240px|thumb|right|花札 は、日本のかるたの一種。別名：花合せ、花合札（はなあわせふだ）、花合かるた、花かるた、花がるた、花くり、花めくり。一組48枚に12ヶ月折々の花や草木が4枚ずつ描かれ、優美な花鳥風月の詩趣が表現され、現代では、八々花（はちはちはな）が標準化している。
解説 古くは「武蔵野（むさしの）」「花骨牌（はなかるた）」「花牌（はなふだ）」「花符（はなあわせ）」「花軍（はないくさ）」「花競（はなくらべ）」「花合戦（はながっせん）」「闘花（とうか）」「弄花（ろうか）」とも表記され、賭博に使用することから、「菅原（すがわら）」「差宴（さしえん）」「参圓（さんえん）」「柴（しば）」「駄目（だめ）」「相撲取板」「屋根板」「屋根を葺く」「掻餅（かきもち）焼き」「夜会（やかい）」「札掴み」「椀（わん）」「おつぶせ」「れば」「よろしい」と隠語で呼ばれていた。花札で遊ぶことを「花遊び」、「花札を引く」または「花札を打つ」というように表現する。
48枚というカード構成は、ポルトガルのトランプの影響によるものである。2人で遊ぶこいこい、3人で遊ぶ花合わせという遊び方が一般的で、広く海外へも伝播する。100種類以上の遊技法が確認されており、愛好家には多人数で遊べる遠州花や八八の評価が高い。
歴史 日本にカードゲームが初めて伝播したのは16世紀後半（室町時代末期）で、南蛮貿易を契機にポルトガル人によって、鉄砲やキリスト教、カステラ、タバコ等と共に齎された。「カルタ（歌留多，加留多，骨牌）」とは、ポルトガル語でカードを意味する外来語で、札を裏貼りする製法やゲームの進行が反時計回りなのも、この頃の名残である。天正年間（1573〜1591年）にカルタは国産化されるようになり、当時の天正かるたが1枚だけ現存し、兵庫県芦屋市にある滴翠美術館に所蔵されている。
カルタを用いる賭博行為は、江戸時代を通じて一貫して禁止されていたが、それでも一向に減らないため、安永年間（1772〜1781年）に江戸幕府が小売店や製造元を一斉摘発したことで、以降は公然とは売買ができなくなった。一方、百人一首などの歌がるたは教育的なものとして公許されており、花かるたは禁制からの抜け道として、一部の素札に古歌を入れることで歌がるたに偽装、メクリカルタの代用品として、遅くとも寛政年間（1789〜1801年）までには、京都のかるた屋、山口屋儀助（井上家春）により「武蔵野」という名称で商品化され、江戸を中心とする武蔵国へ供給された。4スート（種）×12枚であったメクリカルタを、花かるたでは12スート（月）×4枚にして数字を隠してしまったわけで、メクリカルタの遊技法を踏襲することができた。様々なローカルルールが生み出され、製造元の物流事情の影響により「地方札」が誕生した。
1807年（文化4年）12月に山形の幕府領内で出された御触書に「花かるたを使用して博奕をしてはならない」とある。1819年（文政2年）の大坂の濵松歌國の雑記に「當春、花合停止、武蔵野ともいふ歌留多也」と書かれている（『浪速叢書 第6』）。1824年（文政7年）8月に長野の善光寺大門町組頭等領内で出された法度請書には、「花合かるたなどと名付け、博奕のような勝負事をしたり、また博奕宿（賭場）を営む者が時々いると聞いているが不届き至極である。今後は厳重に慎むように」と書かれている（『長野県史 近世史料編 第7巻 1』）。1831年（天保2年）2月に品川宿や新吉原遊廓の名主に対して「花かるたは、メクリ札と紛らわしき品なので購入せぬこと」という通達が出されている。1842年（天保13年）12月に京都で出された御触書には「お正月の婦女子の慰と言いながら、 花合せを賭け事に使用せぬこと」とあり（『京都町触集成 第11巻』）、1844年（天保15年）2月の薩摩藩の京都留守居役所日記には、花合かるたを製造した者を処罰した旨を伝え、再び製造することを禁じる京都町奉行からの通達が記されている（『鹿児島県史料 斉彬公史料 第1巻』）。