New Sincerity (in inglese lett. "nuova sincerità") è un termine che è stato adoperato in musica, estetica, critica cinematografica, poesia, critica letteraria e filosofia, in genere per descrivere forme d'arte o concetti che vanno contro le mode prevalenti dell'ironia o del cinismo postmodernisti. Il suo uso risale alla metà degli anni ottanta.
Musica Il termine "New Sincerity" è stato usato per un variegato gruppo di band alternative rock con centro ad Austin, Texas, negli anni tra il 1985 e il 1990 circa; la percezione era che questi artisti si ponessero in contrapposizione all'atteggiamento ironico di movimenti musicali allora prominenti quali punk rock e new wave. L'utilizzo del termine "New Sincerity" in relazione a queste band ebbe origine da un brusco commento dell'autore e musicista punk rock di Austin Jesse Sublett alla sua amica Margaret Moser, compositrice locale. Stando all'autore Barry Shank, le sue parole furono: «Tutte quelle band di nuova sincerità (new sincerity bands) sono una stronzata»Barry Shank, Dissonant Identities: The Rock'N'Roll Scene in Austin, Texas (Wesleyan University Press, 1994) (ISBN 9780819562760), p. 148–149 & p.271 n.84. (passo disponibile su Google Books).. Sublett scrisse sul proprio sito web che la citazione è sbagliata, e di aver detto a Moser: «Per me è tutta nuova sincerità... Non fa per me»"Jesse's Music Bio" in Jesse Sublett's Little Black Book.. In ogni caso, Moser iniziò a usare il termine per iscritto, ed esso finì per diventare il motto di queste bandPeter Blackstock, "'is it worth the admission....'" , No Depression. 15 gennaio 2008..
La band di maggior successo nel panorama USA sono stati i The Reivers (in origine chiamata Zeitgeist), che hanno pubblicato quattro album molto apprezzati tra il 1985 e il 1991. Altri esempi di band New Sincerity comprendono i True Believers[ True Believers] su AllMusic., i Doctors MobKent H. Benjamin, "Why Should Anyone Care Now?" , The Austin Chronicle Weekly Wire. 30 agosto 1999.[ Doctors Mob] su Allmusic., i Wild Seeds[ Wild Seeds] su Allmusic. e i Glass Eye[ Glass Eye] su Allmusic. Figura significativa nel panorama musicale New Sincerity è stato anche il compositore Daniel Johnston.
Malgrado la notevole attenzione dei critici (tra cui un coverage nazionale nel periodico Rolling Stone e un episodio del 1985 nel programma MTV The Cutting Edge), nessuna band New Sincerity ha avuto grande successo dal punto di vista commerciale, e la scena musicale della New Sincerity s'è conclusa nel giro di pochi anniKristin Gorski, Almost Famous: The Austin Texas Soundtrack Circa 1985 , Annabelle Magazine, No. 12 (2006).Michael Corcoran, "The New Sincerity: Austin in the Eighties", ristampato in Michael Corcoran, All Over the Map: True Heroes of Texas Music (University of Texas Press, 2005), ISBN 978-0-292-70976-8, pp. 150–156..
Altri autori di musica hanno usato il termine "New Sincerity" per descrivere musicisti venuti successivamente, tra cui Conor OberstThe New York Times, "Mr. Sincerity tries a new trick" The New York Times. 16 gennaio 2005., Will Oldham, Cat Power, Devendra Banhart, Joanna NewsomJason Morris, “The Time Between Time: Messianism & the Promise of a “New Sincerity,” Jacket 35 (2008). and IdlewildRobert Christgau, "Vibrators" , The Village Voice. 27 marzo 2001., così come le band originarie di Austin Okkervil RiverKate X. Messer, "Okkervil River: The New Sincerity," The Austin Chronicle. 3 marzo 2000. e LeatherbagAustin Powell, "Texas Platters: deEP end", The Austin Chronicle. 13 marzo 2009..
