ジェンダー研究（）は、ジェンダーとセクシュアリティに関する諸問題の研究である早稲田大学ジェンダー研究所HP。
概要 ウーマンリブ運動を起源に、当初は女性の地位の向上を目的に女性学として発達を遂げてきた。やがて男性学やLGBT・クィア理論などと合流し、90年代以降、さらに深化・発展させるものとして、ジェンダーを対象にする学際的学問分野として盛んになった国際基督教大学CGS HP。
ジェンダー研究の中心は依然としてフェミニスト理論であるが、ブラック・フェミニズム、エスニシゼーション、、障害、セクシュアリティなど多様なトピックを交差的に含んでいる。
ジェンダー研究やその視点は誰にでも歓迎されているわけではない。ジェンダーをめぐる一連の諸々に反対する国際的な運動も一部でみられ、これは反ジェンダー運動とも呼ばれ、主に右翼、右翼ポピュリスト、保守、キリスト教原理主義者などがその活動の中心にいる。
発展
歴史 ジェンダー研究の歴史は、ジェンダーに関するさまざまな視点に焦点を当てている。この学問分野は、歴史的、文化的、社会的な出来事が、異なる社会の中でジェンダー役割を形成してきた方法について分析する。ジェンダー研究の分野は、男性と女性の間の相違点について焦点を当てる一方で、セクシュアルの違いやより二元的ではないジェンダーカテゴリーの定義についても目を向けている。
学術機関
初期 性科学研究所は、以前存在したナチ党が支配していたドイツにおいて存在した、ドイツの研究所である。この研究機関は、1919年から1933年に活動していた。この研究所は二度にわたる襲撃の波によって壊滅し、それによって1万2000〜2万の学術雑誌、本、論文が失われた。他の資料は含まれていないが、さらに多くの数が失われたとする見方もある。
ポスト構造 - 近代 20世紀の普通選挙権を求める革命の後、1960年代から1970年代にかけての女性解放運動は、フェミニストによる歴史の見直しを推進し、その当時良く知られていた通常の・一般に受け入れられていたバージョンの歴史を「積極的に問いただす」ことを求めた。女性と男性の特性についてのもともとの仮説に疑問を呈し、実際にそれらを測定し、女性と男性の間の観察された相違点を報告することが、多くのフェミニズム学者の目標だった。最初は、これらのプログラムは本質的にフェミニスト的なものであり、男性と同じように、女性の貢献も認識することを目的としていた。すぐに、男性たちは、女性たちが女性性について考えるのと同じ方法で男性性について考えるようになり、「男性学」と呼ばれる学問分野を発展させたDouglas, Fedwa. Encyclopedia of Sex and Gender. Detroit: Macmillan Reference, 2007. Print.。サンディエゴ州立大学は1970年に最初に女性学のプログラムを設立した。1980年代後半から1990年代になって、学者たちはセクシュアリティの分野の研究が必要であることをようやく認識した。これはレズビアンとゲイの権利への関心が増幅したことと、学者たちがほとんどの個人がセクシュアリティとジェンダーを、別々の存在というよりは、一緒に関連づけて考えていることを発見したことによる。
現代 女性学の博士コースが1990年から存在するにもかかわらず、ジェンダー研究におけるPhDを取得するためのアメリカで最初の博士コースは2005年11月に認められた。2015年に、カーブル大学は、ジェンダー研究・女性学の修士課程のコースを提供する、アフガニスタンで最初の大学となった。タリバンがアフガニスタンの首都を制圧してからは、大学はタリバンの支配下に置かれ、女性は大学に出席することを禁じられるようになった。
理論
ジェンダー・パフォーマティヴィティ 哲学者でジェンダー研究者のジュディス・バトラーの著作『ジェンダー・トラブル』は、ジェンダー・パフォーマティヴィティについて議論している。バトラーの用語では、ジェンダー、セックス、セクシュアリティのパフォーマンスは、社会における権力に関するものである。バトラーは「ジェンダー化された、セックス化された、欲望された主体」の構築を、「規制的言説」の中に位置付けている。バトラーの議論の一部は、「自然な」もしくは一貫したジェンダー・セクシュアリティの構築における、セックス（生物学的性別）の役割に関するものである。バトラーの説明によれば、男性と女性の性別が対になるものであることが社会的想像力の中で自然だと思われていることにより、ジェンダーと異性愛は自然なものとして構築されているのだという。"Men's and Women's Beliefs About Gender and Sexuality"（「男性と女性のジェンダーおよびセクシュアリティに関する信念」）は、エミリー・ケインとミミ・シッパーズが執筆した論文で、男性と女性の間の社会的対立の社会的構築に明確に焦点を当てている。バトラーの議論と並行するように、この論文もまた、ジェンダーは実際には恣意的な側面を含んでいるにもかかわらず、私たちの社会の中で「自然」なものとして構築されていると論じている。男性と女性両方のジェンダー的な側面のはっきりとした相違点を指摘することで、この論文はバトラーが言及した対立の根源を明らかにし、「男性と女性は個人的な状況やジェンダー以外の社会的な位置付けに基づきさまざまな利害を共有しているが、男性と女性のジェンダーに関する利害はやはり異なる傾向がある」と論じている。
インターセクショナリティ 1989年に、キンバリー・クレンショーによって初めて紹介された「インターセクショナリティ」は、人種、ジェンダー、階級、セクシュアリティなどの社会的属性が互いに作用し合い、個人の平等に関する経験に複合的な影響を及ぼす仕組みを指す。クレンショーは、黒人女性の経験は当時の主流のフェミニズム学者たちによって十分に詳しく述べられておらず、差別と抑圧のもとに置かれた有色人種の女性の経験を考慮することに失敗していたと論じている。のちに、パトリシア・ヒル・コリンズは、人種、階級、ジェンダーは、加算的なものではなく、相互に構築し合う権力のシステムであり、黒人女性の知識の獲得と生きられた経験を形成するものであると述べている。インターセクショナリティはジェンダー研究における基礎的な枠組みの一つである。
脚注
参考文献
Cárdenas, Micha and Barbara Fornssler, 2010. Trans Desire/Affective Cyborgs. New York: Atropos press.
Ettinger, Bracha L., 2006. "From Proto-ethical Compassion to Responsibility: Besidedness, and the three Primal Mother-Phantasies of Not-enoughness, Devouring and Abandonment". Athena: Philosophical Studies. Vol. 2. .
Frug, Mary Joe. "A Postmodern Feminist Legal Manifesto (An Unfinished Draft)", in "Harvard Law Review", Vol. 105, No. 5, March, 1992, pp. 1045–1075.
関連項目 概念 同性愛 クィア理論 クラインフェルター症候群 トランスジェンダー バックラッシュ (社会学) フェミニズム 団体 国際ジェンダー学会 ジェンダー史学会
外部リンク 明治大学 ジェンダーセンター お茶ノ水女子大学 ジェンダー研究センター 国際基督教大学 ジェンダー研究センター カールトン・カレッジ女性およびジェンダー研究 Carleton College Women's and Gender Studies