Un Afro-latinoamericano (anche Afro-latino) è una persona dell'America Latina che ha antenati africani. Il termine si riferisce anche a elementi storici e culturali che le popolazioni africane hanno portato nell'America Latina. Latino discussed. Il termine si riferisce inoltre alla mescolanza di elementi culturali che si possono trovare nella società, come la religione, la musica, la lingua, le arti e le classi sociali.
In seguito il termine verrà usato per identificare l'ascendenza dell'Africa nera e non quella europea (come per i bianchi in Sud Africa). Questo termine non è molto usato al di fuori della comunità accademica. In genere gli afro-latinoamericani sono identificati con il termine "nero" (negro in spagnolo, negro o preto in portoghese). Più comunemente, quando ci si riferisce agli aspetti culturali di origine africana senza specificare un paese dell'America Latina, i termini utilizzati hanno il prefisso "afro-" davanti alla nazionalità. Un esempio per tutti sono gli afro-dominicani, gli afro-brasiliani e gli afro-messicani; comunque, l'utilizzo cambia da nazione a nazione.
Le statistiche demografiche che riguardano gli afro-latinoamericani non sono molto attendibili, specialmente se derivate da censimenti in cui i soggetti decidono la loro etnia, poiché in tutti i Paesi il concetto di discendenza africana è vista in diversi modi.
La popolazione dell'America latina è stimata a circa 549.549.000 individui, con circa 100-150 milioni di afro-latinoamericani.
Circa il 5% della popolazione latinoamericana si autoidentifica, o è classificato come tale dai censimenti, come discendente di neri africani. Un ulteriore 16% è mulatto, mentre gli Zambo sono una minoranza.
Storia La popolazione di origini africane arrivò nelle Americhe con gli spagnoli e i portoghesi nel periodo della tratta degli schiavi tra il XV ed il XVI secolo. Per esempio, Pedro Alonso Niño, tradizionalmente considerato il primo di molti esploratori del Nuovo Mondo di origini africane, fu un navigatore delle spedizioni di Cristoforo Colombo. Quelli che hanno discendenze dirette con l'Africa per la maggior parte arrivano dalla tratta degli schiavi, per essere impiegati come agricoltori, domestici e in altri lavori umili o come minatori. Si occupavano anche di mappatura e di esplorazione (come ad esempio Estevanico) e alcuni anche nella conquista (come Juan Valiente). La maggior parte delle deportazione di schiavi avvenne dall'ovest e dal centro dell'Africa, nelle attuali Nigeria, Ghana, Benin, Angola e Congo. I sei maggiori gruppi etnici deportati furono gli Yoruba, gli Igbo, gli Akan e i Bantu (per la maggior parte Zulu). Molti schiavi andarono in Brasile e nei Caraibi, ma, in numero minore, anche in Colombia e in Venezuela. I paesi con un numero significativo di neri, mulatti o zambo, sono Brasile (86 milioni), Colombia (10 milioni), Haiti (8.7 milioni), Repubblica Dominicana (circa 8.1 milioni), Cuba (circa 4 milioni) e Porto Rico (tra il 20% e il 46%). Alcune ricerche genetiche recenti hanno evidenziato che il 26.4% dei portoricani possiede eredità genetiche africane nel cromosoma X, e il 20% nel cromosoma Y, questo porta a supporre che una popolazione tra il 20% e il 46% abbia discendenze africane.
I termini tradizionali per gli afro-latinoamericani che hanno sviluppato una propria cultura includono Garifuna (in Nicaragua, Honduras, Guatemala e Belize), cafuzo (in Brasile), e zambo nelle Ande e Centro America. Marabou è un termine haitiano per definire una persona con origini multirazziali. Il termine descrive l'unione tra un nero africano/europeo o mulatto, con un amerindio, specificatamente di razza Taíno, nati ad Haiti (prima Santo Domingo). La maggior parte della popolazione africana deportata dai francesi e dagli spagnoli diluì le generazioni dei "marabou", infatti, al giorno d'oggi virtualmente tutti gli haitiani di discendenza amerindia possiedono anche antenati africani.
