征服（せいふく、英語：conquest）とは、武力・軍事力によって敵を負かして支配下におくこと、武力征伐によって相手を屈服させることであり、歴史的には国家や民族集団が武力によって他の国家や領域を占領、併合し、消滅させる全過程を指している。
秦の始皇帝、マケドニア王国のアレクサンドロス3世、マウリヤ朝インドのアショーカ王などは征服者として古代史上大きな役割を果たした。中国史では、漢民族にとって異民族によって支配された、遼・金・元・清の4王朝を征服王朝と呼んでいる。チンギス・カンやナポレオン・ボナパルトなどの歴史上の征服者はしばしば征服側の英雄として扱われるが、征服された側にとっては侵略者として扱われることが多い。
征服（Conquest）とは、戦争や強制を通じて、他者の領土の支配権を獲得すること。 歴史的に、征服は国際秩序において頻繁に発生しており、軍法や国際法を含む法の支配の下で、征服を規定する実質的な規範はほとんど存在しなかった。特に19世紀には、ナショナリズムと国民国家の台頭が征服を複雑にした。
第一次世界大戦後の国際連盟の設立、そして第二次世界大戦後の国際連合の設立に伴い、征服に対する禁止規定が法典化されました。これ以降、大規模な（成功した）征服は稀になったが、国家は依然として小さな領土の併合を追求し続けている。学者たちは、征服に反対する規範の役割について議論を交わしてきている。
征服（せいふく、英: Conquest）は、戦争や強制を通じて、他者の領土の支配権を獲得することである。歴史的に、征服は国際秩序において頻繁に発生しており、軍法や国際法を含む法の支配の下で、征服を規定する実質的な規範はほとんど存在しなかった。特に19世紀には、ナショナリズムと国民国家の台頭が征服を複雑なものにした。
第一次世界大戦後の国際連盟の設立、および第二次世界大戦後の国際連合の設立に伴い、征服に対する禁止規定が法典化された。これ以降、大規模な（成功した）征服は稀になったが、国家は依然として小規模な領土の併合を追求し続けている。
征服に反対する規範の役割については、現在も学者たちの間で議論が交わされている。
歴史 軍事史には征服の事例が数多く存在する。代表的な例として、ローマ帝国によるブリタニア征服、マウリヤ朝によるアフガニスタンおよびインド亜大陸広域の征服、スペインによるアステカ帝国の征服、そして多様なイスラム勢力による征服などが挙げられる。
1066年のノルマン・コンクエスト（ノルマン人によるイングランド征服）は、イングランド王国をノルマン人の支配下に置き、征服王ウィリアムをイングランド王座に就かせることとなった。
征服は、いくつかの側面において植民地主義（コロニアリズム）と結びついている場合がある。例えばイングランドは、アングロ・サクソン人、バイキング、そしてフランコ・ノルマン人による植民地化と征服の段階や地域を経験した。
古代の文明社会は、事実上の征服となる大規模な戦争を行った。古代エジプトにおける侵略と征服の影響は、絵画や彫刻に表現された異なる人種的特徴から確認できる。
農業生産の向上は分業を促進し、大規模な職業軍人の形成や軍事技術の発展をもたらした。 人口増加と階層的な政治組織の成立に伴い、戦争はより広範かつ破壊的なものとなった。
アステカやインカ、アフリカのダホメ王国やベニン王国、およびエジプト、バビロニア、アッシリア、ペルシアなどの古代文明は、周囲の組織化されていない社会よりも軍国主義的な国家として台頭し、軍事的な企てが大規模化したことで、効果的な征服が初めて可能となった。
オスマン帝国は、まず近隣諸国に対して宗主権を確立し、その後に支配王朝を排除していくという、段階的かつ非軍事的な征服手法を用いた。この概念は歴史学者のハリル・インナルジュクによって初めて体系化された。このような形態の征服は暴力的な革命を伴わず、封建的なティマール制度の一環として、人口や資源の登録簿などの官僚的手段によって確立された緩やかな同化のプロセスであった。 征服に対する規範