Critica cinematografica Il critico Jim Collins ha introdotto il concetto di "nuova sincerità" nella critica cinematografica nel proprio saggio del 1993 intitolato Genericity in the 90s: Eclectic Irony and the New Sincerity. In questo saggio, egli mette in contrapposizione film che trattano le convenzioni di genere con «ironia eclettica» con quelli che invece le prendono seriamente, con «nuova sincerità». Collins descrive
Altri critici hanno suggerito "nuova sincerità" come termine per descrivere il lavoro di produttori cinematografici statunitensi come Wes Anderson, P.T. Anderson, Todd Louiso, Sofia Coppola, Charlie Kaufman, Zach Braff e Jared HessBrannon M. Hancock, "A Community of Characters – the Narrative Self in the Films of Wes Anderson," The Journal of Religion and Film, vol. 9, no. 2 (October 2005), cit. Mark Olsen, "If I Can Dream: The Everlasting Boyhoods of Wes Anderson," Film Comment, 35/1 (gennaio-febbraio 1999)., nonché produttori di altre nazioni come Michel Gondry, Lars von Trier, il movimento Dogma 95, Aki Kaurismäki e Pedro AlmodóvarAlexei Yurchak, "Post-Post-Communist Sincerity: Pioneers, Cosmonauts, and Other Soviet Heroes Born Today," in Thomas Lahusen e Peter H. Solomon, eds., What Is Soviet Now?: Identities, Legacies, Memories (LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster, 2008), ISBN 978-3-8258-0640-8, p. 258 & n.4, passo disponibile su Google Books .. L'«estetica della nuova sincerità» è stata collegata anche ad altre forme d'arte, tra cui «i reality show, i blog su internet, la letteratura chick lit, i video personali su You-Tube...».
Critica letteraria In risposta all'egemonia dell'autoironia meta-letteraria nel romanzo contemporaneo, l'autore David Foster Wallace predisse, nel suo saggio del 1993 E Unibus Pluram: Television and U.S. Fiction, un nuovo movimento letterario che avrebbe abbracciato un ideale analogo alla futura New Sincerity:
Nel suo saggio David Foster Wallace and the New Sincerity in American Fiction, Adam Kelly argomenta che il romanzo di Wallace e della sua generazione è contrassegnato da una rinascita e un nuovo concepimento teorico della sincerità, che si contrappone all'enfasi sull'autenticità che dominava la letteratura e mentalità del ventesimo secoloAdam Kelly. "David Foster Wallace and the New Sincerity in American Fiction." Consider David Foster Wallace: Critical Essays. Ed. David Hering. Austin, TX: SSMG Press, 2010. 131-46..
Filosofia La New Sincerity è stata talvolta descritta come un concetto filosofico derivato dai principi cardine del post-postmodernismoRaoul Eshelman, "Performatism, or the End of Postmodernism" in Anthropoetics 6 (2000/2001) . Vd. anche il suo libro, Performatism or the End of Postmodernism. Davies Group: Aurora, Colorado 2008., nonché una delle caratteristiche chiave del metamodernismoTimotheus Vermeulen & Robin van den Akker, "Notes on metamodernism" in Journal of Aesthetics and Culture 2 (2010). Tra le opere più rilevanti in questo senso si possono citare The Trouble with Beauty di Wendy Steiner, On Beauty and Being Just di Elaine Scarry e Bodies that Shatter: Ekphrasis, Beauty, and the Victorian Body as Art di Bryn Gribben. Movimenti imparentati alla New Sincerity comprendono il post-postmodernismo, i New Puritans, lo stucchismo, il Movimento Kitsch e il rimodernismo, così come il movimento cinematografico Dogma 95, guidato da Lars von Trier e altri.