La mescolanza di queste culture africane con le culture spagnola, portoghese, francese e indigena hanno prodotto molte particolari forme linguistiche (ad esempio Palenquero, Garífunae Creolo Haitiano), religioni (ad esempio Candomblé, Abakuá, Santería, Lucumí e vudù), musica (ad esempio kompa, salsa, bachata, punta, palo de Mayo, plena, samba, merengue, cumbia), arti marziali (come la capoeira) e balli (rumba, merengue). Molte di queste espressioni culturali sono diventate pervasive nell'America Latina.
Distinzioni etniche e razziali I termini che vengono usati in America Latina per indicare le radici africane includono mulato (metà bianco e metà nero) e zambo (metà amerindio e metà nero). Mestizo si riferisce all'unione di un amerindio e un bianco. Il termine mestizaje si riferisce alla fusione di razze. Nell'America Latina questo accadeva spesso tra i gruppi razziali, ma di solito erano gli uomini europei ad unirsi con donne indigene o africane, mentre l'unione tra una donna europea e un uomo non-bianco era considerato un tabù.
Sud America Argentina Tradizionalmente è stato sostenuto che la popolazione nera in Argentina è diminuita fino ad essere insignificante all'inizio del XX secolo. Comunque, il censimento avvenuto in due quartieri dell'Argentina nel 2006 riguardo alla popolazione con antenati africani ha portato alla luce che il 5% della popolazione sa di avere antenati africani, e un altro 20% dice che è possibile, ma non ne ha la certezza. Dato che l'immigrazione europea in Argentina rappresentava la metà della crescita nel 1960, alcuni ricercatori sostengono che, piuttosto che di diminuzione, si dovrebbe parlare di "invisibilità" della popolazione afro-argentina e delle sue radici culturali. .
Bolivia I discendenti degli africani in Bolivia sono circa il 2% della popolazione. Furono deportati durante la colonizzazione spagnola e la maggior parte vive a Yungas.
65% abita a La Paz 5% abita a Potosí 6% abita a Cochabamba 4% abita a Santa Cruz de la Sierra 5% abita a Oruro 6% abita a Beni 4% abita a Tarija 2% abita a Pando 3% abita a Chuquisaca
Cile Il Cile liberò circa 6000 neri, circa un terzo di quelli che arrivarono prima del 1615; molti erano utilizzati nelle piantagioni intorno a Santiago. Oggi ci sono pochissimi afro-cileni, e nel 2006 rappresentavano meno dello 0.1% della popolazione
Colombia La popolazione stimata degli afro-colombiani è di 4,6 milioni di persone, rappresentano cica il 9,34% della popolazione (4,671,160) secondo il DANE (National Administration Department of Statistics) secondo il censimento demografico del 2018. Molti dei quali sono concentrati nella costa nord-orientale dei Caraibi e del Pacifico, soprattutto nelle città di Cali, Cartagena e Barranquilla. La Colombia è considerata il quarto Paese con la più alta concentrazione di popolazione afro-discendente dell'emisfero occidentale, preceduta da Brasile, Stati Uniti e Haiti.
Sebbene gli afrocolombiani siano un gruppo influente nella cultura, nella musica, nella gastronomia e nello sport, è stato dimostrato, attraverso studi sull'ascendenza e sulla genetica, che si tratta di un gruppo ristretto nella demografia colombiana, il che ha generato problemi di disparità in termini di reddito, istruzione e sviluppo personale.
Secondo una ricerca genetica pubblicata dalla Public Library of Science (PLOS) nel 2018, in cui sono stati valutati l'ascendenza e la genetica di 5 Paesi dell'America Latina, la media genetica colombiana è del 73% europea, del 20,4% di nativi amerindi e del 6,6% di africani subsahariani.
San Basilio de Palenque è un villaggio noto per aver mantenuto molte tradizioni africane. È stato dichiarato Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity (Patrimoni orali e immateriali dell'umanità) dell'UNESCO nel 2005. Gli abitanti di Palenque ancora oggi parlano Palenquero, una lingua creola afro-ispanica.