1945年以降、征服に反対する規範が存在するかどうかについては学者間で議論がある。広大な領土の征服は稀になったものの、1945年以降も国家は小規模な領土の併合を追求し続けている。
ロシア・ウクライナ戦争は、征服戦争の現代的な事例とみなすことができる。 この紛争において、ロシアは国際法上は違法であるものの、2014年にクリミアを、2022年にウクライナ南東部の4つの州の一部をそれぞれ併合した。ロシアの先例について、政治学者のタニシャ・ファザル（Tanisha Fazal）は以下のように記述している。
「規範が消え去るには時間がかかる。2022年のロシアによるものほど大規模で厚かましい土地強奪の試みは、少なくとも現時点では、依然として稀なままである可能性が高い。しかし、侵略者が多かれ少なかれ罰を免れるにつれて、国家は、重大な国際的反応を引き起こす可能性が最も低い『グレーな管轄区域』において、領土的主張を実行に移すことが増えるかもしれない。これらの小規模な攻撃は、領有権征服に反対する規範に対して最も壊滅的なダメージを与える可能性がある。暴力が増加するにつれて、国際システムを構成する規則や制度のより広範なネットワークが崩壊し始める恐れがある。規範の消滅は決して避けられないわけではないが、それが現実となれば、世界は危険な領域に置かれることになるだろう」
概念 人口移動への影響
軍事的征服は、人類の移動を引き起こす最も永続的な原因の一つである。人口移動と征服は、政治的発展や国家形成に多大な影響を与えてきた。移住を伴う征服は人種の混合や文化交流に寄与した。後者の影響は、社会の進化において極めて大きな意義を持つ。征服は、たとえそれが敵対的な接触であったとしても、人間同士を接触させる契機となる。
略奪
戦争において、勝者となった軍隊による略奪（Looting）は、記録された歴史を通じて一般的な慣行であった。バイユーのタペストリーには、1066年のヘースティングズの戦いで軍を率いる征服王ウィリアムに関する記述が残されている。 ナポレオン戦争を経て、特に第二次世界大戦後、戦時略奪に反対する規範が広く受け入れられるようになった。現代の武力紛争において、略奪は国際法で禁止されており、戦争犯罪を構成する。
国家
一般的に、近代国家は「移民」または「征服」のいずれかによって形成される。ヴァシーリー・ヴェレシチャーギンの絵画『戦争の神化』（1871年）には、「過去、現在、そして未来のすべての征服者へ」捧げられた、荒野に積まれた頭蓋骨の山が描かれている。 移民は、新領土への段階的な人口移動を通じて、緩やかな征服を可能にする。一方で征服は、領土を占領する軍隊が武力によって支配権を奪い、文明を動かすため、より迅速である。移民または征服によるこの完全な服従は、往々にして征服者が被支配者の文化を取り入れ、同化する結果をもたらす。
服従・隷属（関連項目：奴隷制）
服従に伴い、社会にはさらなる階級差が生じる。征服された人々は奴隷とされ、これにより「奴隷」と「自由民」という最も明確な社会階級が生み出される。奴隷は、戦争を主な生業とする支配階級を支えるための労働に従事させられる。国家はもともと戦争の産物であり、主に征服者と被征服者の間の強制された平和として存在する。 戦争のもう一つの結果である奴隷制と征服から、分業と呼ばれる階級や職業の分化が生じた。征服を通じて、社会は支配的な「軍事（戦闘）階級」と、従属的な「産業階級」に分裂した。規制的（支配的）な機能は征服した兵士に委ねられ、実務的な（生産的な）業務は農奴や奴隷に委ねられた。
奪還
侵略戦争に対して自衛権を行使する国の権利は、国連憲章第51条に明記されている。軍事占領は、占領された国の自己決定権に対する継続的な攻撃とみなすことができる。不法に占領された領土を武力で奪還する権利は、時間の経過とともに高まる（強まる）という主張も存在する。
関連項目
悪業 - 征伐 - 侵攻 - 侵略 - 占領 ペテロの第二の手紙 世界征服 帝国主義 植民地 降服