Taza (; in berbero: ⵜⴰⵣⴰ) è una città del Marocco situata nella parte nord-orientale del Paese, capoluogo della provincia omonima, nella regione di Fès-Meknès.
La città è conosciuta anche come Thaza, Ṯaza, Tāzah, Taza El Jadida.
Etimologia Storicamente Taza era conosciuta prima come Ribāt Taza (in arabo رباط تازة), un accampamento militare appartenente allo stato fatimide, fondato dal governatore locale Musa ibn Abi'l-Afiya (موسى بن أبي العافية) che era anche il capo dei Miknasa. Almeno fino all'inizio del XX secolo, Taza era un importante centro commerciale sulla rotta tra Fez e il confine algerino. Taza come toponimo potrebbe derivare da Tizi (in tamazight per una collina che si trova tra le montagne), dove sorge.
Geografia fisica Territorio
Taza si trova a 220 km da Oujda, 117 km da Fès e 114 km da Al Hoceïma, nel “corridoio Taza” che separa il Rif dal Medio Atlante. La città è naturalmente protetta dalla sua posizione dominante che domina Oued Taza. L'esploratore francese Charles de Foucauld elogiò la qualità difensiva del suo sito: “sostenuto a sud da un'alta catena montuosa, delimitato da precipizi a nord e a ovest e da un terrapieno molto ripido a nord-ovest, è facilmente accessibile solo da un lato, il sud-est”. Clima Il sistema di classificazione climatica Köppen-Geiger classifica il suo clima come mediterraneo con estati calde (Csa). Situata lungo i monti dell'Atlante, Taza ha un clima stagionale, che varia da fresco in inverno a caldo in estate. Le precipitazioni possono raggiungere i 900 mm all'anno. La temperatura più alta mai registrata a Taza è stata , il 23 luglio 2021.
Storia Taza è una città atlante-rifiana che si sviluppò attorno al convento fortificato costruito dai Miknasa nel X secolo, che si ribellarono al governatore di Kairouan e si rifugiarono in Marocco. La sua posizione strategica tra il Rif e l'Atlante, quindi nel pre-Rif, ne fa una roccaforte militare ambita dai popoli provenienti dall'est, desiderosi di conquistare le terre marocchine. Taza passò a sua volta nelle mani delle dinastie che salirono al potere in Marocco. La fondazione della città Le fonti storiche non concordano su una data precisa per la fondazione della città di Taza. Ibn Khaldoun, nel suo libro "Storia dei Berberi", ritiene che Taza abbia iniziato ad assumere l'aspetto di una vera e propria città solo dopo l'avvento dell'Islam nel Marocco.
La città di Taza viene spesso citata nelle pubblicazioni riguardanti la preistoria del Nord Africa. Gli scavi archeologici condotti nella città e nella regione circostante all'inizio del XX secolo hanno chiaramente rivelato la sua storia antica. Sono stati identificati numerosi siti preistorici, in particolare Kifane Bel Ghomari sui ripidi pendii dell'altopiano di Taza, sul lato orientale. Gli estesi scavi effettuati tra il 1914 e il 1921 hanno portato alla luce numerosi reperti archeologici.
Nei dintorni della città sono state rinvenute tombe berbere preislamiche di tipo neo-punico. Numerose abitazioni rupestri si trovano nelle rocce dello sperone di Taza, in particolare sul lato orientale della città. Sono molto antiche.
L'occupazione romana della città di Taza e della regione circostante rimane una questione complessa, con gli studiosi divisi sull'argomento. Tuttavia, il ritrovamento a Taza di alcuni reperti archeologici risalenti al periodo romano suggerisce che i Romani ebbero almeno qualche contatto con la città. Taza doveva essere un luogo di grande importanza per via delle sue risorse naturali e della sua posizione strategica all'imbocco della gola.
Secondo le tradizioni locali tramandate dagli antichi Tazi, la città è antecedente all'Islam. Si chiamava Madinat al Nuhas (la città del rame) e si estendeva da Kern al-Nasrani fino oltre Bit Ghoulem. L'evoluzione storica della Medina attraverso le dinastie Idrisidi La fedeltà delle tribù che vivono nella regione di Taza e nella valle dell'Inaouen (Branes, Ghiata, Tsoul...) al fondatore della dinastia Idriside ha permesso alla città di essere un punto strategico per il nascente impero. Alla morte di Idris II nell'828, suo figlio Mohammed creò una federazione e affidò a suo figlio Daoud il paese di Houara, Tsoul, Miknasa e Branes, Daoud si stabilirono a Taza. Miknasa Nell'anno 910 Taza era già stata presa dai Miknasa sotto la guida di Messala ibn Habbous.
