行為者因果（こういしゃいんが、）または行為者因果性（こういしゃいんがせい、）は形而上学における決定論のカテゴリであり、出来事ではない存在——すなわち——が出来事（特に行為者自身の行為）を引き起こしうるとする。行為者因果は出来事因果と対比される。出来事因果とはある出来事が別の出来事を引き起こす場合に生じるものである。行為者因果という概念が論理的に妥当かどうかということ自体が哲学的議論のテーマである。
この理論の擁護者にはトマス・リードとロデリック・チザムが含まれる。リードは行為者のみが意志を持つ存在であると信じ、意志を持つことを出来事の原因とみなされるための必要条件と考えた。
支持者 トマス・リードは行為者因果の創始者として認められている。『人間の能動的能力に関する試論』（1788年）において、リードは行為者を「自らの意志の決定に対して力を持つ」者と記述した。彼は行為者のみが意志を持つ存在であると主張し、意志を持つことを出来事の原因と見なされるための必要条件と考えた。
行為者因果は両立論者と非両立論者の両方に採用されている。両立論的な解釈を擁護するは、自分自身の行為者性以外の何によっても引き起こされない人の行為が、生涯にわたって道徳的性格を形成し、常に正しいことをするよう強制するという状況を提案した。ロデリック・チザムの非両立論的な見解は、自由な行為は行為者の内側だけから生じ、先行する出来事の結果ではないとする。依然として議論の余地があるが、行為者因果は一般的に非両立論的な理論と整合すると考えられている。
形而上学的リバタリアニストは、決定されない行為のみが自由であるという非両立論的な信念の擁護として行為者因果を提示してきた。この信念に対する反論の一つは、決定されない行為とはランダムに生じるものであり、自由はランダムな「偶然による」行為からは生じないというものである。行為者因果はこれに対して、行為は決定されたものかランダムなものかのどちらかに分類される必要はなく、むしろ行為者のコントロールの下で生じうるという対案を提示する。
関連項目 自己原因 形而上学的リバタリアニズム 意志 (心理学) カラーム宇宙論的論証
参考文献