Come movimento culturale The Sound of Young America Jesse Thorn, conduttore radiofonico del programma della Public Radio International The Sound of Young America — "il programma radiofonico che parla di tutto ciò che è favoloso" —, ha abbracciato la New Sincerity nel 2002. Thorn definisce la New Sincerity un movimento culturale definito da alcuni cardini tra cui "divertimento assoluto" e "dacci più dentro". Esso celebra la gioia in maniera esagerata e rifiuta l'ironia, in particolare l'apprezzamento ironico dei prodotti commerciali. Thorn ha promosso questo concetto durante il proprio programma e nelle intervisteBen Kharakh, "Jesse Thorn, America's Radio Sweetheart" in Gothamist, 2 novembre 2006.Dennis McCafferty, USA Weekend, 14 gennaio 2007."Interview: Jesse Thorn, Part 1," The Merlin Show, 4 giugno 2007.Dan Brodnitz, "An Interview with The Sound of Young America's Jesse Thorn," O'Reilly Digital Media, 15 settembre 2008.But see Bill Forman, "Müz: The New Ambiguity," Metro Santa Cruz, 8-15 marzo 2006. al punto che una ricerca accademica sulla teoria estetica russa post-sovietica ha menzionato Thorn come divulgatore negli Stati Uniti del termine "New Sincerity"Alexei Yurchak, "Post-Post-Communist Sincerity: Pioneers, Cosmonauts, and Other Soviet Heroes Born Today," in Thomas Lahusen and Peter H. Solomon, What Is Soviet Now?: Identities, Legacies, Memories (LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster, 2008), ISBN 978-3-8258-0640-8, p.258 n.3, passo disponibile su Google Books. ("Negli Stati Uniti, il termine 'nuova sincerità è stato divulgato fin dall'11 settembre da alcuni canali giovanili (per esempio, da Jesse Thorn, conduttore del famoso programma di musica Sound of Young America, sulla stazione radiofonica pubblica nazionale di New York WNYC").). Una spiegazione paradigmatica dell'ideale di Thorn si trova nel seguente Manifesto for the New Sincerity del 2006:
In un'intervista del settembre 2009, Thorn ha commentato che la New Sincerity era iniziata come "uno sciocco movimento filosofico che io e qualche mio amico c'eravamo inventati al college" e che "tutto quello che dicevamo era uno scherzo, ma al tempo stesso non era tutto uno scherzo nel senso che non eravamo maliziosi e non eravamo finti. Anche se parlavamo di cose ridicole e divertenti, lo facevamo con sincerità."Jonathan Valania, "Q&A: With Jesse Thorn, America’s Radio Sweetheart", Phawker, 15 settembre 2009..
Fandom brony Come altro esempio di New Sincerity nella cultura di massa, alcuni scrittori hanno fatto riferimento ai fan adulti della serie animata canadese e statunitense My Little Pony - L'amicizia è magica. La serie, andata in onda per la prima volta nel 2010, è stata creata per supportare le vendite dell'omonima linea di giocattoli Hasbro, ma ha appassionato adolescenti e adulti al di fuori del pubblico previsto di ragazzine e genitori. I fan, che si soprannominano bronies, sono stati descritti come "neo-sincerità di Internet ai suoi massimi livelli", in quanto professano liberamente la propria passione per lo show, e sfidano gli stereotipi legati al genere che serie simili tendono a creare. Dal momento che molti dei fan sono versati nell'uso della tecnologia, la comunità brony ha creato una grande varietà di opere derivate ispirate allo show, tra cui fan art, storie, musica e video.
Varianti regionali Russia In Russia, il termine новая искренность ("nuova sincerità") è stato usato fin dalla metà degli anni ottantaMichail Epstejn, "On the Place of Postmodernism in Postmodernity," in Michail Epstejn, Aleksandr Genis, Slobodanka Vladiv-Glover, eds., Russian Postmodernism: New Perspectives on Post-Soviet Culture (Berghahn Books, 1999), ISBN 978-1-57181-098-4, p. 457, passo disponibile su Google Books. e nei primi anni novanta dal poeta dissidente Dmitrij Prigov e dal critico Michail Epstejn, in risposta al dominante senso di assurdità presente nella cultura tardo-sovietica e post-sovietica. Per usare le parole di Epstejn, "Il postconcettualismo, o la nuova sincerità, è un tentativo di resuscitare linguaggi morti, "caduti", con un rinnovato slancio di amore, sentimentalismo ed entusiasmo."Michail Epstejn, "A Catalogue of New Poetries," in Michail Epstejn, Aleksandr Genis, Slobodanka Vladiv-Glover, eds., Russian Postmodernism: New Perspectives on Post-Soviet Culture (Berghahn Books, 1999), ISBN 978-1-57181-098-4, p. 146 passo disponibile su Google Books.