同年に名古屋で出された御触書には「近頃、花合などと呼ばれるカルタを売り出し、賭け事ができると聞いている。今後は百人一首を除き、花合などと呼ばれるカルタは一切売り出さぬこと」とある（『新編一宮市史 資料編第8』）。1847年（弘化4年）3月17日、信濃国南佐久郡三分村で、佐忠太、茂吉、源右衛門、善兵衛は、千手院参詣の帰りに博奕の約束をして、茂吉が花合札と賽子を準備すると、始めは1文賭けの花合せ勝負をしていたが、やがて賽に切り替えて銭24文から50文賭の勝負をした。4人に対する処罰は、佐忠太は20日、茂吉は15日、他の2人は10日の手鎖となった（『南佐久郡誌 近世編』）。1852年（嘉永5年）8月2日に福島の郡山では花めくりで召捕らえられたという記録が残されている（『福島史学研究 (26)』）。1860年（万延元年）11月に福井でも花合せの販売が禁止され（『大野市史 第9巻』）、1863年（文久3年）12月には、花合かるたを所持する者に対して、町役所へ差し出すように町触が出されている（『若狭国小浜町人の珍事等書留日記 』）。1857年（安政4年）10月に岐阜の郡上で、この年の春に御殿医・浅井意白邸で花合骨牌で栗や柿、菓子を賭けて勝負していたことが何件が発覚して、急度（きっと）叱りの処分を受けている『郡上八幡町史 史料編3』）。
1881年（明治14年）12月31日までは、花かるたの売買は勿論のこと、所持することすら法律で禁止されていたが、1882年（明治15年）1月1日に施行された刑法典には明記されなくなった。これはトランプの輸入禁止を撤廃させるべく、イギリス公使が日本政府に圧力をかけた結果だと考えられている。1883年（明治16年）2月24日に大阪の虎屋万壽堂が新聞広告を出して「四季の花合せ」を販売した。1885年（明治18年）11月15日、大阪の書肆・綿屋（わたや）の当主・前田喜兵衛は、12月25日に東京京橋に八八屋花戦堂を開店すると、内務省へ届け出て、花かるたを販売した。浅草で製菓機器商を営む尾張屋の当主・瀬村正兵衛は、1886年（明治19年）2月3日に届け出て、四季の花繪合（北海花）を販売した。以降、花かるたの製造販売が事実上の解禁となる。1887年（明治20年）1月9日、大阪で花かるた・トランプが流行している（『新聞集成明治編年史 第六卷』『近代日本性豪伝』）。同年3月29日の『群馬日報』では、上毛、木崎、安済で花合せが流行していたことを記事にしている。同年6月22日の『東京日日新聞』では、花骨牌販売が許されたことで、博奕が公許されたものと誤聞し、賭博で懲罰を受ける者が増加したため、花骨牌の売買上の取締法について協議されていることが記事となっている（新聞集成明治編年史 第六卷）。しかし、この取締法が施行されることはなかった。1888年（明治21）2月9日、福井で花かるた・トランプが流行していることを『福井新報』が報じている。同年11月21日、東京の三坂菊次郎が「改良花合骨牌」の専売特許を出願している。1890年（明治23年）には、トランプのダブルバック（裏面の色違い）から着想を得て、赤（茶）裏貼りの花かるたが作られるようになった。1891年（明治24年）2月、東京で花かるたが流行している。
伊藤博文の継妻の梅子の趣味は花かるたで、西園寺公望や井上馨を自宅に呼んでは興じていたという。1888年（明治21年）1月5日、陸軍大臣・大山巌の妻、捨松の米国留学時代の友人である津田梅子と瓜生繁子が快気祝いに原宿にあった大山邸を訪れると、洋間の床に座布団を敷いて、花かるたに興じていたという（『大山巌 第3巻』）。また財界でも花合せが流行しており、渋沢栄一や三井合名会社理事長の朝吹英二も夢中で、花が引けないと紳商仲間の交際ができないと言われるほどで、花かるたは社交用具であった（『財界・話の屑籠』）。
