋的無の性格』を京都大学に提出して文学博士を取得CiNii(学位論文)。1953年に京都大学を定年退職後、京都市立美術大学教授を務めた。

1974年に故郷・岐阜市長良福光に移居。「私は死にません」という言葉を残し、1980年2月27日に逝去。

研究内容・業績近代日本の代表的な禅･思想家の一人。

著作著書

『東洋的無』弘文堂 1939 文庫化講談社学術文庫 1987藤吉慈海が校訂・解説を加えている。『起信の課題』弘文堂書房 1947 『茶の精神』弘文堂（アテネ文庫）1948 『絶対主体道』弘文堂書房 1948 『人間の真実存』法藏館（新書判）1951 『本當の自己にめざめる』花園大學出版部 1951 『禅と美術』墨美社 1958 増補『著作集第9巻』法藏館 1996 『総不可道 FAS禅久松抱石先生提唱』後近代体究所 1980 『無神論』法藏館 1981 文庫化法藏館文庫 2022 『墨海久松真一の書』燈影舎（一燈園）1982 『わびの茶道』燈影舎（一燈園）1987 『茶道の哲学』藤吉慈海編、講談社学術文庫 1987

著作集『久松真一著作集』(全8巻) 理想社、1969-1980

1巻東洋的無 2巻絶対主体道 3巻覚と創造『覚と創造』（かくとそうぞう） 4巻茶道の哲学 5巻禅と芸術 6巻経録抄 7巻任運集 8巻破草鞋

新版法蔵館 1994

『久松真一仏教講義』(全4巻) 法藏館 1990-1991

1巻即無的実存 2巻仏教的世界 3巻還相の論理『還相の論理』（げんそうのろんり） 4巻事々無礙『事々無礙』（じじむげ）

共編著『禅の本質と人間の真理』西谷啓治共編創文社、1969 『鈴木大拙人と思想』山口益・古田紹欽共編岩波書店、1971 『覚の宗教』八木誠一対談春秋社、1980

論文 CiNii>久松真一 INBUDS>久松真一

その他 2002年に「長良川画廊」において茶人八白庵椿翁と久松真一父子展が開かれた。岐阜市にある生家は抱石庵（久松真一記念館）として公開されている。

脚注

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