è un termine generico che indica vari yōkai, quali gli spiriti delle montagne, dei fiumi, degli alberi e delle rocce, i mononoke che vivono in luoghi come i cimiteri e i kappa. Esiste anche il termine mizu no kami per riferirsi a loro.
Nei classici cinesi Nei testi classici cinesi, oltre all'uso generale del termine, vi sono casi in cui vengono descritti l'aspetto e il comportamento specifici di un "mōryō".
Nel testo “Huainanzi” si legge: «Mōryō ha l’aspetto di un bambino di tre anni, la carnagione è rosso-scura, gli occhi sono rossi, le orecchie lunghe e i capelli sono bellissimi».
Nel “Běncǎo Gāngmù” si legge: «Il Mōryō ama nutrirsi del fegato dei defunti. Quindi compiono i 'Riti di Zhou', prendono un pugnale-ascia e si addentrano nella tomba, per scacciare il mōryō. Per natura, il mōryō teme la tigre e il cipresso. Inoltre, si dice che esista una creatura chiamata , che vive sottoterra e si nutre del cervello dei morti, ma che muore se le si infilza un ramo di cipresso nel collo. In altre parole, questo è il mōryō».
Secondo lo “Huainanzi”, il mōryō ha origine dall'acqua. Inoltre, secondo lo Shiji, Confucio identificò i mostri acquatici come draghi e mōryō.
Da ciò deriva il fatto che il termine “mōryō” sia stato considerato un termine generico per indicare i mostri acquatici. Questo significato venne ad associarsi al termine "chimi", che si riferisce ai mostri delle montagne e dei fiumi (insieme, vengono chiamati "chimi-mōryō").
In Giappone, secondo il “Nihonki”, il nome giapponese fosse “Mizuha”, che significa “divinità dell’acqua” (o “dea”).
Identificazione con il Kasha Poiché si nutrono del fegato dei defunti, in Giappone i mōryō vengono identificati con i kasha, creature soprannaturali che rubano i cadaveri dei morti. Nel saggio “Mimibukuro” di Negishi Shizumori del periodo Edo, un funzionario governativo di nome Shibata aveva un fedele servitore che una sera, dichiarando: «Io non sono un essere umano, ma un mōryō», chiese di essere congedato. Quando Shibata gli chiese il motivo, questi rispose che gli era stato affidato il compito di recuperare il cadavere di un uomo e che doveva recarsi in un certo villaggio. Il giorno seguente, il servitore era scomparso e, nel villaggio da lui indicato, il luogo del funerale era stato improvvisamente avvolto da nuvole nere; quando le nuvole si diradarono, il cadavere nella bara era scomparso.
Note
Voci correlate Chimimōryō Elenco delle creature leggendarie del Giappone
Categoria:Yōkai Categoria:Folclore giapponese