L'esecuzione del Báb (il mercante persiano Siyyid 'Alí Muḥammad Šírází, noto come il Báb) avvenne la mattina del 9 luglio 1850 a Tabriz, nell'Impero persiano. L'esecuzione, ordinata dal primo ministro Amir Kabir con l'accusa di apostasia, è al centro di numerose controversie storiche e documentali.
Per i fedeli della Fede bahá'í, che considerano il Báb una Manifestazione di Dio, l'evento assunse tratti miracolosi. Secondo i resoconti storici dell'epoca (sia persiani che europei), il condannato sopravvisse alla prima raffica del plotone d'esecuzione, venendo poi ucciso da un secondo schieramento di soldati.
Il mandato di esecuzione Nel 1850, il nuovo primo ministro Amir Kabir ordinò la condanna a morte del Báb per arginare la diffusione del movimento babista. Il prigioniero fu trasferito a Tabriz per essere fucilato all'interno della piazza d'armi della caserma cittadina. Durante il trasferimento, il Báb subì diverse umiliazioni pubbliche, tra cui la privazione del turbante verde e dei paramenti legati al suo status di siyyid (discendente del profeta Maometto). La notte precedente l'esecuzione, un giovane discepolo di nome Anís (Mírzá Muḥammad-ʻAlíy-i-Zunúzí) si gettò ai piedi del Báb chiedendo di poter morire insieme a lui. Nonostante i tentativi dei familiari di fargli ritrattare la fede, il giovane rifiutò e fu rinchiuso nella stessa cella. La mattina del 9 luglio, una folla stimata in circa diecimila persone si radunò nel cortile della caserma per assistere alla fucilazione pubblica, organizzata dallo Stato anche per dimostrare la propria autorità e smentire le voci di una presunta invulnerabilità del leader religioso.
Il resoconto bahá'í
La versione tradizionale tramandata dalla storiografia bahá'í (descritta in dettaglio dallo storico Hasan M. Balyuzi) riporta che l'incarico fu inizialmente affidato a un reggimento cristiano-armeno guidato da Sam Khan. Il Báb e Anís vennero appesi a una parete del cortile tramite delle corde fissate a un chiodo. Un plotone di 750 soldati aprì il fuoco.
Quando il fumo degli spari si diradò, Anís si trovava sul posto illeso, mentre le corde erano state recise dai proiettili e il Báb era scomparso. Quest'ultimo fu ritrovato poco dopo all'interno della sua cella, intento a terminare di dettare le ultime disposizioni al suo segretario. Una volta conclusa la dettazione, il Báb si dichiarò pronto. In preda al terrore per l'accaduto, il capo delle guardie (farrásh-báshí) abbandonò il posto, e lo stesso Sam Khan considerò assolto il proprio dovere, rifiutandosi di ordinare una seconda scarica. L'esecuzione fu quindi portata a termine da un secondo plotone appartenente al reggimento Nasiri, comandato da Áqá Ján Khán-i-Khamsih. Questa volta i due condannati rimasero uccisi.
Recupero e sepoltura dei resti Dopo l'esecuzione, i corpi del Báb e di Anís furono gettati in un fossato fuori dalle mura, ma i discepoli riuscirono a recuperarli segretamente la notte successiva. I resti rimasero nascosti in vari luoghi della Persia (tra cui Teheran) per diversi decenni, finché non vennero trasferiti nella Palestina ottomana sotto la supervisione di Bahá'u'lláh e 'Abdu'l-Bahá. Nel marzo del 1909, 'Abdu'l-Bahá ne curò la definitiva sepoltura sul Monte Carmelo, ad Haifa, sulla terrazza centrale delle Terrazze bahai. La struttura del Mausoleo del Báb fu completata nel 1953.
Commemorazione Il Báb è considerato un martire dai seguaci della Fede bahá'í e l'anniversario della sua esecuzione viene osservato ogni anno. Nel calendario bahá'í la data corrisponde al 9 o al 10 luglio del calendario gregoriano, a seconda dell'anno.
Fonti coeve occidentali L'evento fu registrato anche da diplomatici europei presenti in Persia. Tra le testimonianze principali figura il dispaccio scritto il 22 luglio 1850 da Sir Justin Sheil (inviato straordinario della Regina Vittoria a Teheran) e indirizzato a Lord Palmerston, Segretario di Stato britannico per gli Affari Esteri.Il testo originale della lettera è conservato presso il Public Record Office di Londra, documento F.O. 60/152/88; riprodotto in .
Note
Bibliografia
H.M. Balyuzi, The Báb: The Herald of the Day of Days, Oxford, George Ronald, 1973, ISBN 0-85398-048-9. Shoghi Effendi, God Passes By, Wilmette, Baháʼí Publishing Trust, 1944, ISBN 0-87743-020-9. Moojan Momen (a cura di), The Bábí and Baháʼí Religions, 1844–1944: Some Contemporary Western Accounts, Oxford, George Ronald, 1981, ISBN 0-85398-102-7.
Voci correlate
Babismo Fede bahá'í Mausoleo del Báb
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