サムネイル|259x259ピクセル|ルネサンス期の銅版画 クレアンテス（クレアンテース529頁。、、、前331年頃 - 前232年頃）は、古代ギリシア・ヘレニズム期の哲学者。ストア派の二代目学頭。著作に『ゼウスへの讃歌』。
人物 小アジアの出身。当初は拳闘家だったが、アテナイに来てゼノンの門人となった。書板を買えないほどの苦学生であり16頁。、夜間に肉体労働（水汲み、粉挽き）をしながら禁欲生活をして学んだ。
ゼノンのもとで19年間忠実に学び60-61頁。、ゼノンが前263年に没すると二代目学頭となった。門人に三代目学頭クリュシッポス、マケドニア王アンティゴノス2世がいた。
死因は絶食自殺（歯肉炎を治すため絶食し、治った後「長生きし過ぎた」として絶食を続け餓死）11頁。125-127頁。。享年はゼノンと同じとされるが定かでない。
その他、「ろば」と渾名されたなどの逸話がディオゲネス・ラエルティオスを通じて伝わる。
著作
現存する著作に『ゼウスへの讃歌（ゼウス讃歌（初出: ）51頁。、ゼウスの賛歌233-238頁。）』があり、ストバイオスを通じて伝わる22-25頁。。約40行の詩であり354頁。、ゼウスを唯一神的存在とする宇宙観を説く。日本語訳に、、、がある。
その他、『ゼノンの自然学説について』『相応しい行為（）について』『神々について』『哲学のすすめ』『友情について』『法律について』『快楽について』『問答法について』『述語について』など数十篇の題名、学説の断片288-352頁。が伝わる。
後世の受容 キケロからは「ストア派の父」と称され、ローマ元老院により生地アッソスに像が建てられた。
パウロがで引用する格言「私たちもまたその（神の）子孫である」（使徒言行録17:28）は、一説には『ゼウスへの讃歌』の引用とされる（アラトスからの引用とする説もある原口尚彰「アレオパゴス演説(使17: 22b-31)の修辞学的分析」『東北学院大学キリスト教文化研究所紀要』22、2004年。。73頁。）。
ルクレティウス『事物の本性について』は『ゼウスへの讃歌』の影響を受けている、とする説もある377頁。。
ヒュームの対話篇『』では、クレアンテスが経験的な自然神学を説くヒューム 著、犬塚元 訳『自然宗教をめぐる対話』岩波書店〈岩波文庫〉、2020年。ISBN 978-4003361979。241頁。。
脚注