Il Monte di Sant'Aussenzio, noto anche come Monte Aussenzio, era un'altura situata nel periodo bizantino, non lontano da Costantinopoli, sul versante asiatico del Bosforo, dove si trovavano eremi e monasteri. Attualmente si chiama Kaişdağ.

Si tratta di una collina alta 428 metri con una cima rocciosa e una parete a strapiombo sul lato sud. Si trova 12 chilometri a sud-est di Kadıköy (l'antica Calcedonia), vicino alla costa del Mar di Marmara. Si tratta di un'altura che domina i dintorni ed è visibile da Istanbul.

Storia Il suo antico nome era "Monte Skopa". L'eremita Aussenzio, di origine siriana, vi si ritirò a metà del V secolo, durante il regno dell'imperatore Marciano, e vi morì durante il regno di Leone I. Visse lì, non lontano dalla cima, in una capanna di legno chiamata kloubos in greco, e anche in una grotta vicina. Attraeva folle e compiva miracoli. Una dama della famiglia dell'imperatrice Pulcheria, di nome Eleuteria, lo visitava spesso e gli portava reliquie. Voleva a tutti i costi condurre una vita monastica con lui. Dopo aver rifiutato a lungo, finalmente la sistemò in una dimora chiamata "Gurêta" a un miglio dal suo eremo. Presto fu raggiunta da un'altra donna di nome Kosmia. Aussenzio diede loro una veste di pelo di capra e, quando raggiunsero il numero di settanta, fece costruire un convento a loro spese, poiché erano dame dell'alta società, in seguito chiamato convento delle Trikhinaréai (dall'aggettivo greco trikhinos, che significa "di capelli"). Questo monastero femminile fu l'unico fondato da Aussenzio stesso. Ma egli aveva anche diversi discepoli maschi sparsi sulla montagna, alcuni dei quali si riunirono in un luogo chiamato oikos tou Zachariou (la "casa di Zaccaria"). Ai suoi tempi furono costruiti alcuni altri edifici, legati al centro religioso che aveva costituito. Alla morte di Aussenzio, il suo corpo fu oggetto di aspre dispute, dalle quali uscirono vittoriose le monache delle Trikhinaréai, che seppellirono il santo nel loro monastero. In seguito, si parla anche di una tomba di Sant'Aussenzio, che si trovava in un grande edificio vicino al convento. Il primo successore di Aussenzio al suo "posto", e come direttore spirituale delle Trikhinarea, fu uno dei suoi discepoli di nome Sergio, e il secondo un altro di nome Bendemiano, originario della Misia. Fu quest'ultimo a fondare un primo monastero maschile nei pressi della "piazza" di Aussenzio. Ma già durante la sua vita la situazione economica di questa istituzione era precaria e in seguito scomparve.

Conosciamo poi la storia del monte nell'VIII secolo, al tempo di Stefano il Giovane. Tra il 730/731 e il 745/746, egli fu discepolo e servitore dell'eremita Giovanni, successore di Aussenzio (il quarto, rivendica la Vita di Stefano il Giovane, che inserisce un uomo di nome Gregorio tra Bendêmianos e Giovanni, ma la cronologia ovviamente non corrisponde). A quel tempo, non esisteva più un monastero maschile, ma solo il convento delle Trikhinaréai e i discepoli sparsi sul monte. Dopo aver preso il posto di Giovanni alla sua morte, Stefano fondò un nuovo monastero maschile vicino alla grotta di Aussenzio, chiamato Sant'Aussenzio, per ospitare i propri discepoli (dunque, intorno al 750). Nel 756/757, lasciò la guida al suo primo discepolo Marino e si ritirò in un eremo più isolato dall'altra parte della cima del monte. Nel 763, Stefano fu arrestato per ordine dell'imperatore Costantino V, la chiesa e il monastero maschile furono incendiati e i discepoli dispersi. Fu promulgato un editto in questi termini: "Chiunque venga sorpreso ad avvicinarsi al monte Aussenzio sarà condannato a morte per spada". Rimase solo il convento delle Trikhinareai, situato più in basso.

La tradizione fu ristabilita all'inizio del IX secolo: Stefano Diacono, autore tra l'807 e l'810 della Vita di Stefano il Giovane, scrisse quest'opera su commissione dell'eremita Epifanio, "erede della montagna, della grotta e della condotta", ovvero Aussenzio e Stefano il Giovane. Il testo menziona la presenza al suo tempo del convento delle Trikhinaréai, l'unico insediamento la cui esistenza è continuata dopo la morte di Aussenzio, ma non quella del monastero di Sant'Aussenzio, distrutto nel 763.

Il monastero delle Trikhinareai durò almeno fino alla fine del XII secolo. La sua tradizione, fin dall'inizio, fu quella di accogliere dame dell'alta società. Nell'XI secolo, Michele Psello riportò che la tomba di Aussenzio si trovava all'interno delle mura di questo monastero e che era ancora un luogo di miracoli ai suoi tempi. Il Monte Sant'Aussenzio fu un sito di insediamento monastico fino alla fine dell'era bizantina.

Nel X secolo, Costantino Porfirogenito riportò che il Monte Aussenzio era coronato da una "torre di fuoco", parte del sistema di comunicazioni che collegava il confine arabo a Costantinopoli. Questo sistema era stato perfezionato nel IX secolo da Leone il Matematico, ma potrebbe essere esistito anche prima di lui, quindi l'editto di Costantino V del 763 potrebbe essere stato collegato a questo sistema.

Note

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Categoria:Storia dell'impero bizantino Aussenzio