1890年（明治23年）、新潟県長岡市で出版された越後郷土史『温古の栞 十四篇』で大平与文次が記した「骨牌類」では「花かるたと云は 享保年中柳澤家盛んなる頃 将軍家坊主衆の發明製造せしものにて ＜中略＞ 當初は武家の婦女子専ぱら翫弄（がんろう）し 一旦中絶となりしが 文政年中より再發 終に賭博の要具に属す」と解説されている。
1892年（明治25年）4月30日の東京日日新聞に「遂に世間の耳目を奪ふ能はず 司法高官の弄花事件 ポツリポツリと明るみにさらけ出さる」という見出し記事で、大審院長の児島惟謙をはじめとする6人の司法官が、1891年（明治24年）12月以降、向島の待合「初音屋」などで、主人や芸妓を相手に花かるたを使用した賭博を頻繁に行っていたとされる司法官弄花事件（しほうかんろうかじけん）が報じられた。当時の刑法で賭博犯は現行犯逮捕でなければならず、噂話を元に事後的に賭博犯に問うことはできないため、政府は児島の自発的な退職で騒ぎの幕引きを図ったが、児島は花かるたをしていたことは認めても金銭は賭けていなかったと主張して辞職を拒否した。6月17日に大審院判事が判事懲戒法の規定に基づいて懲戒裁判の申立てがなされたが、児島らが金銭を賭けていたという証拠はなく、7月12日の裁判では全員免訴となった。8月23日、児島は告発者の松岡康毅大審院検事総長と差違えるように依願免官で辞職することとなった。
1901年（明治34年）出版の『日本社会事彙 上巻』では「花がるた」について、「博奕の禁と共に、明治十七八年頃までは、人の之を弄ぶ者なかりしが、＜中略＞同二十五六年に至ては、貴顕紳士貴婦人に至るまで公けに之を弄ばざるもの無きに至れり」と説明されている。
1902年（明治35年）2月25日に京都商業会議所が発行した『商報 135号』によると、当時の平均産出高は250万個で、主に裏貼りは女性の内職になっており1500人が従事していた。同年4月5日に骨牌税が制定されると、骨牌一組につき一律20銭（現在の価値で約620円）の収入印紙を製造業者に事前購入させ、商品に添付するよう義務付けた。
1902年（明治35年）3月16日の日本新聞には、「陸軍部内でカルタ流行」と記事になっている（『玉川村江戸・近世』）。
1917年（大正6年）に花札類の輸出量は1,763万組に達しており、国内向生産量の約20倍であった。だが、1919年（大正8年）には輸出が激減した。この年に朝鮮半島では三・一運動（万歳事件）が起こっており、愚民政策への反発、賭博の強要を拒絶した影響によるものだと考えられている（『賭博の日本史』）。
1923年（大正12年）に出版された宮武外骨の著書『賭博史』の中に、花かるたについて「西洋文物の輸入と共に、トランプが輸入されて公然販賣する事に成ったので、西洋ではトランプを賭博用具とするが、又一方では遊戯用具として必要の物になって居る、「花カルタ」も亦元來は遊戯道具である、これを賭博用具とすれば、刑法の犯罪として罰すればよい、賭博専用品でない限りは、其賣買を禁ずる理由はない、又采コロも丁半用は犯罪だが、紙雙六の遊戯用としては必需品である、これも共に許せとなったのが、明治十七八年の頃であったと記憶する」と書かれている。
1926年（大正15年）11月18日、芥川龍之介が文藝春秋新社の社長、佐佐木茂索に宛てた手紙には「僕は六百ケンといふ花札の遊び方を初めて教わつて、よく戦つた。」と書かれている（『芥川竜之介の回想 : 芸術と宿命』）。
衆議院議員で立憲政友会幹部の武藤金吉は勝負事が大好きで、1928年（昭和3年）4月23日に急死した前夜も築地で望月圭介（後の逓信大臣）と広岡宇一郎（後の政友会幹部）らと花札賭博をしており、その時、武藤がインチキをやったと言って、望月から殴られたことが原因で死亡したという噂が伝えられている（『政界の秘話』）。
主税局統計年報告書の骨牌製造組数を比較すると、1923年（大正12年）がピークで、昭和時代に入ると右肩下りで衰退していくのがわかる。1954年（昭和29年）発行の『京都市の産業 : 京都市産業実態調査報告 第3輯』には骨牌業界について報告されている。