Nel 920, suo cugino Moussa Ibn Abi Elafia ricevette il comando della regione tra Fez e il territorio fatimide.
Dal 931, Moussa Ibn Abi Elafia voltò le spalle ai Fatimidi e proclamò l'autorità degli Omayyadi. Finì per essere sconfitto dai Fatimidi, si ritirò a Taza dove costruì un Ribat. Nel 936, Taza tornò sotto l'autorità dell'Idriside Al-Qasim Gannun Ibn Ibrahim, alleato dei Fatimidi, Moussa Ibn Abi Elafia si rifugiò nel deserto. Almoravidi/Almohadi Nel 1074, il sultano Almoravide Youssef Ibn Tachfin conquistò la città. Taza rimase sotto l'autorità degli Almoravidi per tutto l'XI secolo.
Le Memorie di El Baldaq, che forniscono una cronologia abbastanza precisa delle campagne di Abd al-Mumin nel nord del Marocco, collocano la presa di Taza da parte di quest'ultimo nel 1141-1142. La città fu dichiarata capitale provvisoria degli Almohadi.
La grande moschea di Taza sarebbe stata costruita negli anni successivi al 1142.
Secondo il Kitab El Istibsar, le mura almohadi della città furono completate nel 1172. Merinidi Al declino degli Almohadi, i loro successori Merinidi occuparono Taza a partire dal 1216. Era allora considerata “la chiave e la serratura del Gharb”, come sottolinea l’autore del Bayân:
È sul méchouar che si trova la scuola Merinide, di cui Abou El Hassan Ali dotò la città.
Il sultano Abu Yahya ibn Abd al-Haqq nominò suo fratello Abu Yusuf Ya'qub ibn 'Abd al-Haqq Wali di Taza nel 1244: rimase tale fino al 1258, quando divenne sultano al posto del fratello, morto di malattia.
La ricostruzione della grande moschea almohade di Taza da parte del sultano Abu Ya'qub Yusuf al-Nasr, dal 1292 all'ottobre 1293, segna la costruzione della prima costruzione conservata di influenza merinide.
Il suo successore e figlio Sultan Abu Thabit 'Amir (Abou Rebia), morto nel novembre 1310, fu sepolto nel sahn della grande moschea. La sua stele funeraria è ancora presente oggi.
Il successore Abu Said fu sconfitto e assediato a Taza e costretto dal figlio Abû `Ali nel 1315 ad abdicare e mantenere solo il comando di Taza e della sua regione. Poco dopo, i partigiani di Abû `Ali si unirono ad Abu Said a Taza, quest'ultimo marciò su Fez ma perdonò suo figlio per il suo tradimento e designò l'altro figlio Abu Al-Hassan principe ereditario.
La Madrasa di Taza fu fondata dal sultano Abu Al-Hassan nel 1323. Sa'diani • Il principe s'adiano Ennasser ben el-Ghalib, figlio del sultano Abd Allah al-Ghalib, costituì il suo esercito a Melilla che partì il 14 aprile 1595 in direzione di Taza che occupò lo stesso anno. L'anno successivo cadde in un'imboscata e fu ucciso vicino a Taza dall'esercito del sultano Ahmad al-Mansur.