Ecuador Nel 2006 la popolazione equadoreña contava circa 13.547.510 persone di cui l'8% con antenati spagnoli e africani. La cultura afro-equadoreña si trova sulle coste a nord-ovest, con il picco del 70% nella provincia di Esmeraldas e a Chota Valley nella provincia di Imbabura. Si trovano anche a Quito e Guayaquil. L'influenza culturale africana maggiormente conosciuta è il genere musicale marimba. Bao è una fusione di ritmi nativi e ritmi Caraibici che includono candombe, salsa, merengue, reggae e calypso. Dalla Chota Valley c'è la Bomba.
Paraguay I neri paraguaiani sono discendenti degli schiavi deportati nel XVI secolo. Sono diventati un numero significativo e raggiunsero l'11% nel 1785. La maggior parte di loro si è stabilita nelle comunità di Areguá, Emboscada, e Guarambaré. Nella capitale Asunción si trova una comunità che comprende 300 famiglie.
Peru Gli afro-peruviani rappresentano circa il 3-4% della popolazione (circa 1 milione di persone).
Durante il periodo della tratta degli schiavi, furono portati in Perù circa 95.000 schiavi, l'ultimo gruppo arrivò nel 1850. Oggi gli afro-peruviani risiedono principalmente nella capitale e nella costa sud, anche se è possibile trovarne in numero significativo anche nella costa a nord. Recentemente si è verificato che la comunità con la maggior concentrazione di afro-peruviani è Yapatera a Morropon, dove circa 7.000 contadini possiedono una forte discendenza con gli schiavi africani deportati dal Madagascar. Ci si riferisce a loro con i termini "malgaches" o "mangaches".
La musica afro-peruviana poco conosciuta fino agli anni cinquanta, quando divenne popolare grazie al musicista Nicomedes Santa Cruz.
Uruguay Gli schiavi africani e i loro discendenti si trovano in gran numero durante la fondazione dell'Uruguay. Alla fine del XVIII secolo Montevideo divenne il porto principale per la tratta degli schiavi, molti deportati dalle colonie portoghesi e diretti alle colonie spagnole del Nuovo Mondo, minatori in Perù e Bolivia, coltivatori in Uruguay.
Durante in XIX secolo, quando l'Uruguay si unì alle altre colonie per ottenere l'indipendenza dalla Spagna, l'eroe nazionale uruguaiano José Artigas portò una divisione elitaria di truppe nere contro i coloni. Uno dei suoi capitani fu Joaquín Lenzina, noto come Ansina, un liberto che componeva odi musicali sulle sue imprese ed è considerato dagli afro-uruguaiani come un padre della nazione.
Venezuela I neri venezuelani sono per la maggior parte discendenti degli schiavi africani deportati dal XVII al XIX secolo per la coltivazione del cacao e del caffè. Molti afro-venezuelani abitano nel centro-nord del Paese: nelle città costiere di Barlovento (Stato di Miranda),con Yaracuy a nord, Carabobo e Aragua, e Vargas a est; Ma ci sono anche delle aree a sud nel lago di Maracaibo (Stato di Zulia) e a nord nello Stato di Merida nelle Ande. Sono riusciti a mantenere vivi cultura e tradizioni, specialmente attraverso la musica.
Il Venezuela è una nazione multi-razziale. Nel 2001, fu fatta una ricerca sulla diversità genetica dall'Istituto Venezuelano di Ricerca Scientifica (Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, IVIC), nella quale la popolazione fu comparata con i percorsi storici delle caste coloniali. Aggiungendo queste nuove informazioni riguardo alle malattie genetiche e alle caratteristiche associate alle persone provenienti dall'Africa sub-sahariana, dall'Europa e dai nativi americani la ricerca rivelò che il 5% dei venezuelani ha ascendenza africana e il 29% della popolazione è mulatta (unione tra africani e europei), mentre non ci sono dati per gli zambo (unione tra africani e amerindi). Questa informazione rivela che almeno il 32% della popolazione è di discendenza africana.