1936年（昭和11年）度のカルタ製造所数は82、販売所数は47,000で、1938年（昭和13年）度の予算税額が約62万円であった（『解説行政読本全書 第4』）。
1957年（昭和32年）6月14日、骨牌税法を全文改正したトランプ類税法が施行された。この年に総理府大臣官房審議室が出版した『娯楽に関する世論調査』では「花札をどの程度やっているか?」という質問に対して、「よくやる」が2%、「たまにやる」が7%。「勝負ごと」五種目の中では将棋22%、トランプ18%、囲碁13%、マージャン10%、花札9%とすでに競技人口が減少していた（三）高度成長期の社会変動とギャンブルの変容 - 日本かるた文化館。
1964年（昭和39年）2月13日、警視庁に組織暴力犯罪取締本部が設置されると、都道府県警察が一体となって、いわゆる第一次頂上作戦を実施。違法な資金獲得活動を狙った取締りを強化したことで全国各地にあった違法賭博場は激減した。個人で購入した花札はボロボロになるまで使用するのが普通だが、ヤクザが経営する賭場では毎回新品のカルタを開封して消費していただけに、カルタ製造元が受けた打撃は計り知れない。
1965年（昭和40年）発行の『京都府産業の展望』によると、年間に生産されたカルタは約300万組で、製造業者はトランプのみが5社、花札のみが5社、両方が2社の計12社、そのうち京都市所在が10社で、全体の95%以上を占めている。『京都市の経済 1965』によると、花札、トランプ、麻雀の製造メーカーは、京都に9社あって従業員千名、年間生産高は42億円。そのうち花札の年間生産高は15億円で、花札製造メーカーの企業数は7社、表紙の印刷と裏貼り工程は外注である。『京都市の経済 1968』には、花札の生産高は年間6億円の352万組で、京都が花札生産の全国に占める割合は100％と独占状態であった。任天堂の1960年（昭和35年）の売上高は3億8700万円で、事業内容はトランプ68％、花札32％だったのが、19年後の1979年（昭和54年）8月期の売上構成を見ると、花札・トランプ類はわずか5%に留まり、その比重はかなり縮小している。1982年（昭和57年）の任天堂のトランプ・かるた類の国内販売高は21億1100万円であった（『証券 35』）。
1985年（昭和60年）のトランプ類税による税収は約10億円。このトランプ類税は、1989年（平成元年）4月1日からの消費税導入に伴う間接税の整理により廃止となり、製造免許制度も廃止されたことで、誰でも自由に花かるたを製造販売することが可能となり、様々なキャラクター・デザインの花かるたが販売されることとなった。
1950年（昭和25年）までには表紙の機械印刷が浸透して、合羽摺り（ステンシル）による製法は完全に途絶えていた。1975年（昭和50年）に京都の松井天狗堂が手摺りによる製法を復活させたが、2016年（平成26年）12月5日に三代目当主・松井重夫が死去したことで再び途絶えた。2020年（令和2年）に京都府長岡京市にある鈴木天狗堂が、手摺り花かるたを復活させてネット販売した。2024年（令和6年）、兵庫県芦屋市に住むスウェーデン人デザイナーのマルクス・リケルト（リケルトかるた）が、手摺り花かるたを製造販売している。
現在、花かるたを製造販売している企業としては、大石天狗堂、任天堂、田村将軍堂、エンゼルプレイングカードがある。ダイソーやセリアといった100円ショップでも廉価版が販売されている。
明治時代の警察当局は、花かるたが賭博用具であることから「花札」と蔑称で呼んでおり、これは江戸時代に勘当されると、宗門人別改帳から名前を消すために上に貼られた札のイメージである。製造元は広告や価格表などでは「花かるた」と表記していたが、「花札」という呼称に侮蔑的な意味合いが込められていたという認識は次第に薄れ、昭和時代になると書名でも「花札」という名称が使われ始めた。現代では製造元の大石天狗堂や任天堂のサイトでは「花札」と表記され、もはや一般名詞となっている。それでもヤクザや賭博との結びつきがイメージされることから、修学旅行に生徒がトランプを持参して遊ぶことは許可されても、花札は禁止するといった悪しき因習が少なからず残っている。