• Il sultano Ahmad al-Mansur, che voleva chiudere ai turchi la porta del Marocco, intraprese il restauro dei bastioni di Taza e il loro adattamento alle nuove condizioni di guerra d'assedio, alle quali rispose il Bastione, che costruì tra "1578 e 1603". Alawiti Nel XVII secolo, per aprire le porte di Fez, Mulay al-Rashid si impossessò di Taza e vi si stabilì nel 1665. Divenne il primo sultano della dinastia alawide, ancora in carica oggi. Mulay al-Rashid costruì il suo Dar el Makhzen a sud della città, di fronte alla Grande Moschea. Ma non dimenticò il grande santuario della sua capitale provvisoria. XIX secolo Nel 1803, durante il suo viaggio in Africa e in Asia, Domingo Badia y Leblich (Ali Bey al-Abbasi) disse:
Più avanti nel suo libro, aggiunge:
Nel 1883, mentre l'esploratore Charles de Foucauld soggiornò in città dal 30 luglio al 6 agosto, si riferì in parte alla testimonianza di Ali Bey al-Abbasi. Descrive le "acque deliziose e ghiacciate" delle sue numerose sorgenti e i "superbi giardini" i cui alberi da frutto hanno "un'elevazione straordinaria". Tuttavia l'esploratore, deluso dal contrasto con la descrizione di Ali Bey, racconta il decadimento della città per la sua occupazione da parte dei guerrieri Ghiata:
Conclude con enfasi questa descrizione dopo aver affermato che la Ghiata faceva di Taza "la città più miserabile della Terra":
XX secolo Nel 1902, Rogui Bou Hamara (Rogui: pretendente al trono, Bou Hamara l'uomo con l'asino), notabile della corte del sultano Abd el-Aziz, tornò sotto falsa identità in Marocco dopo un esilio in Algeria. Finge di essere il fratello del sultano (Moulay M'hammed) e si fa proclamare sultano a Taza. Sotto la copertura di sentimenti pii, guida i berberi della regione alla rivolta contro il vero sultano. Bou Hamara rimase padrone della città per sette anni. Dopo aver venduto le concessioni minerarie agli spagnoli, perse l'appoggio delle tribù del Rif che lo scacciarono violentemente dal Rif. Fu catturato nel 1909 e poi consegnato alle bestie feroci, fucilato e bruciato a Fez per ordine del sultano Moulay Abd al-Hafid.
In conformità con il trattato firmato il 30 marzo 1912, Taza fu posta sotto protettorato francese il 10 maggio 1914 e tale rimase fino all'indipendenza del Regno del Marocco.
A partire dagli anni '70, la maggioranza dei Twaza andò a stabilirsi in Francia (nella regione parigina, in Linguadoca-Rossiglione, nel Vaucluse o anche nel Paese d'Arles) in città di medie dimensioni come Avignone, Nîmes, Arles, Cavaillon, Béziers, Le Mans, Auxerre, Agen... dove troviamo grandi comunità marocchine originarie di Taza, ma anche di Belgio, Paesi Bassi o Germania.
Monumenti e luoghi di interesse La medina di Taza e i suoi dintorni sono classificati come patrimonio architettonico e urbano a livello nazionale. Attualmente è in fase di riabilitazione. La medina
Fondata nel 1135 da 'Abd al-Mu'min, la Grande Moschea fu ampliata nel X secolo sotto i Merinidi. Girando intorno al santuario sulla destra, si incontrano diverse porte riccamente decorate prima di raggiungere una lunga strada dritta che costituisce l'arteria principale della medina. Su entrambi i lati, si trovano case borghesi le cui rare finestre, a volte sormontate da un baldacchino, sfoggiano grate ornate; antichi architravi in cedro intagliato nobilitano le porte borchiate e dai colori vivaci. Oltre il mausoleo di Sidi Azouz (XII secolo), si entra nel quartiere del suk, dominato dal minareto della Moschea del Mercato.
È nei suk, parzialmente coperti da mura, tralicci o canne, che Taza ha meglio conservato il suo carattere di città berbera; vi si possono ammirare in particolare le stuoie e i tappeti realizzati nella vicina montagna dalla tribù Bni Ouarayene. Svoltando a sinistra dopo la Moschea del Mercato, si entra nella Kissaria. Più avanti, la strada si allarga e si apre su un mechouar.
Diversi passaggi ad arco circondano la Moschea Andalusa (minareto del XII secolo); attraverso la via Andalusa, si raggiunge (sulla sinistra) Piazza Moulay Hassan/Aharrach. Architetture religiose La Grande Moschea
Questa moschea almohade fu consacrata nel 1135 e ristrutturata dai Merinidi e successivamente dagli Alawiti. Costruita durante il regno del sultano almohade 'Abd al-Mu'min nell'XI secolo, la Grande Moschea di Taza è considerata uno degli edifici religiosi più belli del mondo arabo-musulmano. Fu durante il restauro delle fortificazioni della città che gli venne l'idea di costruire Jamaâ El Kébir. Questo luogo di preghiera è famoso per la sua architettura in stile arabo-moresco.
Il suo minareto rivela la sobrietà dell'architettura almohade. Si erge sopra i tetti dell'antica medina e domina la piazza e le aree circostanti.