明治時代に八々花の図柄が確定して以降、製造元でも新機軸を打ち出すことは少ないが、2003年（平成15年）には任天堂がクラブニンテンドーのポイントのグッズ交換用景品として、自社のビデオゲームに登場するキャラクター「マリオ」をあしらった「マリオ花札（非売品）」を製造した。2015年（平成27年）11月には、景品版とは異なる全ての札がオリジナル柄の「マリオ花札」が商品化されている。
海外の需要 韓国では韓国併合の影響から非常に普及し、花闘として今も文化の一つになっている。また、日系人の影響からハワイや東南アジアといった地域にも普及することになった。
種類 日本各地の花札 八々花 江戸時代や明治時代の人々は、「武蔵野」の柳に描かれた妖怪・雨降小僧を『仮名手本忠臣蔵・五段目』に登場する盗賊・斧定九郎と認識していたため、1886年（明治19年）、花かるたを合法的な商品として一般販売しようと目論む前田喜兵衛が、イメージアップを図るため、京都や大阪の製造元に掛け合って、斧定九郎から平安貴族で能書家・小野道風へと図柄を差し替えた。メクリカルタの偽装品であることを隠すため「武蔵野」には鬼札が付属されていなかったが、地域によっては柳の札を鬼札や化札として遊んでおり、次第に柳の素札が赤色に着色されるようになった。それで「八々花」では、柳の素札に「惣金福徳」のオウルのピンの銀彩で使われていた「雷太鼓に鬼の手」（モデルは大津絵）を採用して、赤色で塗り潰した。田中商會では「武蔵野」と区別するために「道風花」と呼んでいた。赤短冊に書き入れる文字は製造元によって異なっていたが、任天堂の松と梅は短冊には「あかよろし」、桜の短冊には「みよしの」が主流となり統一されていった。初期の段階では「金入花」と呼ばれる銀彩入りのタイプもあったが、シンプルなデザインが普及一般化した。明治時代に大流行した技法「八十八」を関西では「八々」、関東では「横浜花」「吟味花」「綿羊花（らしゃめんばな）」と呼んでおり、この「八十八」を遊ぶための商品として「八々花」は急速に全国へと波及した。1890年（明治23年）頃から赤（茶）裏貼りのタイプが発売されるようになった。昭和期になると、積極的に機械印刷が導入されると共に短冊札には「ゴミ入り」と呼ばれる背景に斑点模様が描かれるようになり、手札を重ねて持った時に識別しやすくなるよう工夫された。 虫花 大阪を中心に遊ばれる「むし」という技法では、牡丹（6月）・萩（7月）の札を使用しないため、総数の札の厚さは48枚と合致させつつ「むし」専用札として製造された。臼井日月堂では株札と虫花のデザインをミックスした「開化むし札」を販売していたことがある。古来、カルタ遊びのことを隠語で「虫」と呼んでいたことから、40枚の花かるたを「大阪虫」、48枚の花かるたを「京虫」というように区別されていたことがあり、最終的には「虫」が40枚の花かるたを使った技法を意味するようになったと考えられる。「八々花」と差別化するため、鶯が小さく、鹿が前脚を曲げているなど「武蔵野」の図柄が採用されている。現在では絶版となり、流通品を残すのみ。 越後花 「武蔵野」に金銀彩を施した豪華版で新潟県や富山県で使用された。歌かるたに偽装するために一部の素札には古歌が記されており、柳の光札は妖怪の雨降り小僧である。あまめはぎが描かれた鬼札が付属する。菊の素札に記された「本四枚」とは、芯紙3枚と表紙1枚を貼り合わせて作られていることを意味する。桜を赤一色で着色したため、桜に見えないという問題が生じたため、短冊に桜の名所である「みよしの（御吉野）」と文字を書き入れることで対処した。新潟県で製造されていたわけではなく、京都から供給されていた。「金画花」とも呼ばれ、「北海花」や「備前花」の祖型にあたる。1890年（明治23年）頃から赤（茶）裏貼りのタイプが発売されるようになった。 主に「大役」「小役」という技法で遊ばれたが、「小役」の遊び方は記録が残されていないこともあり不明となってしまった。現在では大石天狗堂から復刻版が販売されている。 越後小花 新潟県の上越地方および佐渡地方で使用された。一般的なサイズより小さく、柳の光札には蓑笠を被った妖怪・雨降小僧が描かれており、狸の尻尾が見えている。芒の素札の1枚には小さな月が描かれ、桐にも短冊の札があり、あまめはぎが描かれた鬼札が3枚あるのが特徴。新潟県で製造されていたわけではなく、京都から供給されていた。 オランダロッテルダムの博物館に収蔵されている江戸時代に製造された現存最古の「越後小花」は、越後花同様の古歌が記されており、鬼札は1枚のみ。どのような遊び方だったのかは不明。昭和後期（1970年頃）までは大石天狗堂や任天堂で製造しており、得意先は新潟県高田や糸魚川、魚津の色町の芸者衆であったと伝承されている。現在では大石天狗堂から復刻版が販売されている。 北海花 「金画花」「歌入花」とも呼ばれ、北海道で使用された。明治時代に屯田兵として全国から北海道へ人々が集まったため、出身地によって札の月順が異なる不都合が生じていた。その問題を解消するため、「越後花」の図柄をベースに月数を丸印で入れることで対処した。札に月数を入れるスペースの関係で鶴の首が短くなり、鹿の脚が真っ直ぐになるなどの特徴が見られる。また、短冊札にも月数が書き込まれている。北海道で製造されていたわけではなく、京都から供給されていたが、「八々花」の普及により、昭和初期の時点で絶版となっている。1920年（大正9年）発行の赤田猩々屋の『御注文便覧』、1928年（昭和3年）発行の任天堂の『かるた原価表』に掲載されている。大石天狗堂が製造した札が現存する。 備前花 岡山県を中心に中国地方で使用された。「金画花」とも呼ばれ、「北海花」から古歌を排除したもの。岡山県で製造されていたわけではなく、京都から供給されていたが、現在では絶版。1926年（昭和2年）発行の田中商會の『かるた大卸値段表』、1928年（昭和3年）発行の赤田猩々屋の『かるた卸売原価表』、1930年（昭和5年）発行の任天堂の『かるた原価表』に掲載されている。現在では絶版。岡山県浅口郡玉島（現・倉敷市）の榮玉堂が京都の田中商會に製造させた札が現存する。 越前花 つちや書店の『花札を初めてやる人の本』『マンガで覚える 図解 花札の基本』『イラストでまるわかり!花札であそぼう!!』では、まるで「越前花」が存在したかのように書かれており、その根拠は、1920年（大正9年）発行の赤田猩々屋の『御注文便覧』に「越前花」と記載されているからであろうが、これは「備前花」の誤植であって実在しない。 関東花/東京花 歌がるたに偽造する意味がなくなり、「武蔵野」の図柄をベースに古歌を削り落とすように擦られ、八々花が成立するまでの過渡期に製造された花かるた。ただし「関東花」という呼称は、カルタ研究者で法政大学名誉教授の江橋崇が付けたもので、江戸、東京が制作地であると想像しているが、そのような事実は確認できないばかりでなく、今ではそのほとんどが京都で生産されていたと考えられている。カルタ収集家の村井省三は、これを「東京花」と呼んでいた。 松引花 「武蔵野」の図柄をベースに古歌を排して、松と芒、梅と桜を区別できるように、赤や青の横線で霞が引かれている。柳の素札が赤色で塗りつぶされているが、雷太鼓は描かれてない。金銀彩の入った「備前花」をより簡素にしたタイプ。1926年（昭和2年）発行の田中商會の『かるた大卸値段表』に掲載されている。昭和初期の時点で絶版となっている。田中玉水堂が製造した札が現存する。 阿波花/金時花 徳島北東部が発祥地であることから「阿波花」と呼ばれ、金太郎の鬼札があることから「金時花」とも呼ばれる。1886年（明治19年）以降に、阿波市の坂東笑和堂が製造して、四国、中国地方を中心に流通していたが、坂東笑和堂の廃業に伴い京都の製造元が製造するようになった。基本的な図柄は「北海花」を模倣しつつ、短冊札と素札に月数を入れ、札が識別しやすいように、松と芒の素札だけに古歌が残された。鶴は左向き、桜の幔幕には菊の紋章が描かれ、柳の光札は「八々花」を真似て小野道風を採用している。山城與三郎商店が明治初期に製造していたメクリカルタの「赤八」には、金太郎の図柄の鬼札が付属しており、坂東笑和堂がそれを真似て採用したと考えられる。現在では大石天狗堂から復刻版が販売されている。 山形花/奥州花 山形県を中心に東北地方で使用され、江戸時代から山形で製造されていた。「越後小花」と同様、桐の素札（カス）の1枚には短冊が描かれ、芒の素札の1枚には小さな三日月が描かれており、この2枚は5点の短冊札とする他、柳に走る奴は10点で、素札は0点で、札点の合計を240点にして「秋田花（あきたばな）」と呼ばれて遊ばれた。また2枚ある素札のうち1枚には黒点が打たれ、メクリカルタのオウルのスートであることを暗示している。ぽっちゃりとした彩色が特徴。山形市の製造元の廃業に伴い、京都で製造するようになったが、現在では絶版。 南部花/花巻花 岩手県を中心とする東北地方で使用され、寛政年間（1789〜1801年）までには花巻で製造されていた。「奥州花」と同系統で、骨擦りは「武蔵野」を忠実に再現しているが、芒の満月そのものを赤く着色するなどの特徴を持つ。鶴田屋が製造した豪華な金彩を施した「金入花巻花」も販売され、芒の素札の一枚には小さな月が描かれていることから、この札は短冊として扱われた。花巻市の製造者の廃業に伴い、京都の任天堂で製造するようになったが、現在では絶版。 敷島花札/三種かるた 1922年（大正11年）に日本骨牌製造が売り出した八々花と株札とメクリカルタの札のデザインをミックスさせたオリジナル。現在では製造元の廃業に伴い絶版。 金入花/惣金花 昭和初期に日本骨牌製造が製造した八々花に金銀彩を施した豪華版花かるた。柳は小野道風である。現在では製造元の廃業に伴い絶版。 小花/豆花/豆型八々花/懐中花/道中花 携帯しやすいように小型化した花札。江戸時代に製造された古歌の入った「武蔵野」と同じデザインの小花が現存するので、初期段階からあったことわかっている。現在ではいずれも絶版。 薄手花/薄口花/東京花 手の小さい女性でも扱いやすいように薄く作られた花かるた。東京の花柳界で使用されていたが、現在では絶版。 小判形花がるた 小判のような形で最初から角丸で作られた花かるた。明治時代に榮玉堂や任天堂が小判形の八々花を製造して、東京の興文社や巌々堂が販売した。土田天狗屋では小判形の鱗花を製造している。大石天狗堂や西村商店では小判形の越後花を製造していた。大正時代には田中商會も製造している。現在ではいずれも絶版。 ゴム花/文化花/萬年花 ゴム花/ゴムビキ/ゴム札とは、洋紙に機械印刷して、切りっぱなしで、滑りを良くするためにゴムを塗ったもので、ユニバーサルトランプや西村合名商社から販売された。萬年花とは、ユニバーサルトランプが製造したプラスチック製の花かるた。その後、マルエー、東洋トランプ（エーストランプ）、京都かるたでもオールプラスチック製のフラワーカードを販売していたが、現在では製造元の廃業に伴い絶版。エンゼルでもプラスチック製花札を製造していたが絶版。 十三月花/十四月花/七々花 4人でも遊びやすいように札の枚数を増やした花かるた。十三月は笹、十四月には蓮が描かれている。十三月花は福井の山口泰彦からの特注により十数組、十四月花は奈良の手塚かるた工房からの特注により百組、松井天狗堂で製造されたが、現在では製造元の廃業に伴い絶版。十四月花初版の蓮の龍が龍に見えづらいということで、二版では図柄が改正された。
外国に伝播した花札 大連花/鱗花